Israel

El Origen diabólico de Palestina… Rompiendo con todo Mito Mediático Reptiliano

noviembre 6, 2015Mi BlogCrisis árabe, david nesher, Documentos de Interés, Historia, Islamismo, Israel, Judaísmo, Palestina, Política Internacional, Videos, Videos AtalayasComentarios desactivados

Por David Nesher

Investigando acerca del tema palestino, me encontré con la postura teórica del islamólogo árabe estadounidense, Francis Nadizi (a partir de ahora FN), quien en un artículo sobre el tema, titulado, «El mito de Palestina«, niega, con argumentos sólidos, el derecho de una patria por parte de los palestinos, y tampoco está de acuerdo con la decisión de los musulmanes de controlar varios lugares de esa región que consideran santos.

El primer planteamiento que hace FN es: ¿por qué antes de la Guerra de los Seis Días, en 1967, no se manifestó en serio ningún movimiento a favor de la independencia de los palestinos? Antes de 1967 los israelís no habían ocupado aún Cisjordania y la Ciudad Vieja de Jerusalén. Lo cierto es que esos territorios habían sido ocupados por el rey Hussein de Jordania en 1948 cuando se creó el Estado de Israel. FN se cuestiona, en el tiempo transcurrido desde entonces ¿quién le ha pedido al soberano Hachemita que devuelva a los palestinos los territorios? ¿A caso la ONU ha aprobado una sola resolución sobre el tema? La respuesta es no. En este contexto, de la noche a la mañana millones de palestinos descubrieron en 1967 su identidad, después de que Israel ganó la guerra.

De acuerdo a FN, el nombre Palestina fue utilizado por primera vez en el años 135 d.C. por el emperador romano que destruyó el templo de los judíos en Jerusalén y que los expulsó de su patria desde hace un millar de años. Asimismo, quiso borrar todo rastro de la civilización judía denominando su hogar con un término acuñado por los filisteos, que siglos antes habían vencido a los hebreros. Con ello, menciona FN, los romanos buscaban agravar a sus enemigos, así es que Palestina, “considerada como entidad autónoma, nunca ha tenido existencia histórica”.

FN señala que la región ha caído sucesivamente bajo el dominio de los romanos, cruzados cristianos, musulmanes (que nunca hicieron de Jerusalén su capital), otomanos y, durante un breve periodo, británicos poco después de la Primera Guerra Mundial. Por lo demás, no existe una lengua palestina, ni una cultura específicamente palestina. Tampoco ha existido una Palestina gobernada por palestinos. En realidad los palestinos son árabes inseparables de los jordanos (Jordania fue creada en 1922 por los británicos).

FN pregunta: ¿y los santuarios musulmanes en Jerusalén? De acuerdo a los musulmanes, la mezquita al- Aqsa y el Templo de la Roca en esa ciudad, después de la Meca y Medina, ocupan el tercer lugar sagrado de peregrinación para el islam. Para FN eso “es falso; en realidad Jerusalén no aparece mencionado en el Corán, mientras que la Meca es citada más de un centenar de veces; por el contrario, Jerusalén aparece 699 veces en la Torah ( el libro sagrado de los judíos). Igualmente, no existe ninguna prueba histórica de que el profeta Mahoma haya estado en Jerusalén”. FN afirma que hoy día los musulmanes suelen remitir a un pasaje impreciso del Corán, la sura 17, que lleva por título El Viaje Nocturno, donde se evoca la vez que en sueños Mahoma fue llevado del templo sacro más lejano “que hemos consagrado a nuestro culto”; en este ámbito, en el siglo VII, los musulmanes identificaron los dos templos como la Meca y Jerusalén, que se ha convertido en un tenue vínculo entre el islam y Jerusalén, “en otras palabras, un vínculo fundamentado en sueños, imaginación, interpretaciones y mitos; por el contrario, en el pueblo judío su arraigo en Jerusalén se remonta a los tiempos del patriarca Abraham”.

Para FN las reivindicaciones de los actuales palestinos y rechazar el legítimo derecho que cinco mil años de historia otorgan a los judíos, cimentado en pruebas históricas y arqueológicas irrefutables, sólo conduce a agravar la mala reputación de la diplomacia palestina.

La decisión de los palestinos de crear una patria propia y la de los musulmanes de controlar los lugares que consideran santos en Jerusalén, no justifica la violencia generada por el terrorismo de Hamas y de otros grupos yihadistas contra los israelíes y los judíos en el mundo. Es evidente que en el entorno actual, y no por razones históricas injustificadas, los palestinos que viven en el territorio de Cisjordania, parte de Jerusalén y la Franja de Gaza, tienen derecho a un Estado autónomo; la negociación es el camino para este propósito y para alcanzar una paz duradera. Sin embargo, muchos palestinos y árabes se niegan a reconocer el derecho de existencia de un Estado Judío.

Nota

Los musulmanes basan en el Corán sus pretensiones sobre Jerusalén, pero resulta que Jerusalén no aparece mencionada en el Corán ni una sola vez. La sura 17 contiene una vaga alusión a «la mezquita más lejana»: «Infinito en Su gloria es Aquel que transportó a Su siervo en la noche de la Casa Inviolable de Adoración a la Casa Lejana de Adoración». ¿Acaso hay alguna prueba sólida de que se trata de Jerusalén? La respuesta es: ¡No!

En tiempos de Mahoma, muerto en 632 de la era cristiana, Jerusalén era una ciudad cristiana del reino bizantino. No fue conquistada por el califa Omar hasta seis años después. Durante ese periodo, la ciudad sólo albergaba iglesias, y en el Monte del Templo se levantaba la iglesia bizantina de Santa María. Hacia el año 711, es decir 80 años después de la muerte de Mahoma, la iglesia fue transformada en mezquita y bautizada Al-Aqsa para así sustanciar la incomprensible sura 17 del Corán. Cuando redactó el Corán, por tanto, Mahoma no podía referirse a esta mezquita, fundada tres generaciones después de su muerte. Por lo demás, Mahoma no manifestó nunca especial simpatía por Jerusalén. En una oportunidad, autorizó a sus seguidores a rezar en dirección a Jerusalén durante unos meses, con la idea de convencer a los judíos de convertirse al Islam. Al ver que fracasaba su iniciativa, el 12 de febrero de 624 impuso la prohibición de rezar en dirección a Jerusalén.

Jerusalén nunca fue para los musulmanes un lugar sagrado.

Fuente: Anajnu

A continuación los invito a ver un video que refuta algunos mitos concerniendo el origen del nombre ‘Palestina’ y de los ‘árabes palestinos’. El mismo documenta que los ‘árabes palestinos’ de hecho vinieron casi todos de otros lados, y migraron a lo que hoy es Israel al mismo tiempo que los judíos sionistas, muchos de ellos debido al enorme crecimiento económico que los judíos sionistas produjeron en lo que entonces era el Mandato Británico de Palestina. Contrario a lo que comúnmente se afirma, los judíos sionistas no se robaron la «mejor» tierra de los terratenientes árabes sino que compraron desierto y pantano abandonado de dueños ausentes que ansiaban vender esa tierra. Como muestra el documental, eso lo explicó el mismo Hajj Amín al Husseini, fundador del movimiento palestino, cuando hubo de comparecer frente a un comité de investigación británico luego de organizar su cuarta oleada terrorista en contra de los judíos del Mandato (misma que duró de 1936 a 1939). En su testimonio, Husseini confesó que los judíos sionistas no le habían robado tierra a nadie sino que la habían comprado. De hecho, Husseini y su familia se encargaban de consolidar tierras para venderlas, y se habían vuelto inmensamente ricos con ese comercio.

“Adon Olam”, una canción para conectarse con el Dueño del Universo

noviembre 6, 2015La vida es una FiestaAdoración, Israel, Judaísmo, Música, Musicales, niños, Shabat, VideosComentarios desactivados

“Adon Olam” es un himno incorporado a la liturgia hebrea, tanto de la plegaria sefardí como ashkenazi; atribuido al conocido poeta y filosofo judío que vivió en España Shlomo Ibn Gabirol (1020-1058) y quien supo unir al profundo sentimiento de amor a Dios con sus conocimientos de filosofía y astronomía del momento. Las palabras finales “El Señor está conmigo y nada he de temer” se encuentran en Tehilim (Salmos) 118:6.

Adon Olam, que puede traducirse como “Señor del Universo”, consta de tan solo diez estrofas rimadas y fue escrito en hebreo. Se lo incorporo en las sinagogas como uno de los cánticos de cierre o clausura en los rezos de Shabat o fiestas.

Existen muchas versiones y melodías de esta plegaria pero sin dudas la mas famosa es la que compuso en el año 1976 el israelí Uzi Hitman Z»l. En este video -que lo acompañan imágenes de Israel tomadas de You Tube- es cantada de una manera original por un coro de chicos de etiopia llamado Shebah.

El cantautor Shlomo Gronij fue invitado en el año 1991 a un programa de television y decidio traer a cantar a un grupo de chicos recien llegados de Etiopia (en la foto) para que conozcamos otras voces, otros acentos, otros tonos, algo diferente. La idea fue tan exitosa que decidieron juntarse y sacar un album de canciones en 1993 que es para mi, uno de los mejores jamas hechos en Israel.
El album trae canciones sobre el camino que hicieron los judios etiopes rumbo a Israel cuando llegaban caminando miles de kilometros atravezando el desierto de Sahara por Sudan y Egipto. Entre los mejores temas: «Jasida» (cigueña), «Adama Jama» (tierra caliente), «Shir Hamasah» (la cancion de la caminata), «Zijronot meafrica» (recuerdos de Africa), «Eli Ata» (Tu eres mi dios) o «Bakaravan» (en la casa rodante).

Esta version que escuchamos en el video es de aquel album y junta varias melodias de la misma cancion.

En otro momento tratare de compartirles otras versiones de esta misma canción que siempre nos acompaña como un himno de agradecimiento y respeto a nuestro dios. Nada mas adecuado para cantar esta tarde en las casas o donde nos toque recibir al bendito Shabat … espero que sea tranquilo y espiritual, lleno de paseos y familiar.

Adon Olam : canción para el Señor del UniversoAdon Olam, que puede traducirse como “Señor del Universo”, consta de tan solo diez estrofas rimadas y fue escrito en hebreo. Se lo incorporo en las sinagogas como uno de los cánticos de cierre o clausura en los rezos de Shabat o fiestas.

Posted by Mcms Web on Viernes, 6 de noviembre de 2015

Descubre en este listado si tu apellido es judío sefardí…

octubre 27, 2015Mi BlogIsrael, Judaísmo, Raíces Hebreas1 Comment

España ha tomado una importante iniciativa que cambiará la historia. El Gobierno español ha hecho pública una lista con más de 5.200 apellidos de judíos sefaradíes quienes fueron expulsados injustamente de España durante el reinado de los Reyes Católicos en 1492. Lo que intentan conseguir con esto, es enmendar uno de los “errores históricos” más grandes de la historia y entregar la nacionalidad española a aquellos descendientes que lo merecen.

Este es el listado de apellidos sefardíes que utilizará el Gobierno de España. Una buena oportunidad para saber si su apellido es judío sefardí. La lista es la oficial que se utilizará para conceder la ciudadanía española a los sefardíes.

Abad, Abadía, Abarca, Abastos, Abaunza, Abbot, Abdallá, Abdalah, Abdallah, Abdelnour, Abdo, Abea, Abel, Abela, Abelado, Abella, Abellán, Abendaño, Abou, Abraham, Abrahams, Abrahán, Abrego, Abreu, Abrigo, Abril, Abufelo, Abugadba, Aburto, Acabal, Acebal, Acedo, Acevedo, Acosta, Acuña, Adames, Adamis, Adanaque, Adanis, Adis, Aedo, Agababa, Agámez, Agayón, Agrazal, Agreda, Aguayo, Agudelo, Agüero, Aguiar, Aguilar, Aguilera, Aguiluz, Aguilve, Aguinaga, Aguirre, Agurto, Agustín, Ahuja, Ahumada, Aiello, Aiza, Aizprúa, Aizpurúa, Alache, Alama, Alan, Alani, Alanis, Alanís, Alaniz, Alarcón, Alas, Alavez, Alayón, Alba, Albarello, Albarracín, Albelo, Albenda, Alburola, Alcaíno, Alcanzar, Alcázar, Alcazar, Alcibar, Alcócer, Alcóser, Alcóver, Alcózer, Aldana, Aldaña, Aldapa, Aldecoba, Alderrama, Alegría, Alejos, Alemán, Alexander, Alexandre, Alfaro, Alfonso, Algaba, Alguera, Aliaga, Alicama, Alier, Alizaga, Allan, Allon, Alluín, Almanza, Almanzar, Almanzo, Almaraz, Almazan, Almeida, Almendares, Almendárez, Almendáriz, Almengor, Almonte, Aloisio, Aloma, Alomar, Alonso, Alonzo, Alpírez, Alpízar, Altamirano, Altenor, Alterno, Altino, Altonor, Alva, Alvarado, Alvarenga, Alvares, Álvarez, Alvaro, Alvear, Alverde, Alvergue, Alvir, Alzate, Amado, Amador, Amalla, Amaris, Amaya, Amor, Amora, Amores, Amoros, Ampie, Ampié, Ampiée, Ampiee, Anaya, Anchetta, Anchez, Anchía, Anchieta, Andia, Andino, Andrade, André, Andrés, Andujar, Andújar, Andujo, Angele, Angelini, Anglada, Angulo, Anice, Anjos. Ansorena, Antelo, Antero, Antezana, Antich, Antillón, Antón, Antúnez, Anzora, Aparicio, Apolinar, Apollonio, Aponte, Aquiles, Aquino, Aragón, Aragones, Aragonés, Araica, Arana, Arancibia, Aranda, Arando, Arango, Aranjo, Araque, Arata, Araujo, Araus, Arauz, Araya, Arbaiza, Arballo, Arbelo, Arbizu, Arbizú, Arboleda, Arburola, Arca, Arcarate, Arce, Arceyudh, Arceyut, Arceyuth, Arcia, Arcía, Arciniegas, Ardila, Ardín, Ardón, Ardonnix, Areas, Arellano, Arena, Arenas, Arévalo, Argudo, Arguedas, Argüelles, Argüello, Argueta, Arguijo, Arias, Ariasdes, Arica, Arie, Ariño, Arispe, Arista, Ariza, Arjona, Armada, Armas, Armenta, Armento, Armeras, Armesto, Armijo, Arnáez, Arnau, Arnesto, Anuelo, Arnuero, Arone, Arosemena, Arquín, Arrazola, Arrea, Arredondo, Arreola, Arriaga, Arriagada, Arrieta, Arriola, Arrocha, Arroliga, Arrollo, Arrone, Arrones, Arronés, Arronez, Arronis, Arroniz, Arroyave, Arroyo, Arrubla, Artavia, Arteaga, Artecona, Artiaga, Artiga, Artiles, Artiñano, Artola, Artolozaga, Aruj, Aruizu, Arze, Arzola, Ascante, Ascencio, Asch, Asencio, Asero, Así, Asís, Aspirita, Astacio, Astete, Astorga, Astorquiza, Astúa, Asturias, Asunción, Asusema, Atehortúa, Atein, Atencio, Atensio, Atiensa, Atienza, Augusto, Ávalos, Avelar, Avellán, Avendaño, Ávila, Avilés, Avilez, Ayala, Ayales, Ayara, Ayarza, Aybar, Aycinena, Ayerdis, Aymerich, Azar, Azaria, Asofeifa, Azqueta, Azua, Azúa, Azuar, Azucena, Azul, Azuola, Azurdia.

Babb, Babar, Baca, Bacca, Bacigalupo, Badilla, Bado, Báez, Baeza, Baidal, Bairnales, Baizan, Bajarano, Balarezo, Baldares, Balday, Baldelomar, Balderas, Balderrama, Balderramos, Baldí, Baldi, Baldioceda, Baldivia, Baldizón, Balladares, Ballar, Ballard, Ballester, Ballestero, Ballesteros, Ballón, Balma, Balmaceda, Balmacera, Balon, Balser, Baltodano, Banegas, Banet, Banilla, Baños, Bañuelos, Baquedano, Baquero, Baradín, Baraen, Barahoma, Barahona, Barajas, Baraquiso, Barat, Barba, Barbagallo, Barbagebra, Bárbara, Barbena, Barben, Barberena, Barbosa, Barboza, Barcelas, Barcelata, Barcenas, Barcia, Bardayan, Barguil, Barillas, Barletta, Baro, Barón, Barquedano, Barquero, Barquette, Barra, Barracosa, Barrante, Barrantes, Barraza, Barreda, Barrenechea, Barrera, Barrero, Barreto, Barrias, Barrientos, Barriga, Barrio, Barrionuevo, Barrios, Barroso, Barrot, Barrott, Barrundia, Barsallo, Bart, Bartal, Barteles, Bartels, Barth, Barvas, Baruch, Basadre, Basán, Basilio, Basti, Bastida, Bastos, Bastti, Batalla, Batán, Batista, Batres, Bautista, Bauzid, Baviera, Bayo, Bazán, Bazo, Beatriz, Becancur, Becerra, Becerril, Bedolla, Bedoya, Beeche, Beeché, Beingolea, Beita, Bejarano, Bejos, Bel, Belette, Belgrave, Bellanero, Bellido, Bello, Belloso, Belmonte, Beltrán, Beltre, Benach, Benambourg, Benambugr, Benambur, Benavente, Benavides, Benavídez, Benda, Bendaña, Bendig, Bendij, Benedictis, Beneditt, Benevides, Bengoechea, Benites, Benítez, Benito, Benzón, Berasaluce, Berciano, Berdasco, Berdugo, Berenzón, Bermejo, Bermeo, Bermudes, Bermúdez, Bernadas, Bernal, Bernardo, Bernat, Berrios, Berríos, Berrocal, Berrón, Bertel, Bertrán, Betancort, Bentancourt, Betancourth, Betancur, Betancurt, Beter, Beteta, Bethancourt, Betrano, Better, Biamonte, Binda, Blanco, Blandino, Blando, Blandón, Blau, Blum, Bobadilla, Bodán, Bogán, Bogantes, Bogarín, Bohorguez, Bohorquez, Bojorge, Bolaños, Bolívar, Bonice, Boniche, Bonichi, Bonilla, Borbas, Borbón, Borda, Bordallo, Borge, Borges, Borja, Borjas, Borjes, Borloz, Borras, Borrasé, Borredo, Borrero, Bosque, Botero, Boza, Bran, Bravia, Bravo, Brenes, Breve, Briceño, Brilla, Briones, Brito, Brizeño, Brizuela, Buencamino, Buendía, Bueno, Bueso, Buezo, Buga, Bugarín, Bugat, Bugria, Burgos, Burguera, Burgues, Burillo, Busano, Bustamante, Bustillo, Bustillos, Busto, Bustos, Buzano, Buzeta, Buzo.

Caamano, Caamaño, Cabada, Cabadianes, Cabal, Cabalceta, Caballero, Cabana, Cabaña, Cabeza, Cabezas, Cabistán, Cabral, Cabrera, Cabrerizo, Cáceres, Cadenas, Cadet, Cageao, Caicedo, Cairol, Cajas, Cajiao, Cajina, Cala, Calatayud, Calazán, Calcáneo, Caldas, Caldera, Calderón, Calero, Caliva, Calix, Calle, Calleja, Callejas, Callejo, Calles, Calvo, Calzada, Camacho, Camaño, Camarena, Camareno, Camarillo, Cambronero, Camona, Campabadal, Campabadall, Campodónico, Campos, Canales, Canalias, Canas, Candamo, Candelaria, Candelario, Canejo, Canessa, Canet, Canetta, Canizales, Canizález, Canizares, Canno, Cano, Canossa, Cantarero, Cantero, Cantillano, Canto, Cantón, Cañas, Cañizales, Cañizález, Capón, Carabaguias, Carabaguiaz, Caranza, Caravaca, Carazo, Carbalda, Carballo, Carbonell, Carbonero, Carcache, Carcachi, Cárcamo, Carcedo, Carcía, Cárdenas, Cárdenes, Cardona, Cardos, Cardoso, Cardoza, Cardoze, Cares, Carias, Caridad, Carit, Carlos, Carmiol, Carmona, Carnero, Caro, Carpio, Carranza, Carrasco, Carrasquilla, Carreño, Carrera, Carreras, Carrillo, Carrión, Carrizo, Carro, Cartagena, Cartago, Cartín, Carvajal, Carvalho, Carvallo, Casa, Casaca, Casafont, Casal, Casanova, Casañas, Cásares, Casas, Casasnovas, Casasola, Cascante, Casco, Casorla, Cassasola, Cásseres, Castaneda, Castañeda, Castañedas, Castaño, Castañón, Castaños, Castelán, Castellano, Castellanos, Castellón, Casteñeda, Castiblanco, Castilla, Castillo, Castro, Catania, Cateres, Catón, Cavalceta, Cavaller, Cavallo, Cavanillas, Cavazos, Cavero, Cazanga, Ceba, Ceballos, Ceciliano, Cedeño, Cejudo, Celada, Celedón, Celís, Centella, Centeno, Cepeda, Cerceño, Cerda, Cerdas, Cerna, Cernas, Cerón, Cerpas, Cerros, Cervantes, Cervilla, Céspedes, Cevallos, Cevedo, Cevilla, Chabrol, Chacón, Chamarro, Chamorro, Chanquín, Chanta, Chanto, Chavarría, Chavera, Chaverri, Chaves, Chávez, Chavira, Cheves, Chévez, Chica, Chicaiza, Chicas, Chilquillo, Chinchilla, Chinchillo, Chirino, Chirinos, Chocano, Choza, Cid, Cifuentes, Cintrón, Cisar, Cisne, Cisnero, Cisneros, Cisternas, Claro, Cleves, Cobaleda, Coe, Coello, Coen, Cohen, Coles, Colina, Colindres, Collado, Collina, Colom, Coloma, Colombo, Colomer, Concepción, Concha, Conde, Condega, Condes, Conedo, Conejo, Congosto, Conte, Contreras, Corales, Corao, Cordeiro, Cordero, Cordido, Córdoba, Cordón, Cordonero, Córdova, Cordoze, Corea, Corella, Cornavaca, Cornejo, Corona, Coronado, Coronas, Coronel, Corrales, Correa, Corredera, Corro, Corta, Cortaberría, Cortés, Cortez, Cortinez, Cortissoz, Corvera, Cosio, Cosiol, Cosme, Cossio, Costa, Cotera, Coto, Crespo, Crispín, Crispino, Cruces, Cruz, Cuadra, Cuadrado, Cuan, Cuaresma, Cuarezma, Cuarta, Cubas, Cubenas, Cubero, Cubías, Cubias, Cubilla, Cubillo, Cubillos, Cubria, Cuebas, Cuellar, Cuéllar, Cuello, Cuenca, Cuendis, Cuernavaca, Cuervo, Cuesta, Cueva, Cuevas, Cuevillas, Cunill, Cunillera, Curbelo, Curco, Curdelo.

Da Costa, Da Silva, Dacosta, D’Acosta, Dalorso, Dalorzo, Dalsaso, Damaceno, Damito, Daniel, Daniels, Dapuerto, Dapueto, Darce, Darche, Darcia, Darío, Dasadre, Dasilva, Dávalos, David, Dávila, Davis, D’Avola, De Abate, De Aguilar, De Alba, De Alvarado, De Benedictis, De Briones, De Camino, De Castro, De Céspedes, De Espeleta, De Ezpeleta, De Falco, De Faria, De Franco, De Jesús, De Jorge, De Juana, De La Cruz, De La Cuesta, De La Espriella, De La Fuente, De La Garza, De La Guardia, De La Herran, De La Hormaza, De La Jara, De La Mata, De La Nuez, De La O, De La Osa, De La Ossa, De La Paz, De La Peña, De La Rocha, De La Rosa, De La Selva, De La Teja, De La Torre, De La Trava, De La Vega, De Largaespada, De Las Casas, De Las Cuevas, De Las Heras, De Lemos, De León, De Lev, De Lima, De López, De Luz, De Miguel, De Miranda, De Moya, De Odio, De Óleo, De Ona, De Oña, De Paco, De Paredes, De Pass, De Paz, De Pazos, De Pedro, De Pinedo, De Prado, De Rayo, De Sárraga, De Sá, De Trinidad, De Ureña, De Vega, De Yglesias, Del Barco, Del Barrio, Del Bello, Del Busto, Del Carmen, Del Castillo, Del Cid, Del Pilar, Del Pimo, Del Río, Del Risco, Del Socorro, Del Solar, Del Valle, Delatolla, Delgadillo, Delgado, Deliyore, Dellale, Dellanoce, Delso, Delvo, Dengo, Denis, Dennis, Detrinidad, Devanda, Devandas, Devoto, Dias, Díaz, Díez, Díjeres, Díjerez, Dimas, Dinares, Dinarte, Discua, Doblado, Dobles, Dodero, Dalmus, Dalmuz, Domingo, Domínguez, Donado, Donaire, Donato, Doña, Doñas, Donzón, Dorado, Dormos, Dormuz, Doryan, Duar, Duares, Duarte, Duartes, Duenas, Dueñas, Duque, Duque Estrada, Durall, Durán, Durante, Duval, Duvall, Duverrán.

Echandi, Echavarría, Echeverri, Echeverría, Eduarte, Egea, Elías, Eligia, Elizalde, Elizonda, Elizondo, Elmaleh, Emanuel, Enrique, Enriques, Enríquez, Eras, Erazo, Escabar, Escalante, Escamilla, Escarré, Escobar, Escobedo, Escocia, Escorriola, Escosia, Escoto, Escovar, Escribano, Escude, Escudero, España, Esparragó, Espelerta, Espeleta, Espinach, Espinal, Espinales, Espinar, Espino, Espinosa, Espinoza, Espitia, Esquivel, Esteban, Esteves, Estévez, Estrada, Estrella.

Faba, Fabara, Fabián, Fábrega, Fabregat, Fabres, Facio, Faerrón, Faeth, Faiges, Fait, Faith, Fajardo, Falco, Falcón, Falla, Fallas, Farach, Farah, Fargas, Farias, Farías, Faries, Fariña, Fariñas, Farrach, Farrer, Farrera, Farrier, Fatjo, Fatjó, Faundez, Faune, Fava, Fazio, Fermández, Fermán, Fernandes, Fernández, Fernando, Ferrada, Ferrán, Ferrando, Ferraro, Ferreira, Ferreiro, Ferrer, Ferrero, Ferris, Ferro, Ferros, Fiallos, Fictoria, Fidalgo, Fierro, Figueiredo, Figuer, Figueras, Figueres, Figueroa, Filomena, Fletes, Fletis, Flores, Fonseca, Font, Forero, Formoso, Fornaguera, Fraga, Fraguela, Francés, Frances, Francesa, Francia, Francis, Franco, Fray, Frayle, Freer, Freira, Fresno, Freyre, Frías, Frutos, Fuentes, Fumero, Funes, Funez, Fúnez, Fuscaldo, Fusco.

Gabriel, Gadea, Gaete, Gago, Gainza, Gaitán, Galacia, Galagarza, Galán, Galarza, Galaviz, Galba, Galcerán, Galeano, Galeas, Galeno, Galera, Galiana, Galiano, Galindo, Galino, Galiñanes, Gallardo, Gallegas, Gallegos, Gallo, Galo, Galtés, Galván, Gálvez, Galvis, Gamarra, Gamazo, Gambo, Gamboa, Gámez, Garay, Garayar, Garbanzo, Garcés, García, Gardela, Gargollo, Garino, Garita, Garmendia, Garner, Garnier, Garreta, Garrido, Garro, Garrón, Garza, Garzel, Garzón, Garzona, Gaspar, Gateno, Gateño, Gavarrete, Gavilán, Gaviria, Gavosto, Gayoso, Gaytán, Gazel, Gazo, Geoyenaga, Gil, Gillén, Gilles, Giral, Giraldo, Giraldt, Giralt, Giro, Girón, Gladis, Goches, Góchez, Godines, Godínez, Godoy, Goic, Goicoechea, Goicuria, Goldenberg, Golfín, Gomar, Gómez, Gomis, Gondres, Góndrez, Góngora, Gonzaga, Gonzales, González, Gonzalo, Goñi, Gordon, Górgona, Goyenaga, Gracía, Gracias, Gradis, Grajal, Grajales, Grajeda, Grana, Granada, Granados, Granda, Grandoso, Granera, Granizo, Granja, Graña, Gras, Grau, Greco, Greñas, Gridalva, Grigoyen, Grijalba, Grijalda, Grijalva, Grillo, Guadamuz, Guadrón, Guajardo, Guardado, Guardano, Guardia, Guardián, Guardiola, Guarín, Guasch, Gudino, Gudiño, Güel, Güell, Güendel, Güendell, Guerra, Guerrero, Guevara, Guido, Guie, Guier, Guifarro, Guilá, Guillarte, Guillén, Guillermet, Guillermo, Guilles, Güillies, Guillies, Guillis, Guilloch, Guiménez, Guindos, Guitiérrez, Guitta, Guix, Gulubay, Gunera, Guntanis, Gurdián, Gurrero, Gurrola, Gustavino, Gutiérrez, Guzmán.

Haba, Habibe, Haenz, Harrah, Hénchoz, Henríquez, Henrriquez, Herdocia, Heredia, Herencia, Heríquez, Hermann, Hermosilla, Hernández, Hernando, Hernánez, Herra, Herradora, Herrán, Herrera, Herrero, Hevia, Hidalgo, Hierro, Hincapié, Hinostroza, Horna, Hornedo, Huerta, Huertas, Huete, Huezo, Hurtado, Hurtecho.

Ibáñez, Ibarra, Ibarras, Icaza, Iglesias, Ilama, Incapié, Incer, Incera, Inceras, Inces, Infante, Iracheta, Iraheta, Irastorza, Irias, Iribar, Irigaray, Irola, Isaac, Isaacs, Israel, Ivañez, Izaba, Izaguirre, Izandra, Iznardo, Izquierdo, Izrael, Izurieta.

Jácamo, Jacobo, Jácome, Jácomo, Jaen, Jáenz, Jara, Jaramillo, Jarquín, Jarrín, Jerano, Jerez, Jiménez, Jimera, Jinesta, Jirón, Joseph, Jovel, Juárez, Junco, Juncos, Jurado.

Kaminsky, Klein, Kuadra.

La Barca, Labra, Lacarez, Lacayo, Lafuente, Lago, Lagos, Laguardia, Laguna, Lain, Laine, Lainez, Laitano, Lamas, Lamela, Lamicq, Lamugue, Lamuza, Lancho, Lanco, Landazuri, Lández, Lanuza, Lanza, Lanzas, Lapeira, Laporte, Laprade, Lara, Lares, Largaespada, Largo, Larios, Larrabure, Larrad, Larragan, Larragán, Larraguivel, Lasa, Lasantas, Láscares, Láscarez, Láscaris, Lasso, Lastra, Lastreto, Latiff, Latino, Latorraca, Laurito, Laverde, Lázaro, Lázarus, Lázcares, Lazo, Lazzo, L’Calleja, Leal, Leandra, Leandro, Ledezma, Ledo, Leitón, Leiva, Lejarza, Lemmes, Lemos, Lemus, Lemuz, Leñero, León, Lépiz, Levi, Leytón, Leyva, Lezama, Lezana, Lezcano, Lhamas, Lieberman, Lima, Linares, Linarte, Lindo, Lines, Líos, Lira, Lizama, Lizana, Lizano, Lizarme, Llabona, Llach, Llado, Llamazares, Llamosas, Llano, Lanos, Llanten, Llaurado, Llerena, Llibre, Llinas, Llobet, Llobeth, Llorca, Llorella, Llorens, Llorente, Llosent, Lloser, Llovera, Llubere, Loáciga, Loáiciga, Loáisiga, Loaissa, Loaiza, Lobo, Loeb, Loew, Loinaz, Lombardo, Londoño, Lope,Lopes, Lopera, López, Lopezlage, Loprete, Lora, Loredo, Lorente, Lorenz, Lorenzana, Lorenzen, Lorenzo, Loría, Lorío, Lorio, Lorz, Losada, Losilla, Louk, Louzao, Loynaz, Loza, Lozano, Luarca, Lucas, Lucena, Lucero, Lucke, Lugo, Luis, Luján, Luna, Lunaza, Luque, Luquez.

Macaya, Macedo, Maceo, Machado, Machín, Machuca, Macia, Macias, Macías, Macís, Macre, Macrea, Madariaga, Maderos, Madinagoitia, Madrano, Madrid, Madriga, Madrigal, Madril, Madriz, Maduro, Magalhaes, Magallón, Magaña, Magdalena, Maguiña, Mahomar, Maikut, Maingot, Mairena, Maisonave, Maita, Majano, Majarres, Malaga, Maldonado, Malé, Malespín, Malestín, Maltés, Maltez, Malvarez, Manavella, Mancheno, Mancia, Mancía, Mandas, Mangaña, Mangas, Mangel, Manjarres, Mans, Mansalvo, Mansilla, Manso, Mantanero, Mantica, Mantilla, Manuel, Manzanal, Manzanares, Manzano, Manzur, Marabiaga, Maradiaga, Marbes, Marbis, Marcenaro, March, Marchena, Marcia, Marcías, Marcillo, Marcos, Mardones, Marenco, Margules, María, Marichal, Marín, Marinero, Marino, Mariñas, Mariño, Marot, Maroto, Marqués, Marquez, Marreco, Marrero, Marroquín, Marsell, Marte, Martell, Martén, Martens, Martí, Martin, Martínez, Martins, Marvez, Mas, Masía, Masís, Maso, Mason, Massuh, Mastache, Mata, Matamoros, Matarrita, Mate, Mateo, Matera, Mateus, Matías, Matos, Mattus, Mattuz, Matul, Matus, Matute, Maurel, Maurer, Mauricio, Mauro, Maynard, Maynaro, Maynart, Mayo, Mayor, Mayorga, Mayorquín, Mayre, Mayrena, Maza, Mazariegos, Mazas, Mazín, Mazón, Mazuque, Mazure, Medal, Mederano, Mederas, Medeiros, Medina, Medinilla, Medoza, Medrano, Meira, Mejía, Mejías, Melara, Meléndez, Melgar, Melgarrejo, Mellado, Melo, Membreño, Mena, Menayo, Menchaca, Mendea, Méndez, Mendiantuba, Mendieta, Mendiola, Mendives, Mendivil, Mendoza, Mendreño, Menéndez, Meneses, Menjibar, Menjivar, Menocal, Meono, Meoño, Merayo, Meraz, Merazo, Merazzo, Mercado, Mercelina, Mercer, Mergarejo, Mérida, Merino, Merizalde, Merlo, Mesa, Mesales, Mesalles, Meseguer, Mesén, Messeguer, Mestayer, Meszaros, Meza, Michelena, Michelino, Micillo, Miguez, Mijangos, Mijares, Milanés, Milano, Millet, Mina, Minas, Minero,Miño, Miqueo, Miraba, Miralles, Mirambell, Miramontes, Miranda, Miro, Mirquez, Mitja, Mitjavila, Mizrachi, Mojarro, Mojica, Molestina, Molian, Molín, Molina, Molinero, Molleda, Mollinedo, Mollo, Moncada, Mondol, Mondragón, Moneda, Moneiro, Monestel, Monga, Mongalo, Móngalo, Monge, Mongillo, Monguillo, Monjarres, Monjarrez, Monjica, Monserrat, Montagné, Montalbán, Montalbert, Montalto, Montalván, Montalvo, Montana, Montanaro, Montandón, Montano, Montealegre, Montealto, Montecino, Montecinos, Monteil, Montejo, Montenaro, Montenegro, Montero, Monterosa, Monteroza, Monterrey, Monterrosa, Monterroso, Montes, Monterinos, Monteverde, Montiel, Montier, Montoya, Monturiol, Mora, Moraes, Moraga, Morales, Morán, Morazán, Moreira, Morejón, Morena, Moreno, Morera, Moriano, Morice, Morillo, Morín, Moris, Morise, Moro, Morote, Moroto, Morraz, Morúa, Morún, Morux, Morvillo, Moscarella, Moscoa, Moscoso, Mosquera, Motta, Moxi, Moya, Mozquera, Mugica, Muiña, Muir, Mulato, Munera, Mungía, Munguía, Munive, Munizaga, Muñante, Muñiz, Muñoz, Murcia, Murgado, Murgas, Murias, Murillo, Murilo, Muro, Mussap, Mussapp, Mussio, Mustelier, Muxo.

Naim, Naira, Nájar,Nájares, Najarro, Nájera, Nájeres, Naranjo, Narvaes, Narváez, Nasralah, Nasso, Navaro, Navarrete, Navarrette, Navarro, Navas, Nayap, Nazario, Nema, Nemar, Neyra, Nieto, Nino, Niño, Noble, Noboa, Noel, Nogebro, Noguera, Nomberto, Nora, Noriega, Norza, Nova, Novales, Novo, Novoa, Nuevo, Nuez, Nunga, Núñez.

Obaldía, Obanbo, Obando, Obares, Obellón, Obon, Obrego, Obregón, Ocampo, Ocampos, Ocaña, Ocaño, Ocario, Ochoa, Ocón, Oconitrillo, Ode, Odio, Odir, Odóñez, Odor, Oduber, Oguilve, Ojeda, Okarlo, Okendo, Olarte, Olaso, Olaverri, Olazaba, Olguín, Oliva, Olivar, Olivares, Olivárez, Olivas, Oliver, Olivera, Oliverio, Olivier, Oliviera, Olivo, Oller, Olmeda, Olmedo, Olmo, Olmos, Omacell, Omodeo, Ondoy, Onetto, Oñate, Oñoro, Oporta, Oporto, Oquendo, Ora, Orama, Oramas, Orantes, Ordeñana, Ordoñes, Ordóñez, Orduz, Oreamuno, Oreas, Oreiro, Orella, Orellana, Orfila, Orias, Orios, Orjas, Orjuela, Orlich, Ormasis, Ormeño, Orna, Ornes, Orochena, Orocu, Orosco, Orozco, Ortega, Ortegón, Ortiz, Ortuño, Orve, Osante, Oseda, Osegueda, Osejo, Osequeda, Oses, Osorio, Osorno, Ospina, Ospino, Ossa, Otalvaro, Otárola, Otero, Oto, Otoya, Ovares, Ovarez, Oviedo, Ozerio, Ozores, Ozuno.

Pabón, Pacheco, Paco, Padilla, Páez, Paguaga, País, Países, Paiz, Pajuelo, Palacino, Palacio, Palacios, Palaco, Paladino, Palazuelos, Palencia, Palma, Palomar, Palomino, Palomo, Pamares, Pampillo, Pana, Pandolfo, Paniagua, Pantigoso, Pantoja, Paña, Papez, Parada, Parado, Parajeles, Parajón, Páramo, Pardo, Paredes, Pareja, Pares, París, Parra, Parrales, Parreaguirre, Parriles, Parrilla, Pasamontes, Pasapera, Pasos, Passapera, Pastor, Pastora, Pastrán, Pastrana, Pastrano, Patiño, Patricio, Paut, Pauth, Pavez, Pavón, Paz, Pazmiño, Pazos, Pedraza, Pedreira, Pedreiro, Pedroza, Peinador, Peinano, Peláez, Pellas, Pellecer, Pena, Penabad, Penado, Pendones, Penón, Penso, Peña, Peñaloza, Peñaranda, Peñas, Peñate, Penzo, Peñón, Peraldo, Perales, Peralta, Peraza, Perdomo, Perea, Perearnau, Pereira, Pereiras, Perera, Pereyra, Pérez, Perezache, Pergo, Pericón, Perla, Perlaza, Pessoa, Peynado, Peytrequín, Pezo, Picado, Picasso, Picavea, Pichardo, Pico, Picón, Piedra, Piedrafita, Pila, Pilarte, Pimente, Pina, Pinada, Pinagel, Pinagen, Pinar, Pincai, Pincay, Pinchinat, Pineda, Pinel, Pinell, Piney, Pinillos, Pinkay, Pino, Pintado, Pinto, Pinzas, Piña, Piñar, Piñate, Piñeiro, Piñeres, Pinzón, Pío, Pion, Piovano, Piovet, Pitalva, Piza, Pizarro, Pla, Plá, Placeres, Pláceres, Plácido, Placidón, Plaja, Platero, Poblador, Poblete, Pocasangre, Pochet, Podoy, Pokoy, Pol, Polamo, Polo, Polonio, Poma, Pomar, Pomareda, Pomares, Ponares, Ponce, Pontigo, Pool, Porat, Porquet, Porras, Porta, Portela, Porter,Portero, Portilla, Portillo, Portobanco, Portocarrera, Portugués, Portuguez, Posada, Posla, Poveda, Povedano, Pozo, Pozos, Pozuelo, Prada, Pradella, Pradilla, Prado, Prat, Pratt, Pravia, Prendas, Prendis, Pretiz, Prettel, Prieto, Prietto, Primante, Prior, Prioto, Privatt, Procupez, Puente, Puentes, Puertas, Puga, Puig, Pujo, Pujol, Pulido, Pulis, Pull, Pulles, Pupo, Purcallas.

Quedo, Queralt, Queredo, Querra, Quesada, Quevedo, Quezada, Quiel, Quijada, Quijano, Quinaz, Quinde, Quino, Quintana, Quintanilla, Quinter, Quintero, Quinto, Quiñones, Quiñónez, Quirce, Quiroga, Quirós, Quiroz.

Raa, Raabe, Raba, Rabetta, Raga, Raigada, Raigosa, Ramírez, Ramón, Ramos, Randel, Randuro, Rangel, Raphael, Rauda, Raudes, Raudez, Raventos, Raventós, Raygada, Rayo, Rayos, Real, Reales, Reazco, Recinos, Recio, Redondo, Regaño, Regidor, Regueira, Regueyra, Reich, Reina, Renderos, Rendón, Reñazco, Repeto, Repetto, Requene, Requeno, Requeño, Rescia, Resenterra, Restrepo, Retana, Reuben, Revelo, Revilla, Revollar, Revollo, Rey, Reyes, Reyna, Riba, Ribas, Ribera, Ribero, Ricardo, Ricaurte, Riera, Rileva, Rincón, Río, Ríos, Riotte, Rivalta, Rivardo, Rivas, Rivel, Rivera, Rivero, Riverón, Riveros, Rizo, Roa, Roba, Robelo, Roble, Robles, Robleto, Roboz, Roca, Rocabado, Rocca, Roch, Rocha, Roda, Rodas, Rodesma, Rodesno, Rodezno, Rodó, Rodo, Rodrigo, Rodríguez, Roe, Roig, Rois, Rojas, Rojo, Roldán, Romagosa, Román, Romano, Romero, Roque, Rosa, Rosabal, Rosales, Rosas, Rouillón, Rovillón, Rovira, Roviralta, Roy, Royo, Roys, Rozados, Rozo, Ruano, Rubí, Rubia, Rubín, Rubino, Rubio, Rucavado, Rudín, Rueda, Rugama, Rugeles, Ruh, Ruilova, Ruin, Ruiz, Romoroso, Russo.

Saavedra, Saba, Sabah, Saballo, Saballos, Sabat, Sabate, Sabba, Sabín, Sabogal, Saborío, Saboz, Sacasa, Sacida, Sada, Sadaña, Sáenz, Saer, Saerron, Sáez, Safiano, Sage, Sagel, Sagot, Sagreda, Saguero, Sala, Salablanca, Salamanca, Salas, Salazar, Salbavarro, Salcedo, Salcino, Saldaña, Saldivar, Salgada, Salgado, Salguera, Salguero, Saliba, Salinas, Salmerón, Salmón, Salom, Salomón, Salumé, Salume, Salustro, Salvado, Salvatierra, Salvo, Samaniego, Sambrana, Samper, Samudio, Samuel, San Gil, San José, San Juan, San Martín, San Román, San Silvestre, Sanabria, Sanahuja, Saname, Sanamucia, Sanarrusia, Sánchez, Sancho, Sandí, Sandigo, Sandino, Sandoval, Sandria, Sandy, Sanga, Sangil, Sanjines, Sanjuan, Sansebastián, Sansilvestre, Sanson, Sansores, Santa Ana, Santa Cruz, Santa María, Santacruz, Santamaría, Santana, Santander, Santiago, Santibanes, Santiesteban, Santillán, Santín, Santisteban, Santoanastacio, Santos, Sanvicente, Sanz, Saraiva, Saravanja, Saravia, Sardinas, Sardiñas, Sariego, Sarmiento, Sárraga, Sarratea, Sarraulte, Sarria, Sas, Sasso, Satjo, Sauceda, Saucedo, Sauza, Savala, Savallos, Savedra, Savinón, Saxón, Sayaguez, Scriba, Seas, Seballos, Secades, Secaida, Seco, Sedano, Sedo, Segares, Segovia, Segreda, Segura, Sehezar, Selaya, Selles, Selva, Selvas, Semerawno, Semeraro, Sepúlveda, Sequeira, Sermeño, Serra, Serracín, Serrano, Serrato, Serraulte, Serru, Serrut, Servellón, Sevilla, Sevillano, Sibaja, Sierra, Sieza, Sigüenza, Siguenza, Siles, Siliezar, Silva, Silvera, Silvia, Simana, Simón, Sinchico, Sio, Sion, Siri, Sirias, Siverio, , Siz, Sobalvarro, Sobrado, Sojo, Sol, Solana, Solano, Solar, Solares, Solarte, Soldevilla, Solé, Solemne, Soler, Solera, Soley, Solís, Soliz, Solno, Solo, Solórzano, Soltero, Somarriba, Somarribas, Somoza, Soria, Sorio, Soro, Sorto, Sosa, Sossa, Sosto, Sotela, Sotelo, Sotillo, Soto, Sotomayor, Sotres, Souto, Soutullo, Sovalbarro, Soza, Suárez, Suazao, Suazo, Subia, Subiros, Subirós, Subisos, Succar, Sueiras, Suñer, Suñol, Surroca, Suyapa, Suzarte.

Tabah, Tabares, Tablada, Tabor, Tabora, Taborda, Taco, Tagarita, Tagarró, Tal, Talavera, Taleno, Tamara, Tamargo, Tamayo, Tames, Tanchez, Tanco, Tapia, Tapias, Taracena, Tardencilla, Tarjan, Tarrillo, Tasara, Tate, Tato, Tavares, Tedesco, Teherán, Teijeiro, Teixido, Tejada, Tejeda, Tejos, Tellería, Telles, Téllez, Tello, Tellos, Tencio, Tenorio, Terán, Tercero, Terrade, Terrientes, Terrin, Terrín, Thames, Theran, Thiel, Thiele, Thuel, Tíjeres, Tijerino, Tinoco, Toala, Tobal, Tobar, Tobe, Tobella, Tobín, Tobón, Toledo, Toletino, Tomas, Tomás, Tomeu, Toribio, Torijano, Tormo, Toro, Torralba, Torre, Torrealba, Torregresa, Torregroza, Torrente, Torrentes, Torres, Tórrez, Tortós, Tortosa, Toruño, Tosso, Touma, Toval, Tovar, Trala, Traña, Traures, Travierzo, Travieso, Trediño, Treguear, Trejos, Treminio, Treviño, Triana, Trigo, Triguel, Triguero, Trigueros, Trilite, Trimarco, Trimiño, Triquell, Tristán, Triunfo, Troche, Trocanis, Troncoso, Troya, Troyo, Troz, Trueba, Truffat, Trujillo, Trullas, Trullás, Truque, Tula, Turcio, Turcios.

Ubach, Ubao, Ubeda, Ubico, Ubilla, Ubisco, Ubizco, Ucanan, Ucañan, Ugalde, Ugarte, Ujueta, Ulacia, Ulate, Ulcigrai, Ulcigral, Ulecia, Uley, Ulibarri, Ulloa, Umaña, Umanzor, Ungar, Urain, Uralde, Urbano, Urbina, Urcuyo, Urdangarin, Urea, Urela, Ureña, Urgellés, Uriarte, Uribe, Uriel, Urieta, Uriza, Uroz, Urquiaga, Urra, Urraca, Urrea, Urroz, Urruela, Urrutia, Urtecho, Urunuela, Urzola, Usaga, Useda, Uva, Uveda, Uzaga, Uzcategui. Vadivia, Vado, Valdelomar, Valderama, Valderrama, Valderramo, Valderramos, Valdés, Valdescastillo, Valdez, Valdiva, Valdivia, Valdivieso, Valencia, Valenciano, Valentín, Valenzuela, Valera, Valerín, Valerio, Vales, Valiente, Valladares, Vallarino, Vallcaneras, Valldeperas, Valle, Vallecillo, Vallecillos, Vallejo, Vallejos, Valles, Vallez, Valls, Vals, Valverde, Vanegas, Vaquerano, Vardesia, Varela, Varga, Vargas, Vargo, Varsi, Varsot, Vartanian, Varth, Vasco, Vasconcelos, Vasílica, Vásquez, Vassell, Vaz, Veas, Vedoba, Vedova, Vedoya, Vega, Vegas, Vela, Velarde, Velasco, Velásquez, Velazco, Velázquez, Vélez, Veliz, Venegas, Ventura, Vera, Verardo, Verastagui, Verdesia, Verdesoto, Vergara, Verguizas, Vertiz, Verzola, Vesco, Viales, Viana, Viatela, Vicario, Vicente, Vico, Víctor, Victores, Victoria, Vidaechea, Vidal, Vidales, Vidalón, Vidaorreta, Vidaurre, Videche, Vieira, Vieto, Vigil, Vigot, Vila, Vilaboa, Vilallobos, Vilanova, Vilaplana, Villar, Villareal, Villarebia, Villareiva, Villarreal, Villarroel, Villas, Villaseñor, Villasuso,Villatoro, Villaverde, Villavicencio, Villeda, Villegas, Villejas, Villena, Viloria, Vindas, Vindel, Vinueza, Viñas, Víquez, Viscaino, Viso, Vivallo, Vivas, Vivero, Vives, Vívez, Vivies, Vivó, Vizcaíno, Vizcayno.

Wainberg, Wolf.

Xatruch, Xirinachs, Xiques.

Yaacobi, Yanarella, Yanayaco, Yanes, Yepez, Yglesias, Yllanes, Yurica, Yzaguirre.

Zabala, Zabaleta, Zabate, Zablah, Zacarías, Zacasa, Zalazar, Zaldivar, Zallas, Zambrana, Zambrano, Zamora, Zamorano, Zamudio, Zamuria, Zapata, Zaragoza, Zárate, Zarco, Zaror, Zarzosa, Zavala, Zavaleta, Zayas, Zayat, Zecca, Zedan, Zegarra, Zelada, Zelaya, Zeledón, Zepeda, Zetina, Zonta, Zoratte, Zuleta, Zumba, Zumbado, Zúñiga, Zunzunegui.

Fuente: El Municipio.es

Ropa Interior diseñada en Israel para prevenir ataques cardíacos (Video)

octubre 23, 2015VideotecaAtaques a la Salud, ciencia, Inventos, Israel, medicina, salud, VideosComentarios desactivados

En Israel un novedoso instrumento se acaba de inventar, se trata de una novedosa ropa interior llena de cables con el que te puede ayudar a evitar un posible paro cardíaco.

La empresa israelí Health Watch Technology saco al mercado una T shirt que detecta paros cardíacos 50 minutos antes que estos ocurran. Por medio de una señal transmitida directamente al celular de la persona, de sus hijos o sus médicos, se pueden prevenir complicaciones.

Esta camiseta es capaz de leer la presión arterial, ritmo cardíaco e irregularidades cardíacas.

Seguramente alguien ya estará preguntándose: «¿Se podrá lavar?» Así es, puede lavarse a mano y meterse a una lavadora.

Según sus inventores, la prenda posee wearable que generan datos a tiempo real, permitiendo a los especialistas en salud recibir la información de inmediato. Inclusive, les permite realizar el seguimiento de una enfermedad al corazón de forma remota, sin estar cerca al paciente.

La prenda está formada por electrodos tejidos que incluyen sensores para electrocardiogramas.

Las señales de ECG son recogidas de forma pasiva por los sensores textiles se analizan constantemente de eventos cardiacos tales como arritmias e isquemia, a través de dispositivos médicos tales como un monitor Holter o una unidad Bluetooth encajable en el lado de la camisa. Otra función es que emite un alerta automática al teléfono inteligente del médico del paciente al detectar cualquiera de estos síntomas o si el usuario se desmaya.

Además, permite enviar la información vía Wifi o Bluetooth a una plataforma en la nube o simplemente tener el diagnóstico en tu celular.

Sin duda la tecnología sigue creando maravillas y ayudan al cuidado de la salud. Y lo mejor de todo es que una vez más es Israel la nación que aporta a la vida.

Hoy se define un absurdo: El Muro de los Lamentos como monumento palestino-musulmán.

octubre 21, 2015Mi BlogCrisis árabe, Islamismo, Israel, Judaísmo, Medio Oriente, Naciones Unidas, ONU, Palestina, Política InternacionalComentarios desactivados

Israel se encuentra trabajando para frustrar la resolución de la UNESCO que busca declarar que el Muro de los Lamentos- el lugar más sagrado para el judaísmo – pase a formar parte del territorio de la Mezquita Al Aksa. La petición se votará hoy durante la reunión del Consejo Ejecutivo de la UNESCO en París.

El embajador de Israel para la UNESCO, Carmel Shama HaCohen, afirmó que «la resolución trata de ‘islamizar’ el sitio sagrado tanto para los judíos como para los musulmanes».

Además, el escrito de seis páginas, presentado por la Autoridad Palestina a través de Egipto, Túnez, Argelia, Marruecos, Kuwait y los Emiratos Árabes Unidas al Consejo Ejecutivo de la UNESCO, condena «las acciones de Israel en Jerusalem, la Margen Occidental y Gaza».

La resolución, sin embargo, no menciona la conexión histórica del judaísmo con Jerusalem, que data de los tiempos bíblicos. Tampoco hace referencia al Monte del Templo o al Muro de los Lamentos, que forma parte del Segundo Templo antes de que lo destruyeran hace 2.000 años.

En el pasado, la Organización Científica, Cultural y Educativa de las Naciones Unidas aprobó resoluciones que condenaban las acciones israelíes en Jerusalem, pero ninguno de estos textos prometía reclasificar al Muro de los Lamentos como patrimonio musulmán.

Los Palestinos esperan contar con la mayoría automática, debido a la aprobación que tienen de parte de los 58 estados miembro del Consejo Ejecutivo de la UNESCO.

«Ese apoyo no se extiende para reclasificar el Muro de los Lamentos como sitio musulmán», expresó HaCohen. «Desconectar al pueblo judío del Muro de los Lamentos es el colmo, incluso para las naciones que son, en gran parte, anti Israel«, agregó.

«Además del tema de esta propuesta, la resolución que condena las acciones de Israel en el Monte del Templo solo inflamarán la pasión sobre este asunto y traerá más derramamiento de sangre«, manifestó.

«Si la UNESCO dictamina que Israel está dañando a los musulmanes, solo agregará más combustible al fuego«, concluyó HaCohen y advirtió que «ambos lados pagarán esta decisión con sangre«.

Por su parte, Michal Maayan, Secretaria Política de Embajada Israelí en Colombia, indicó en El Informativo de NTN24 que la “es absurdo tratar de involucrarlo con un lugar sagrado para los musulmanes, es un insulto no solamente para el mundo judío sino para la historia”.

“La realidad es que ese lugar es lo más sagrado para el judaísmo”, afirmó. “Israel no es parte del problema, somos la solución (…) somos los que estamos siempre comprometidos a garantizar la seguridad de esos lugares pero desafortunadamente los palestinos están trabajando en los medios de la ONU y en la arena internacional, en vez de sentar con nosotros”, advirtió.

“Se están cumpliendo las profecías bíblicas en nuestros días”, aseguró Benjamin Netanyahu

septiembre 4, 2015Mi Blogirán, Israel, Política Internacional, profecías, Videos, Videos AtalayasComentarios desactivados

Quedé asombrado cuando escuché a el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, hablando en la Asamblea General de la ONU, el 01 de octubre del año pasado, y proclamando que estamos ante el cumplimiento de la profecía bíblica del profeta Ezequiel, (capítulo 37). Asimismo, aseguró que Israel espera el pronto cumplimiento de lo profetizado por la Biblia en Ezequiel capítulos 38 y 39. Obviamente los medios de comunicación, al servicio del poder illuminati-reptiliano, destacaron sólo os dos primeros tercios de su discurso.

Netanyahu, habló durante media hora. Gran parte de lo que se dijo fue que Israel atacará a Irán en cualquier momento. Este fue el foco de la mayoría de la mayoría de sus colocaciones. El resto eran consideraciones sobre un viejo tema: Palestina. Lo que sorprendió a muchos fueron los últimos minutos de su discurso.

En pocas palabras, el primer ministro cree que Irán no es confiable y su reciente conciliatoria es una estrategia para ocultar sus armas. Benjamin Netanyahu, dijo que Irán no es de confiar y tras su reciente discurso conciliador esconde una estrategia armamentista. También añadió: “En este momento, Irán es la mayor amenaza para la paz mundial. Si los otros países no quieren enfrentarlo con una postura rígida, Israel está dispuesto a defenderse”.

Sobre el nuevo presidente de Irán, Hassan Rohani, fue contundente: “Él es un lobo que cree que puede poner la lana sobre los ojos de la comunidad internacional”. También recordó que cuando Rouhani era jefe del Consejo Supremo de Seguridad Nacional de Irán, entre 1989 y 2003, dio el visto bueno al gobierno para los atentados terroristas que causaron muchos muertos.

Durante su discurso, Netanyahu, hizo referencia a los relatos del Antiguo Testamento sobre el rey Ciro de Persia (actualmente Irán), que hace aproximadamente 2.500 años atrás permitió el regreso de los israelitas del exilio babilónico a su tierra para reconstruir el Templo de Jerusalén. Para él, la amistad de siglos de antigüedad entre los dos pueblos se rompió en 1979, cuando se produjo la revolución islámica en Irán, dirigida por el ayatolá Jomeini. Desde entonces, el gobierno iraní religioso musulmán se ha aliado a los mayores enemigos de Israel, las naciones árabes.

Sin embargo, Netanyahu advierte que Irán, junto a Rusia, son los principales partidarios de la guerra en Siria, donde se utilizaron armas químicas. A partir de ahí, habló de su intención de tener paz con los palestinos, mientras hay “el reconocimiento mutuo, en el que un estado palestino desmilitarizado reconoce al Estado judío de Israel”. Afirmó que Israel es “una nación próspera con la capacidad de defenderse“.

Al finalizar, dijo algo inesperado.”Las profecías bíblicas se están cumpliendo en nuestros días. En nuestro tiempo, vemos que se están realizando las profecía bíblica. Como dijo el profeta Amos [9:14-15] “Y traeré del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las habitarán; plantarán viñas, y beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el fruto de ellos. Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que les ha dado el Señor”.

Después de repetir los versos en el original hebreo, dijo: “Señoras y señores, el pueblo de Israel regresó a su hogar para nunca mas ser sacado de ella”.

Para muchos teólogos, el escenario que se señala hoy en día, comparando con el texto de Ezequiel 38-39, apunta a lo que la Biblia describe como la guerra de Gog y Magog. Las grandes naciones del mundo se unirán en una batalla contra Israel.

Obama y respaldo clave para Pacto Nuclear con Irán

septiembre 3, 2015Mi BlogBarak Obama, bomba atómica, Estados Unidos, Invasión Nuclear, irán, Israel, nuevo orden mundial, Política Internacional, Rumores de GuerraComentarios desactivados

Fue la senadora Barbara Mikulski, de Maryland, la que remató la votación, otorgando el 34º voto crucial a favor del acuerdo nuclear con Irán en el día de ayer (miércoles). Esto dio una gran victoria al presidente Barack Obama sobre una oposición feroz de los republicanos y el gobierno de Israel. Fracasaron así los esfuerzos hechos por el gobierno de Israel y por los grupos de presión judíos de Estados Unidos, que gastaron millones de dólares en una campaña contra el acuerdo y que habían buscado frustrarlo poniendo al Congreso en su contra.

En un comunicado, la veterana senadora explicó su proceso de análisis del texto acordado con Teherán, así como sus consultas con expertos y parte de la comunidad judía, para llegar a la conclusión de que el pacto es la mejor opción entre las posibles para evitar que Irán logre desarrollar un arma nuclear.

«Yo pregunté cuáles son las alternativas que pueden ser efectivas y alcanzables si rechazamos este acuerdo. Las he considerado seriamente. Pero al final [los republicanos] no presentan una opción más viable que este acuerdo. Las otras dos alternativas son más sanciones o la acción militar«, razonó la senadora.

Mikulski opinó en una declaración anterior a la votación los siguiente: “Ningún acuerdo es perfecto, sobre todo uno negociado con el régimen iraní. He llegado a la conclusión de que este Plan Conjunto de Acción General es la mejor opción disponible para bloquear a Irán de tener una bomba nuclear. Por estos motivos, votaré a favor de este acuerdo”.

Asimismo, Mikulski explicó que el aumento de sanciones de manera unilateral por parte de Estados Unidos pierde efectividad si los socios de la Unión Europea, China y Rusia las suavizan, y que la «acción militar» siempre es una opción posible para el gobierno estadounidense, pero debe ser la última.

El apoyo de Mikulski ofrece el margen necesario para ratificar un esperado veto por parte de Obama sobre un proyecto de resolución que rechaza el acuerdo y que los republicanos esperaban aprobar en las próximas semanas.

Y también señala un fracaso para los opositores del acuerdo internacional que buscaban derrotarlo mediante la oposición del Congreso. Al frente de este intento estaban Israel con sus aliados en Estados Unidos, quienes no lograron despegar después de invertir millones de dólares en el intento.

El acuerdo entre Irán y EE UU, la Unión Europea y las potencias del Consejo de Seguridad de la ONU se aprobó el 14 de julio en Viena. El documento, ratificado por unanimidad en el Consejo de Seguridad de la ONU, impide durante diez años como mínimo el acceso de los iraníes a la bomba. Para asegurarse de su cumplimiento, Irán se somete a un régimen estricto de inspecciones. A cambio, logra el levantamiento de las sanciones internacionales. Los líderes republicanos e israelís sostienen que esta concesión podría darle poder a Irán, que ha jurado destruir a Israel.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, quien este año viajó a Estados Unidos y desató el enojo de Obama por criticar el acuerdo en un discurso ante el Congreso en Washington, continuará “luchando” contra el acuerdo, dijo un vocero de su oficina en Jerusalén. Marshall Wittmann, vocero del lobby pro israelí Aipac, dijo que su grupo también mantendrá su campaña contra el pacto.

Asimismo, el senador republicano y precandidato presidencial Marco Rubio recordó que aunque Obama pueda ejercer su derecho al veto, los demócratas no tienen los votos suficientes para rechazar la resolución contraria al pacto, y la mayoría del Congreso votará en contra del mismo.

“Pero si soy presidente de Estados Unidos, en mi primer día en el cargo, revocaremos lo que el presidente está haciendo. Volveremos a imponer sanciones y, de hecho, pediré al Congreso que las aumente y ejerceremos de nuevo una creíble amenaza con nuestra fuerza militar”, aseguró Rubio.

Consciente de que se avecina una dura batalla dialéctica con los republicanos hasta el 17 de septiembre, cuando vence el plazo para que el Congreso evalúe y vote el acuerdo, el secretario de Estado estadounidense, John Kerry, ofreció ayer un discurso en defensa de la legitimidad y los efectos del tratado.

Entrevistado el miércoles en el programa “Morning Joe” del canal televisivo MSNBC, Kerry dijo que la ausencia de un acuerdo es lo que causaría una carrera de armas nucleares en la región. Kerry agregó que si Estados Unidos rechaza el acuerdo, confirmaría los temores de los líderes de Irán de que “no puedes confiar en el Oeste”.

John Kerry agregó: “Realmente pienso que la vía más rápida hacia una carrera armamentista en el Oriente Medio es no tener ese acuerdo”, dijo Kerry en una entrevista televisiva el miércoles. “Porque Irán ya ha dejado bien claro cuál será su dirección si no tenemos ese acuerdo”.

Con la falta de respaldo demócrata a la oposición al acuerdo, es posible que los partidarios consigan los 41 votos que permitirían bloquear la resolución directamente, sin necesidad de un veto presidencial. Eso requeriría que ocho de los 11 senadores no declarados decidan apoyar el acuerdo.

“Este acuerdo va a constreñir significativamente el programa nuclear de Irán y, comparado con todas las alternativas realistas, es la mejor opción disponible para nosotros en estos momentos”, dijo Casey en una declaración. En comentarios en la Universidad de Delaware, Coons dijo: “Voy a respaldar este acuerdo pese a sus fallas, porque es la mejor estrategia para que Estados Unidos guíe una comunidad global unida en la contención de la diseminación de armas nucleares”.

En el Senado y la Cámara de Representantes, los republicanos tienen una mayoría suficiente en contra del acuerdo. Pero el presidente Obama, haciendo uso de sus prerrogativas presidenciales, puede vetar la resolución de las Cámaras. Para anular un veto presidencial, se necesitan dos tercios de votos en cada una de las Cámaras. Con los 34 votos demócratas ya anunciados, la mayoría de dos tercios es inalcanzable.

En la recta final de su último mandato, percatado del peso que el acuerdo con Irán podría tener en su legado, Obama se involucró personalmente en una campaña para tratar de que el Congreso de su país avale el acuerdo “basándose en los hechos y no en la política”.

El mes pasado, en el que se considera su discurso más elaborado y extenso sobre el tema, Obama alertó al Congreso de que rechazar el acuerdo nuclear sería el peor error desde la invasión de Irak y llevaría a “otra guerra” o a una carrera armamentística en Medio Oriente.

Obama se ha jugado su crédito en la negociación con Irán, un país que hace unos años la Administración Bush incluyó en el llamado eje del mal. El pacto refleja la doctrina del presidente: diplomacia en vez de guerra, diálogo con los enemigos respaldados por la fuerza militar de la primera potencia. Además, resuelve un contencioso de más de una década entre Irán y la comunidad internacional por el programa nuclear, y permite el acercamiento entre dos países que rompieron sus relaciones tras la revolución de 1979.

Los detractores argumentan que se trata de una concesión temeraria a un régimen, el iraní, que patrocina a terroristas y amenaza a sus vecinos. Sostienen que el texto no evita que Irán se haga con la bomba y que levantar las sanciones reforzará al régimen. Y quieren que EE UU fuerce a Teherán a negociar de nuevo o exponerse a más sanciones. O a una guerra.

“Un mensaje sencillo para el ayatolá”, dijo en Fox News el senador Marco Rubio, aspirante a las presidenciales de 2016. “Si intentas construir un arma, destruiremos tu programa”.

Lo único que me queda por aportar a esta bitácora es lo que ya el Espíritu de la profecía inspirara en las Escrituras:

«… cuando estén diciendo: Paz y seguridad, entonces la destrucción vendrá sobre ellos repentinamente, como dolores de parto a una mujer que está encinta, y no escaparán» (1 Tesalonicenses 5:3).

Él mismo me condujo a la siguiente profecía y me aseguró que Uds. sabrán discernir los tiempos que se vienen para los Estados Unidos:

«Su pacto con la muerte será anulado, y su contrato con el reino de los muertos quedará sin valor. Vendrá la terrible calamidad y a ustedes los aplastará«.

(Isaías 28:18)

El Hombre que resucitó al Idioma Hebreo

agosto 10, 2015Mi BlogHebreo, Historia, Israel, Judaísmo, Raíces HebreasLeave a comment

Por David Nesher

Su nombre Eliezer Ben-Yehuda. Nació en Luzhki, un shtetl (‘pueblo’) de la Gubérniya de Vilna del Imperio ruso (al norte de la actual Bielorrusia), actual Provincia de Vítebsk, el 7 de enero de 1858. Fue un lexicógrafo y editor de periódicos lituano-judío; además, fue el principal artífice y responsable del renacimiento y la reimplantación de la lengua hebrea como lengua hablada y escrita en los tiempos modernos.

A lo largo de su vida, su lema fue “¡hebreo habla hebreo!” (!עברי דבר עברית).

Formación

Empezó a estudiar hebreo y la Torá a los tres años de edad, como muchos niños judíos de Europa del Este. A los doce años de edad ya llevaba nueve años estudiando en heliezer_ben_yehuda_2_190410_377ebreo y había leído la mayor parte de la Torá, la Mishná y el Talmud, lo que le hacía estar bastante familiarizado con el hebreo bíblico y el hebreo talmúdico.

Sus padres esperaban que se convirtiese en rabino y le mandaron con ese fin a una yeshivá cercana. Allí continuó estudiando hebreo antiguo y estuvo expuesto al hebreo moderno de la Haskalá, lo que incluía obras laicas. Más tarde aprendió francés, alemán y ruso. Luego fue enviado a Daugavpils para continuar su educación. Allí tendría acceso al diario en lengua hebrea Ha-Shahar, del que aprendió sobre el sionismo y le llevó a concluir que la resurrección de la lengua hebrea en Israel podría proteger y unir a la diáspora judía de la asimilación.

Tras graduarse se mudó a París para estudiar en la Universidad de París. Entre las asignaturas estudiadas se encontraba la historia y política de Oriente Medio, pero la que le influyó más profundamente fue la de Hebreo. En esta asignatura las clases se daban en hebreo. El ver la lengua empleada de forma oral le convenció de que su resurrección sería práctico. Se trasladó a Argel, donde entró en contacto con los judíos de Argelia. Allí alcanzó mucha práctica en el uso del hebreo en contextos no religiosos.

Mientras estuvo en París y en Argel, Ben-Yehuda publicó muchos artículos en la prensa en hebreo. Intentó convencer a la gente de que era práctico revitalizar el hebreo y volverlo a emplear como lengua hablada y que un renacimiento hebreo en Palestina impediría que la juventud judía desertara del judaísmo. A pesar de no recibir un apoyo unánime, decidió viajar a Palestina y tratar de resucitar la lengua.

Resurrección de la lengua hebrea

En 1881 emigró a Palestina, entonces una provincia del Imperio otomano. Motivado por las ideas de renovación Eliezer_Ben-Yehuda_stampy por el rechazo al estilo de vida de la diáspora, Ben-Yehuda se puso a trabajar en una nueva lengua que pudiese reemplazar al yiddish y otros dialectos regionales como medio de comunicación habitual entre los judíos.

Ben-Yehuda crio a su hijo, Ben-Zion Ben-Yehuda (su nombre significa “hijo de Sión”), íntegramente en hebreo. Rechazó exponerlo a otras lenguas durante su niñez. Ben-Zion fue el primer hablante nativo del hebreo moderno. Su autobiografía, escrita bajo el seudónimo de Itamar Ben-Avi (“Itamar, hijo de Avi” es una abreviatura creada a partir de las primeras tres letras del nombre Eliezer Ben Yehuda en hebreo), se sigue leyendo habitualmente en Israel.

Mientras que al principio muchos consideraron su trabajo utópico, la necesidad de contar con una lengua común obtuvo el apoyo de muchos. En 1884 empezó a publicar «El Ciervo«, un periódico en hebreo que abogaba por el Sionismo. Se fundó el Comité de la Lengua Hebrea, que más tarde pasaría a ser la Academia del Idioma Hebreo. Los resultados de su obra y del Comité fueron publicados en un diccionario (El diccionario completo del hebreo antiguo y moderno).

El trabajo de Ben-Yehuda fue sembrado en un suelo fértil, pues al principio del siglo XX el hebreo había avanzado un gran camino para convertirse en la lengua principal de la población judía en Palestina durante el Gobierno británico de Palestina y la posterior fundación del Estado de Israel.

Eliezer Ben Yehuda falleció en Jerusalén, el 16 de diciembre de 1922.

El Reino Unido estuvo en contra los inmigrantes judíos que retornaban a Israel

agosto 1, 2015Mi BlogHistoria, Inglaterra, Israel, Judaísmo, Política Internacional, Reino Unido, Sionismo, United KingdomComentarios desactivados

En un día como hoy (16 de Av) pero de 1946, el gobierno británico ordenó que todos los inmigrantes ilegales con destino a Palestina fueran deportados a campos en la isla de Chipre.

De acuerdo a los términos del documento inglés de 1939, la inmigración a Palestina estaba limitada a 75.000 judíos en un período de 10 años.

Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos sobrevivientes del Holocausto no tenían otro lugar al que ir, por los que se atiborraban en viejos barcos con destino a Tierra Santa.

Algunos barcos tuvieron éxito en escabullirse a través del bloqueo naval inglés y descargaron su carga humana en playas desoladas. Muchos barcos se hundieron en circunstancias trágicas. Otros barcos fueron apresados y los pasajeros fueron enviados a campos de detención británicos –rodeados con alambres de púas, torres militares y guardias. El Éxodo es el barco de inmigrantes más famoso de esta era.

Fotografiado aquí vemos al barco Éxodo en el puerto de Haifa, el 18 de julio de 1947, con las brechas causadas por las embestidas de destructores británicos. Los soldados se ven evacuando a los inmigrantes. Más abajo se ven algunos de los pasajeros orando en Tisha Beav (el día tradicional de luto, que ese año coincidió con el 27 de julio) a bordo del barco de evacuación “Empire Rival”, durante la travesía de regreso a Francia.

El barco Presidente Warfield (su nombre original) zarpó desde Francia hacia la Tierra de Israel – por entonces bajo mandato británico – el 11 de julio de 1947, llevando 4.500 pasajeros, la mayoría de ellos sobrevivientes del Holocausto. Perteneciente a la Haapalá (el movimiento de inmigración ilegal) la nave fue rebautizada Éxodo 1947 en altamar.

El 17 de julio fue atacada por la marina británica en aguas internacionales antes de que lograra acercarse a la costa de Tel Aviv. Embestida repetidas veces por los destructores, fue remolcada al puerto de Haifa, atracando el viernes 18 de julio a las 16 hs.

Con la intención de dar una lección con los inmigrantes ilegales del Éxodo, el gobierno británico ordenó cargar a los pasajeros en tres barcos de deportación de la marina británica – “Empire Rival”, “Runnymede Park” y “Ocean Vigour” – que zarparon el día siguiente con destino a Francia. Allí el gobierno no autorizó el desembarco de los inmigrantes y los barcos permanecieron en puerto por más de tres semanas. Finalmente fueron enviados a Alemania y los pasajeros desembarcados por la fuerza en Hamburgo, desde donde fueron enviados a campos de personas desplazadas. El sufrimiento de los judíos a bordo del Éxodo fue divulgado extensamente por la prensa internacional.

Hoy en día uno de los barcos, el Af-Al-Pi (“a pesar de todo”), está en exhibición en un museo en Haifa.

El Día de Al Quds y su llamado para hacer desaparecer a Israel

julio 30, 2015Mi BlogArgentina, Intolerancia, Islamismo, IsraelComentarios desactivados

El Centro Simón Wiesenthal para América Latina expuso las palabras del sheij Mohsen Alí, defensor del régimen iraní y del grupo terrorista Hezbollah. Este año, fortalecidos por el reciente Acuerdo Nuclear de Viena y el Memorándum de Entendimiento entre Argentina e Irán por el atentado al edificio de la AMIA (firmado en enero de 2013), grupos musulmanes argentinos alineados con Irán pidieron «en nombre de Dios» la desaparición del Estado de Israel, al que equiparan con «el demonio«.

Con anterioridad, el Centro Simón Wiesenthal para America Latina había puesto de relieve las manifestaciones de odio antijudías vertidas durante una conmemoración del “Día de Al Quds”.

El «Día de Al Quds» (Jerusalem) es una iniciativa del Ayatollah Khomeini -quien lideró la Revolución Islámica Iraní en 1979- como un elemento de campaña contra el Estado judío durante el Ramadán. Su acólito, el sheij Mohsen Alí, es el titular de la Casa para la Difusión del Islam y un defensor del régimen iraní y del grupo terrorista Hezbollah.

Este «Día Al Quds«, el Sheij Alí identificó como «enemigo de la humanidad y responsable de todos los males del mundo» al «Estado sionista de Israel«: «No queremos más Israel«, sentenció, y agregó que «debe existir un estado único que se llama Palestina«.

El director de Relaciones Internacionales del Centro Simón Wiesenthal, Dr. Shimon Samuels, sostuvo: «Con estos llamados a la desaparición de un estado soberano, Alí pretende incidir en los intereses argentinos en relación con una solución pacífica en Medio Oriente, reproduciendo el lenguaje de Teherán de incitación al genocidio y a la violencia antijudía. Urgimos a las autoridades argentinas a que tomen las medidas apropiadas«.

El Dr. Ariel Gelblung, representante interino para América Latina del Centro, agregó: «En la semana en la que el pueblo judío en el mundo ayuna recordando la destrucción del antiguo templo de Jerusalem y el comienzo del exilio de la tierra de Israel, no podemos quedarnos sentados a orillas de los ríos de Babilonia lamentándonos y recordando a Sión«.

Rindfleisch y la matanza genocida de Bischofsheim

julio 30, 2015Mi BlogAlemania, Historia, Intolerancia, Israel, JudaísmoComentarios desactivados

Hoy, de acuerdo al calendario que el Eterno enseñó a Israel es 14 de Av. Hoy, en la historia judía se recuerda una masacre más de las tantas que soportó este pueblo a lo largo de la Historia Universal.

En 1298, los judíos de Bischofsheim, Alemania, fueron
masacrados por tropas de Rindfleisch. Rindfleisch era un caballero
alemán que no pudo devolverle un préstamo a la comunidad judía, por lo
que inventó una calumnia y afirmó haber recibido una misión del cielo
para exterminar a “la maldita raza de los judíos”.

Rindfleisch sedujo a
una pandilla, y su banda de Juden-schachters (asesinos de judíos) marchó
por Austria y Alemania, de ciudad en ciudad,
saqueando, quemando y asesinando a judíos por el camino (excepto a
aquellos que aceptaban el cristianismo).

En seis meses, fueron
asesinados 100.000 judíos (muchos fueron quemados en la estaca) y 146
comunidades fueron diezmadas.

Este día es el Yortzait del rabino
Mordejai ben Hilel (1240-1298), autor del comentario del Talmud
Mordejai, él y toda su familia estuvieron entre los asesinados de la
masacre.

Los judíos de Alemania, habiendo reconstruido reiteradamente
sus comunidades después de esos ataques, se dieron por vencidos, y
muchos emigraron a la Tierra de Israel (en ese entonces bajo legislación
islámica). El rabino Asher ben Yejiel, un gran sabio conocido como el
Rosh, sobrevivió las masacres de Rindfleisch y se mudó a España.

Muere el Terrorista experto en asesinar Niños

julio 30, 2015Mi BlogCrisis árabe, Islamismo, Israel, Política Internacional, terrorismoLeave a comment

Pasaron años, pero evidentemente el brazo del Eterno, a través de Israel, puede llegar lejos y vengar a judíos asesinados por terroristas.

Según el Observatorio para los DD.HH Sirio con sede en Gran Bretaña, la Fuerza Aérea de Israel golpeó un vehículo que transportaba a cinco combatientes leales al dictador Bashar al-Assad. Tres de los pasajeros eran de los Comités Populares de Siria, mientras que Kuntar y la quinta persona pertenecían al grupo terrorista libanés Hezbollah.

Así quedo el vehículo en que se transportaba Samir Kuntar (asesino de niños)

El Ataque de Nahariya (también llamado Operación Nasser por sus perpetradores) fue un atentado terrorista ocurrido el 22 de abril de 1979 por militantes de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) en la ciudad de Nahariya, Israel. El ataque fue perpetrado por Abdel Mayid Asslan, Mhanna Salim al-Muayed, y Ahmed Al-Abras, y dirigido por Samir Kuntar, de 16 años, todos arabes palestinos militantes de la OLP provenientes del Líbano. El ataque que fue en respuesta del Tratado de paz egipcio-israelí firmado en marzo de ese mismo año, terminó con la muerte de 4 israelíes, incluyendo a dos niñas de cuatro y dos años.

En el momento del ataque quien estaba a cargo de la organización terrorista PLF, era Mahmoud Abbas, actual presidente de la autoridad palestina.

Los atacantes, todos miembros del Frente por la Liberación de Palestina grupo liderado por Abu Abbas, navegaron desde la ciudad libanesa de Tiro, en una pequeña lancha a motor hacia las costas
israelíes. A la medianoche, arribaron a las costas de la ciudad de Nahariya, ubicada a 10 kilómetros de la frontera .

Al descender en la playa de Nahariya e infiltrarse en la ciudad israelí, tocaron el timbre de una casa gritando palabras en árabe por el intercomunicador de la vivienda. Los moradores temiendo un posible ataque llamaron a la policía. El grupo logró balear al policía Eliyahu Sachar, quien los seguía luego del incidente. El oficial fue muerto luego de haberse bajado del vehículo policial y realizar dos tiros de advertencia, recibiendo como respuesta varios balazos. Kuntar posteriormente se jactó de haber tirado sólo en 30 oportunidades cuando tuvo al oficial en frente. Todo esto iba en cumplimiento de las instrucciones dadas desde Beirut por sus jefes.

Posteriormente, el grupo se internó en un conjunto de viviendas ubicadas en la calle Jabotinsky número 62 de la ciudad de Nahariya. Su objetivo era el de secuestrar dos o tres personas para posteriormente llevarlas a territorio libanés. En el intento de entrar forzosamente a una departamento con el objetivo de secuestrar a sus habitantes, uno de los residentes hirió de muerte a uno de los integrantes del grupo, Abdel Majeed Asslan quien murió en el lugar. A continuación, el grupo se encuentra con Moshé Sasson, un residente que llevaba a sus dos hijas pequeñas al refugio antiaéreo del complejo, Kuntar, al percatarse de aquello, empujó y golpeó con su pistola a Sasson, en la parte posterior de su cabeza. No obstante, y aprovechando un repentino corte de luz, logró escapar junto a sus hijas y refugiarse debajo de un vehículo estacionado. Luego el grupo pudo ingresar al departamento de la familia Haran, llevándose de rehenes a Danny Haran de 31 años junto a su pequeña hija de cuatro años llamada Einat. La madre de la familia, Smadar Haran, pudo esconderse con su hija de dos años, Yael, en un sótano acompañada con una vecina, la esposa de Sasson.

El grupo de Kuntar pudo llegar a la playa donde se enfrascó en un duro tiroteo con la policía israelí y miembros de las Fuerzas de Defensa de Israel. Antes y en en el momento en que el grupo advirtió la presencia militar y policial israelí, Kuntar asesinó mediante un disparo de corta distancia a Danny, posteriormente lo ahogó en las aguas del mediterráneo para asegurarse de que muriera, todo esto trascurrió en presencia de Einat, la hija de Danny. Luego, y de acuerdo a la evidencia forense, testimonios judiciales y presenciales, Kuntar golpeó contra una roca la cabeza de la pequeña Einat con la culata de su rifle, destrozándole el cráneo. Anteriormente, la madre, Smadar Haran, había asfixiado accidentalmente a su hija de dos años mientras se escondían tapándole la
boca con el propósito de que no se escuchara su llanto y los terroristas no pudiesen advertir su ubicación. Un segundo militante, Mhanna Salim Al-Muayed, murió en el tiroteo en la playa. Kuntar y el cuarto miembro del grupo, Ahmed Assad Abras, fueron capturados.

Kuntar sirvió 29 años en la cárcel antes de ser liberado a cambio de los cadáveres de Ehud Goldwasser y Eldad Regev en 2008.

Después de su liberación, Kuntar regresó con una bienvenida de héroe en el Líbano. El Presidente, el Primer Ministro y Presidente del Parlamento lo saludaron al bajar del avión . Varios meses después, el dictador sirio Bashar al-Assad condecoro a Kuntar con la Orden del Mérito de Siria.

Kuntar ha dado una serie de entrevistas desde su liberación, y frecuentemente hablaba de su deseo de matar a más civiles israelíes.

Fuente: Jadashot77.wordpress.com

Ayatolá Jamenei llama a Irán a levantarse contra Israel ¡El príncipe de Persia se ha levantado… el fin se aproxima!

julio 30, 2015Mi Blogbomba atómica, Códigos Sagrados, david nesher, Estados Unidos, Estudios Bíblicos, irán, Israel, Medio Oriente, Pautas Proféticas, profecías, Rumores de Guerra, Secretos de la Biblia, señales del finLeave a comment

“Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino, y en diferentes lugares habrá hambre y terremotos, Pero todo esto es sólo el comienzo de dolores”.

(Mateo:24-7)

El sábado 18 de julio, 4 días después de la firma del acuerdo con las potencias mundiales, el líder supremo iraní, el ayatolá Jamenei pronunció un discurso transmitido en directo por la televisión estatal iraní en el que aseguró que el acuerdo nuclear con las grandes potencias no iba a cambiar la política iraní contra el “arrogante gobierno de Estados Unidos” ni tampoco la política de apoyos de la República Islámica a sus aliados en la región.

Durante un encuentro con estudiantes iraníes, el ayatolá Jamenei calificó a EE.UU. de ser la «personificación fiel de la arrogancia global«, informa Reuters. «Combatir la arrogancia global es el principio de nuestra revolución y no podemos suspenderla. Prepárense para continuar con su lucha contra la arrogancia global«, agregó Jameneí.

El término ‘arrogante‘, o ‘potencias arrogantes‘, es usado en Irán para referirse a EE.UU. y sus aliados occidentales e Israel, con quienes no tiene relaciones diplomáticas oficiales desde la Revolución Islámica de 1979.

Estas declaraciones llegan en el marco de las negociaciones entre Irán y el Grupo 5+1 -formado por Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Rusia y China más Alemania- para acabar con cualquier duda sobre la posible vertiente militar del programa nuclear iraní. Teherán, que afirma el fin pacífico del mismo, aspira a que se levanten las sanciones en su contra impuestas por Occidente.

«La lucha contra la hegemonía no cesa. Esta lucha es uno de los principios de la Revolución Islámica«, ha precisado.

Uno de los principales motivos de las hostilidades de los tiranos mundiales contra el pueblo persa, ha proseguido, es la negativa de la República Islámica a aceptar el sistema hegemónico.

Asimismo, ha destacado “la presencia e influencia inconcebible y espiritual de Irán” en la región de Oriente Medio como una realidad existente.Por favor, miren el video y escuchen el discurso con discernimiento:

Si escucharon atentamente habrán notado los siguientes detalles:

NOTA PROFÉTICA:

Si así es como habla el líder supremo de Irán después de firmar el acuerdo con Occidente ¿Cómo actuará el Irán de los Ayatolás cuando tenga más dinero y, como consecuencia, cuando sea más fuerte?

Como profeta experto en teología escatológica debo decirles que el escenario que se dibuja en el mundo actual se compara con el texto del libro del profeta Ezequiel en los capítulos 38 y 39, en los que se describen la Guerra de Gog y Magog. Habrá grandes naciones del mundo unidos en la batalla contra Israel:

1 – Una federación de diez reinos, que es un importante imperio mundial.

2 – La federación del Norte, (Rusia y sus aliados, como Turquía).

3 – Los reyes de Oriente, la gente más allá del Éufrates (Irán).

4 – El rey del Sur, potencia o coalición de potencias del Norte de África (Egipto y Sudán).

En el caso puntual de Irán debo decirles que el Espíritu del Señor me llevó a concentrar mi atención concretamente en la Profecía sobre Elam (Jeremías 49:34-39). La actual República Islámica de Irán es una nación que históricamente fue conocida como Persia, y anteriormente como Elam. Pues bien, veamos qué nos relata la Palabra de Dios sobre la guerra venidera de Israel contra Elam o Irán:

Profecía sobre Elam (Jeremías 49:34-39).

Palabra de Yahvéh que vino al profeta Jeremías acerca de Elam, al comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá, diciendo:

“Así ha dicho Yahvéh de los ejércitos:

“Yo quiebro el arco de Elam,

parte principal de su fortaleza.

Traeré sobre Elam los cuatro vientos

desde los cuatro puntos del cielo,

y los aventaré a los cuatro vientos.

No habrá nación a donde no lleguen fugitivos de Elam.

Y haré que Elam se acobarde ante sus enemigos

y ante quienes buscan su vida.

Traeré sobre ellos mal y el ardor de mi ira,

dice Yahvéh,

y enviaré espada que los persiga hasta acabar con ellos.

Yo pondré mi trono en Elam,

y destruiré a su rey y a sus príncipes,

dice Yahvéh.

Pero acontecerá en los últimos días,

que yo haré volver a los cautivos de Elam,

dice Yahvéh”.

Cuando leemos el arco de Elam que Elohim quiebra y que es “parte principal de su fortaleza” (versículo 35) debemos entender que quizás pudiera tratarse precisamente de su mayor arma: la potencia nuclear. Debemos entender que no es lo mismo quebrar una espada, que quebrar un arco. El profeta nos intenta decir algo muy importante, pues cuándo se rompe un arco la flecha se vuelve contra sí mismo, o la flecha sale disparada sin fuerza y sin control. Jeremías da a entender que esta arma es lo mejor que tiene Irán para la guerra, y por la que es temida en las demás naciones. Desde aquí, hoy, nosotros, debemos interpretar que no es otra cosa que armamento nuclear.

En el versículo 36 dice Dios que enviará sobre Elam los cuatro vientos de los cuatro puntos del cielo. Esto parece indicar que un gran número de naciones procedentes del norte, sur, este y oeste invadirá la república islámica.

Superada por sus enemigos, la hoy desafiante Irán se acobardará (versículo 37) y como consecuencia de la guerra y la devastación una multitud de ciudadanos iraníes huirá del país (versículo 36). En el 38 nos dice que los líderes iraníes serán destruidos y que Dios pondrá su trono en Irán (quizás se permita nuevamente predicar el Evangelio de Cristo, actualmente prohibido en el totalitario Irán).

Finalmente, el versículo 39 parece hacer referencia a que los judíos residentes en Irán (que han vivido allí pacíficamente desde los tiempos de la reina Ester) retornarán a su patria Israel. Actualmente los judíos que viven en Irán son muchos: 25 mil. Pero leí en un diario hebreo, la cantidad se ha visto reducida considerablemente en los últimos años, se dice que cerca de 50 mil judíos han vuelto a Israel desde el inicio de estos rumores de antisemitismo en Irán, por lo que el gobierno hebreo está incitando fervientemente a los judíos del mundo ha retornar a su tierra basándose en varios versículos de la misma Biblia.

Lo más estremecedor; el tiempo en que esto sucederá: en los últimos días.

¡No hay duda alguna Su Parusía está cada día más cercano!

Israel inauguró un campo de energía solar

julio 29, 2015Mi BlogIsraelComentarios desactivados

En el Kibutz Ketura, uno de los lugares más soleados de Israel, la compañía israelí Arava marcó un hito histórico para Israel, la industria de la energía solar y el medio ambiente.

El campo, que cubre más de 50 hectáreas y se compone de 140.343 paneles receptores, comenzó a funcionar hace 6 días y ya está brindándole a la población israelí más de 250 mil kilovatios diarios. Se encuentra ubicada en el desierto de Aravá, cerca del Kibutz Ketura.

Todo comenzó en 2009, con la idea de proporcionar a Israel de una energía propia y sin generar demasiados recursos. Tras el proceso de planificación, el proyecto recibió la aprobación del Consejo Nacional de Planificación y Construcción en mayo de 2011. Un año después, en Abril de 2012, los planes recibieron la primera licencia para instalar un campo solar en Israel. El proyecto recibió su presupuesto en enero de 2013 y fue financiado en mayo de ese mismo año. Desde hace 6 días, el campo solar ya está en pleno funcionamiento.

Ketura se encuentra en el lugar justo, debido a la intensidad de los rayos solares en el tercer desierto más duro del mundo y a que se encuentra a lo largo de la red nacional de suministro eléctrico.

El campo está formado por 18.500 paneles fotovoltaicos, unos 200 en cada una fila de columnas.

La inauguración del lugar se realizó con una basta presencia de personalidades de la prensa, autoridades del gobierno israelí y con inversionistas como Siemens e incluso el rapero Shyne.

Los ejecutivos de Arava tienen la esperanza de que su compañía pueda tener un papel importante en la producción de energía sustentable proporcionando alrededor de 400 megavatios de energía y cumplir con su visión de ser una «luz para las naciones renovables».

Su reciente lanzamiento en Ketura puede proporcionar energía suficiente para abastecer las necesidades energéticas de alrededor de tres kibbutzim o aldeas comunales de estilo, en la región Eilat.

Las Islas Menorá: Proyecto inmobiliario de Israel para la paz

julio 29, 2015Mi BlogEcología, Instrumentos de Paz, IsraelComentarios desactivados

Un nuevo plan para expandir las áreas de viviendas de Israel al Mar Mediterráneo, llamado Proyecto Islas Menorá, ha debutado a través de Internet. Sus promotores creen que podrá jugar un rol importante en avanzar con la paz de Medio Oriente.

Israel es un país muy pequeño y la mayoría de sus cuídanos vive en una franja angosta de tierra conocida como Gush Dan, o el gran área Tel Aviv. Incluso con proyectos masivos de construcción en todo el país, el precio de los departamentos en Israel ha aumentado en los últimos años. También existe un impacto ecológico de las construcciones en las partes desiertas del país. Medio ambientalistas sienten que las nuevas construcciones junto con nuevas rutas e infraestructura destruyen los hábitats naturales de todo tipo de vida salvaje.

El Proyecto de las Islas Menorá es una idea de un complejo de nueve islas artificiales y varias calzadas en la costa de Israel. Éstas estarían desplegadas en forma de un candelabro, que representa al objeto por el que se nombra al lugar. Siete de estas islas son permanentes, con áreas residenciales, comercios e instituto de alto aprendizaje. Las que están más alejadas de cada lado emergen del agua en distintos puntos del año con motivo de fiestas y otras celebraciones.

Todo el complejo incorporaría las prácticas respetuosas con el medio ambiente en su infraestructura, incluyendo sacar agua de generadores de agua atmosféricos, obtener energía de los paneles solares y paredes de viento, y los métodos de reciclaje avanzados para reducir los residuos.

Uno de los objetivos principales del proyecto sería reunir a Judios y árabes para trabajar juntos y promover el entendimiento, la tolerancia y el crecimiento económico para ambas partes. Creemos que al traer grupos para trabajar hacia un objetivo común permitirá aliviar el sufrimiento de ambos lados y trabajar por la paz en el Medio Oriente.

“Este proyecto tiene el potencial de reunir las mentes más importantes y más comprometidas para construir un lugar en el que el origen étnico y la alianza política ya no importen. Un lugar hermoso para vivir, trabajar e ir de vacaciones. Estas islas del Mar Mediterráneo afianzarán a todo Medio Oriente a través de educación, avances científicos y prácticas positivas para el medio ambiente”, asegura el sitio web de la iniciativa, según el medio Jews News.

¿Por qué el mundo odia a Israel?

julio 26, 2015Mi BlogIntolerancia, Israel, Palestina, Política Internacional, Rumores de Guerra, Videos AtalayasComentarios desactivados

Es indiscutible que Israel es la nación más odiada a nivel mundial. Analicemos el Por Qué.La primera pregunta, pues, es: ¿Por qué tanta gente inteligente, cuando habla sobre Israel, se vuelve absurda?¿Por qué?

Hace años que intento responder a esta pregunta:

¿Por qué de todos los conflictos del mundo, solo interesa éste?
¿Por qué se criminaliza un pequeño país, que lucha por su supervivencia? ¿Por qué triunfa la mentira y la manipulación informativa. con tanta facilidad?
¿Por qué todo, es reducido a una simple masa de imperialistas asesinos?
¿Por qué, las razones de Israel nunca existen?
¿Por qué nunca existen culpas palestinas?
¿Por qué Arafat es un héroe. y Sharon un monstruo?

En definitiva, ¿por qué, siendo el único país del mundo amenazado con la destrucción. es el único al que nadie considera víctima?

¿Por qué no vemos manifestaciones en París o en Barcelona en contra de las dictaduras islámicas?
¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la esclavitud de millones de mujeres musulmanas?
¿Por qué no se manifiestan en contra del uso de niños bombas, en los conflictos donde el Islam está implicado?

A continuación, les comparto este video a fin de escucharlo con el corazón y desde allí reflexionar, despertando al llamado del Altísimo a Su Verdad.

https://youtu.be/QgcdY5BOmoQ

El Papa Francisco será llevado ante el Sanedrín

julio 26, 2015Mi BlogCatolicismo, espíritu religioso, Israel, Judaísmo, Palestina, Pautas Proféticas, profecías, religión, Reportes proféticos, señales del fin, VaticanoComentarios desactivados

Durante el mes de julio del corriente, el Sanedrín de los tiempos bíblicos, ha vuelto a funcionar en Israel. Compuesto por 71 rabinos ortodoxos, es una iniciativa que pretende sea reconocido en todo el país.

La composición del Consejo incluye un presidente, quien es el rabino Nasi, un canciller, el rabino Av Din Beis, y sesenta y nueve miembros en general, que todos juntos se sientan en la forma de un semicírculo en la sesión. Las decisiones se toman por mayoría de votos. La constitución de setenta y uno es para evitar la posibilidad de un empate, según informa el Sanedrín en su página web.

Los miembros del nuevo Sanedrín no son elegidos, ni su posición es permanente. Cualquier estudioso, en cualquier momento, puede ganar un lugar en la legislatura, si demuestra un mayor nivel de conocimiento en la ley judía que algún miembro actual de la legislatura.

El Sanedrín no tiene ningún estatuto político ni jurídico, y no está reconocido por el gobierno israelí. Sin embargo, está conformado por algunos de los más grandes rabinos de la nación judía moderna. Las decisiones del tribunal tienen un alto significado espiritual para los judíos practicantes.

Afirman que el mandamiento de nombrar a los jueces, está ordenado en Éxodo 18:13, por eso el actual Sanedrín hace el esfuerzo por restablecer una tradición que se remonta a los tiempos de Moisés.

Etimológicamente, Sanedrín es una representación del hebreo tardío de la palabra griega synedrion, que significa «estar juntos» o «sentarse juntos» como en una asamblea legislativa.

El Sanedrín era el Tribunal Supremo del antiguo Israel. En el período del Segundo Templo, se reunía en el mismo Templo de Jerusalén. Para la mayor parte del mundo no tiene una imagen positiva, debido a los relatos del Nuevo Testamento sobre el juicio de Jesús.

El Sanedrín dejó de existir en el año 328 d.C.. La versión moderna fue creado en un proceso que se inició en 2004, dirigido por su actual líder, el rabino Yoel Schwartz.

Aquí pueden ver el video que muestra la maqueta virtual de cómo será el palacio judicial que se planea construir para que esta entidad de justicia funcione a pleno. El mismo está planeado dentro de la zona del Tercer Templo, una vez que este quede construido.

Els interesante, y hasta muy curioso, destacar que el recién restaurado Sanadrin en Israel pretende juzgar al Papa Francisco por su “complicidad” con el estado Palestino, para el cual ha sido muy consecuente, además, de haber a reconocido a Palestina como estado y reunirse con el primer ministro de Palestina. Las acciones del Papa en este sentido serán juzgadas y en el caso de que el Pontífice no acuda la juicio se le declarará en rebeldía y no podría entrar a Tierra Santa.

En febrero de 2013, el Vaticano reconoció oficialmente el “Estado de Palestina”, pero más significativamente, el Vaticano firmó un tratado en junio de este año con “Palestina” en la que la Santa Sede cambió sus relaciones diplomáticas de la Organización para la Liberación de Palestina al “Estado de Palestina” . Este tratado es el primer documento legal negociado entre la Santa Sede y el Estado palestino y, como tal, constituye un reconocimiento oficial.

El juicio y el juicio será el 20 de septiembre de 2015. Si el Papa Francisco opta por ignorar la citación, será juzgado en rebeldía.

El Sanedrín envió una carta al Papa Francisco en reacción al reciente apoyo de acciones unilaterales de la Autoridad Palestina para declarar a sí mismos una nación del Vaticano, informó la revista hebrea Matzav haruach el 24 de junio.

La revista hebrea Matzav Haruach reprodujo la carta que el nuevo Sanedrín envió a Francisco. El texto más fuerte dice: “Sus acciones, para nosotros son de gran tristeza, son consistentes con la larga serie histórica de acciones y posturas de la Religión Católica Romana que en el pasado se comprometió a perseguir a Israel, porque nos negamos a aceptar a su Mesías como el Mesías de Israel, y renunciar a nuestra fe. Los anuncios y las recientes acciones del Vaticano, muestran su rechazo a la nación judía y la Biblia, que se utiliza para interpretar las profecías, como si Dios ha abandonado a su país: la nación de Israel. La realidad demuestra que la verdad es lo contrario”.

Además de exigir una disculpa formal, se ha anunciado que el Sanedrín se reunirá en el tribunal del Monte Sion. También establece que el pontífice será considerado culpable de antisemitismo.

Según Breaking Israel News, la carta fue firmada por rabinos influyentes, algunos bien conocidos internacionalmente como Adin Steinsaltz, Yoel Schwartz, Dov Levanoni, Israel Ariel, Daniel Stavsky, Yehuda Edri y Dov Meir Shtein.

Se avecina la Construcción del Tercer Templo de Jerusalén

julio 26, 2015Mi BlogCódigos Sagrados, david nesher, Estudios Bíblicos, Israel, Judaísmo, Pautas Proféticas, profecías, Reportes proféticos, Secretos de la Biblia, señales del fin, Videos AtalayasComentarios desactivados

Hoy, la Casa de Judá (judíos) celebra el Noveno de Av, Tisha B’Av, el solemne día de luto, que, por medio de un ayuno completo, conmemora la destrucción del primero y el segundo templos.

Basados en sus anhelos de centurias por recuperar el territorio dónde se erigió el Templo del Eterno, la organización «Temple Institute» ha lanzado un diseño, de moderna arquitectura tridimensional, del futuro Tercer Templo utilizando el último material de construcción y técnicas.

El vídeo tiene ya un año, y se logró realizar después de que el Instituto del Templo apelara a sus seguidores a tomar parte en una campaña de fondos por medio de la que se recaudó más de u$ 100.000 (dólares) por los planos de arquitectura.

El video de tres minutos permite a los espectadores caminar por el santuario, y observar los detalles que el mismo tendrá cuando este construido. Este trabajo es una minuciosa investigación de décadas. y ofrece soluciones a muchos temas que fueron desconcertantes para los investigadores pero que ahora ha resultado en soluciones aceptadas y posibles de llevar a cabo apenas todo esté listo para la construcción. Como la gira visual a través del santuario barre, uno puede ver la menorah, incienso altar y showbread mesa, todos los cuales ya han sido elaborado por el instituto, entre otros 70 vasos sagrados.

El Rabino Chaim Richman, director internacional del Instituto del Templo dice: » un tercio de todos los mandamientos de la Torá se refieren a la construcción de y servicio en el santo templo. Hoy en día, no sólo debemos llorar la destrucción de los dos templos sagrados, sino también aceptar nuestra incapacidad para cumplir con un tercio de la Torá. Por eso, ha llegado el momento de dejar el luto y empezar a crear en serio. En las últimas tres décadas, el Temple Institute ha hecho todo lo que está en nuestro poder para investigación y así prepararse para disfrutar pronto del tercer templo. Como los judíos del mundo se sienta en el suelo de luto por los primeros dos templos, hemos tomado un gran salto hacia la reconstrucción. Los planes de arquitectura para el templo y nuestro proyecto actual para elevar una vaca roja perfecta son dos componentes esenciales gratuitas para comenzar la construcción de inmediato el santo templo».

Así sería el lugar dónde estaría el Tercer Templo:

¿Qué dicen las Escrituras al respecto?

La Biblia enseña claramente que un Tercer Templo se construirá en el futuro. El Primer Templo fue el que Salomón construyó y fue destruido en el año 586 antes de Cristo. El Segundo Templo (516 aC al 70 dC) fue construido después que los Judíos regresaron de la cautividad babilónica. La plataforma en la que estaba sentado fue ampliada y embellecida por el rey Herodes, al igual que el templo en sí, pero como los sacrificios nunca fueron detenidos durante esta renovación y ampliación, el nuevo templo fue todavía considerado como el segundo templo.

El Tercer Templo existirá durante la Gran Tribulación. Daniel se refiere a este templo cuando dice que “el príncipe que ha de venir” (el llamado anticristo) entrará en él y detendrá los sacrificios en el medio de la tribulación (Daniel 9:27) “Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”.

El apóstol Pablo lo menciona cuando declara que el “hombre de pecado”(el anticristo) profanará el templo introduciéndose y haciéndose pasar por Dios (2 Tesalonicenses 2: 3-4) «Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios«.

La Biblia no revela cuándo exactamente será todo esto. Lo que sí dice con exactitud es que el templo estará físicamente cuando el anticristo se revele (2 Tesalonicenses 2: 3-4), y que será en medio de la tribulación (Daniel 9:27). Muchos han especulado que el templo será reconstruido probablemente antes que empiece la Tribulación, porque ¿cómo podría un edificio tan grande y espléndido ser construido en tan corto periodo de tiempo?

Construir el templo no es el gran trabajo. La misión mas grande es crear los diversos elementos que serán utilizados de acuerdo con los estándares más exigentes de la Biblia. Sin embargo, El Instituto del Templo, en Jerusalén, ha estado trabajando desde 1987, recreando los elementos que serán necesarios para utilizarlo en el futuro Tercer Templo.

Ahora, los invito a ver un estudio bíblico del pastor Ricardo Claura acerca del cumplimiento profético de la construcción del Tercer Templo como señal de la Parusía (2da Venida) de nuestro amado Mesías.

Tisha b’Av: el Ayuno del Quinto Mes y nuestra Victoria sobre toda angustia

julio 24, 2015La vida es una FiestaArrepentimiento, Av, Casa de Judá, Catequesis Bíblica, Enseñanza de Códigos, Historia, Israel, Judaísmo, Nutrición y AyunoLeave a comment

Tisha b’Av o Tish’ah b’Av (en hebreo תשעה באב, tish‘āh bə-āḇ) es el principal día de ayuno y abstinencia de la Casa de Judá (judaísmo) y es regida por costumbres de origen rabínico. Justamente por ser una ordenanza rabínica, es optativa para los que no son de la Casa de Judá (judíos). Por una cuestión de unidad (NO de obligación) yo recomiendo hacerlo.

Tisha b’Av es la culminación de las tres semanas de duelo en las que los judíos lamentan la pérdida, por dos veces, de su Templo, la pérdida de Jerusalén y el consiguiente exilio. En Jerusalén, muchos pasarán la noche y el día junto al Kotel, el único vestigio del Templo que sigue en pie, que hoy, más que nunca, es el Muro de los Lamentos.

Su nombre hace referencia al noveno día (Tisha) del mes hebreo de Av. Ha sido llamado el día de la calamidad para Israel y posteriormente para el pueblo judío.

Según la tradición judía estos son los acontecimientos de dicha fecha:

1. Fue en este día cuando los doce espías que habían sido enviados a reconocer la Tierra Prometida, trajeron un mal reporte acerca de la tierra que causó que los israelitas sintieran pánico, lloraran, y no quisieran ir, por lo cual YHVH ordenó que esta generación no entraría a la Tierra. (Números caps. 13 y 14).
2. Fue en un 9 de AV cuando el Templo de Salomón fue destruido, y cuando en el año 586 A.C. el Reino de Judá fue destruido por los Babilonios liderados por Nabucodonosor, y los judíos fueron enviados al exilio Babilónico.
3. El Segundo Templo fue destruido en el año 70 D.C. por el Imperio Romano, y el pueblo judío fue esparcido por el mundo para un exilio de 2.000 años.
4. La rebelión de los Bar Kojba falló. Bar Kojba fue asesinado, al igual que el rabino Akiva y muchos otros sabios importantes de la Mishná. (132 D.C.).
5. El Monte del Templo fue socavado y Jerusalem fue reconstruida como una ciudad pagana.
6. La declaración de las Cruzadas por el Papa Urbano II en 1095.
7. La quema del Talmud en el año 1242.
8. En 1290, se firmo el Edicto del Rey Eduardo I expulsando los judíos de Inglaterra.
9. El Decreto de la Alambra que lidero la expulsión de los Judíos de España en 1492.
10. Comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914.
11. Los primeros asesinados en Treblinka en 1942.
12. La AMIA (Asociación Mutua Israelita Argentina) fue atacada por terroristas Árabes hecho que ocurrió el 18 de Julio de 1994 en Buenos Aires Argentina. 86 muertos y mas de 120 heridos…

Por todos estos, y otros, hechos, el día 9 de Av ha sido tradicionalmente un día de ayuno del pueblo judío. Es un día de aflicción muy especial al que se llega después de 21 días de ayuno parcial.

Esas «Tres Semanas» que van desde el 17 de Tamuz y Tishá B’Av han sido, históricamente, días de desgracia y calamidad para el pueblo judío. Entre otras tragedias, durante este tiempo fueron destruidos tanto el primero como el segundo Templo, como ya señalé.

Las «Tres Semanas» que sirven en la historia judía como preludio a Tishá B’Av representan un período de duelo por la caída de esas murallas que protegían el Templo y la fuente de la santidad espiritual del mundo.

Por todo eso, estos días son aludidos como el período “entre las estrechuras” o “entre los días de angustia” (bein hametzarim), de acuerdo al versículo: «Todos sus perseguidores la alcanzaron entre las estrechuras» (Lamentaciones 1:3).

Durante este período toda la Casa de Judá observa varios aspectos de duelo: Minimiza la alegría y la celebración – no se hacen bodas, no se escucha música, no se cortan el pelo ni la barba. Las expresiones de duelo se intensifican a medida que se acercamos a Tishá B’Av.

Hacia el final de la tarde previa a Tishá B’Av se acostumbra comer la Seudat Hamafseket – una comida que consiste de pan, agua y huevo duro. La comida se unta en cenizas, un simbolismo de duelo, y los judíos se sientan en el piso para comerla (Las reglas son un poquito diferentes cuando Tishá B’Av cae en Shabat o en domingo). La puesta de sol marca el comienzo de Tishá B’Av. En ese momento comienza el ayuno y no se permite comer ni beber hasta el anochecer del día siguiente. Tampoco está permitido bañarse o lavarse, utilizar zapatos de cuero y tener relaciones maritales. Tampoco estudiamos Torá, a excepción de textos relevantes a Tishá B’Av y a duelo – por ejemplo el libro de Lamentaciones y Job, y algunas secciones del Talmud (incluyendo la historia de Kamtza y Bar Kamtza).

El Libro de Eija (Lamentaciones) – el lamento poético de Jeremías por la destrucción de Jerusalem y el Primer Templo – se lee en la sinagoga como parte del servicio de la noche. Se leen «kinot» (elegías) especiales, tanto a la noche como a la mañana.Para nosotros, los primogénitos de Su Monte, este ayuno no solo es quebrar el cuerpo sin probar alimentos; es alimentar el alma con un juicio de amor hacia uno mismo, reconociendo nuestras fallas, la falta de amor al prójimo; haciendo volver a nuestra alma y cuerpo a La Fuente de Luz, con arrepentimiento sincero y gratitud, ya que un ayuno sin meditación en la Torah es como un cuerpo sin alma.

Por ello, en Tishá BeAv, los primogénitos de Sión, tenemos que reflexionar sobre nosotros mismos. ¿Estamos agradecidos por todo lo que Abba ha hecho por nosotros? ¿Confiamos en Él? ¿Estamos dolidos por el sufrimiento de nuestros hermanos? ¿Creemos que el Eterno nos ayudará si salimos a ayudar a nuestros hermanos judíos? ¡Por supuesto! ¡Dios quiere que Sus hijos retornen a Él!

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Lutero y sus anhelos antisemitas

julio 20, 2015Mi BlogAlemania, espíritu religioso, Historia, Intolerancia, Israel, nazis, Racismo cainita, religiónComentarios desactivados

Al leer esta bitácora te sorprenderás al enterarte que aquel reconocido teólogo, fundador de una nueva corriente religiosa mundial, y considerado por muchos como el padre del moderno alemán, Martín Lutero, escribió en 1543 escribirá lo que es considerado el primer tratado moderno antisemita. Me estoy refiriendo a: “Sobre los judíos y sus mentiras”, escrita por su pluma en el año 1543.

Primeramente será bueno aclarar que Lutero vivió en una época antisemita muy fuerte. Los judíos eran discriminados, vivían en guetos y su campo laboral estaba fuertemente restringido. Según su arbitrio, y necesidad, el soberano los gravaba con impuestos especiales, o en ocasiones desterraba a todos los judíos de su territorio. Estos tenían que huir a otras regiones, donde vivían hasta el siguiente destierro. Los comerciantes y banqueros locales se liberaban así de competidores no deseados con la complicidad de sus gobernantes. El antijudaísmo de este tiempo se expresa, aparte de las olas de expulsiones, también en representaciones como el así llamado «puerco judío» en Wittenberg.

El reformista alemán, influenciado por esta ambiente sociocultural, sostenía que debían quemarse todas las sinagogas judías, destruir sus libros de oración, prohibir predicar a los rabinos, “aplastar y destruir” sus casas, incautarse de su propiedades, confiscar su dinero y obligar a esos “gusanos venenosos” a realizar trabajos forzados o expulsarlos “para siempre”. Lean con atención sus resentidas palabras antisemitas:

“Primero, sus sinagogas o iglesias deben quemarse… En segundo, sus casas deben asimismo ser derribadas y destruidas… En tercer lugar, deben ser privados de sus libros de oraciones y Talmudes en los que enseñan tanta idolatría, mentiras, maldiciones y blasfemias. En cuarto lugar, sus rabinos deben tener prohibido, bajo pena de muerte, enseñar jamás… La furia de Dios contra ellos es tan grande que están cada vez peor… Para resumirlo, estimados príncipes y nobles que tenéis judíos entre vuestras posesiones, si mi consejo no os es suficiente, buscad otro mejor para que vosotros, y todos nosotros seamos libres de esta insoportable carga diabólica”.

El anhelo más grande que tenía Lutero en su corazón era que los judíos desaparecieran de Alemania y Europa. Por ello, llegó a afirmar:

“¿Quién les impide a los judíos volver a Judea? Nadie… Les proveeremos todas las provisiones para el viaje, para vernos por fin libres de ese repulsivo gusano. Para nosotros, ellos son una grave carga, la calamidad de nuestra existencia. Son una peste enclavada en nuestras tierras”.

En opinión del historiador Dr. Robert Michael, parece ser que Lutero aprobaba el asesinato de judíos.

“Yo les arrancaría la lengua de la garganta. Los judíos, en una palabra, no deben ser tolerados”.

También les acusa de dedicarse al hurto y a la usura.

“Si no fueran tan ciegos, su despreciable vida externa los convencería de la verdadera naturaleza de su penitencia. Ya que abunda en brujería, signos de magia, figuras y el tetragrama del nombre, eso es, con idolatría, envidia y vanidad. Además, no son más que ladrones y asaltantes que diariamente no prueban bocado y visten ropa que nos han robado y hurtado por medio de su maldita usura. De este modo viven día a día, junto con esposa e hijo, de robo y hurto, como archiladrones y asaltantes, en total impenitente seguridad. Para un usurero es un archiladrón y asaltante que debería ser colgado en la horca siete veces más alto que otros ladrones. En efecto, Dios debería profesar desde el cielo sobre tal hermosa penitencia y mérito a través de su santo ángel y volverse flagrante, mentiroso blasfemo por el bien de la sangre noble y los santos circuncisos que se jactan de ser santificados por los mandamientos de Dios, a pesar de que los pisotean a todos y no conservan ni a uno de ellos”.

No debemos olvidar que cuatro siglos después de haber sido escritos, los nazis citaron los ensayos de Lutero para justificar la Solución Final. Mas aún algunos estudiosos han atribuido la «Solución Final Nazi«, directamente a Martín Lutero, aunque haya algunos que refutan esta apreciación. Lo real es que los jerarcas nazis llevados a juicios durante el Tribunal de Crímenes de Guerra de Nuremberg del año 1946, alegaron en verdad que ellos no habían hecho otra cosa más que ejecutar lo que Martín Lutero había ordenado cuatro centurias antes, «la exterminación del pueblo judío». Hitler, como todo hábil político, utilizó el escrito de Lutero contra los judíos para influir negativamente en el pueblo alemán, en aquel entonces, mayoritariamente luterano, por lo que hizo reimprimir y repartir el libro de Lutero.

*Nota*

Formación

Resurrección de la lengua hebrea

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