Palestina

El 10 de Tevet y Su Energía Trágica: Camión embistió a grupo de soldados en Jerusalén (Ataque terrorista de Hamas)

Hoy, el calendario solar gregoriano coincide con el décimo día del mes hebreo Tevet. Este es uno de los cuatro días de ayuno que conmemora tiempos oscuros en la historia judía. El 10 de Tevet marca el comienzo del sitio a Jerusalem por Nabucodonosor, el rey de Babilonia, y el comienzo de la batalla que finalmente destruyó el Templo de Salomón y envió a los judíos al Exilio de Babilonia, que duró 70 años. Y como estoy convencido que cada mes del calendario de Yahvéh, junto con sus días, llevan el mismo diseño espiritual, entiendo que no es casualidad lo que hace unas horas ocurrió en las calles de Jerualem. Un camión embistió contra un grupo de soldados israelíes que se encontraban visitando Jerusalén por la importancia de esta jornada y su ayuno. Pese al silencio oficial, la policía israelí está convencida de que se trata de una acción “premeditada” pues presenta semejanza con los atentados de Berlín y Niza.

El ataque se ha producido cerca de las 13:00 horas (Israel) cuando un camión de gran tonelaje se ha salido de la calzada y se ha dirigido hacia un grupo de jóvenes soldados que se encontraban en el lugar. El periódico israelí Haaretz reportó al menos cuatro muertos y quince heridos de gravedad luego de que el camión embistiera a los uniformados en el barrio Armon Hanatziv, citando a la agencia de emergencias de Israel, Magen David Adom (MDA). Entre los fallecidos hay tres mujeres y un varón.

El atacante era un residente de Jerusalén Este, una zona de la ciudad con mayoría palestina, identificado como Fadi al-Qanbar. Según reportó el periódico The Times of Israel, al-Qanbar pasó tiempo en una prisión israelí y tenía vínculos con Hamas. Cabe señalar que el atacante de 28 años fue abatido por las fuerzas de seguridad.

Los usuarios cercanos al lugar de los hechos no han tardado en subir devastadoras imágenes y vídeos en internet. Pocas horas más tardes, se hacía oficial el vídeo que ha grabado las cámaras de seguridad del momento exacto del ataque.

Las imágenes difundidas por la cadena china CCTV muestran la velocidad del camión al arrollar a las personas, que esperaban junto a un autobús, y luego el momento en el que el atacante pone reversa y vuelve a embestir.

Hamas celebra el atroz ataque.

El grupo terrorista palestino Hamas celebró el ataque en un comunicado. El vocero Abdul-Latif Qanou dijo que se trataba de un “acto heroico” y y llamó a otros palestinos a hacer lo mismo y “escalar la resistencia”.

Qanou señaló que el ataque prueba que la violencia palestina no ha terminado, a pesar de un breve freno en los últimos días, aunque no se atribuyó crédito por el hecho.

Desde el año pasado, atacantes palestinos han matado a 36 israelíes y dos estadounidenses que se encontraban de visita en una serie de ataques en su mayoría por apuñalamiento. Durante ese periodo, 229 palestinos murieron bajo fuego israelí. Israel dijo que la mayoría de los palestinos muertos eran atacantes y el resto ha muerto en enfrentamientos.

 

Bitácora Relacionada:

Hamás su significado, su origen y su historia

La ONU adopta seis resoluciones contra Israel

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – En un movimiento apodado “surrealista” por un organismo líder de control de la ONU, y mientras una campaña de atentados terroristas palestinos diarios continúa apuntando a los israelíes, la Asamblea General de las Naciones Unidas el martes aprobó seis resoluciones – todas las cuales sin excepción condenaron a Israel.

Ni una sola mención se hizo de los ataques palestinos, que han dejado 22 israelíes muertos y cientos de heridos, ni de ningún otro país – incluidos los violadores en serie de los derechos humanos, como Arabia Saudita, Irán, Rusia y otros – recibieron ninguna atención de la Asamblea General. Más preocupante aún, cinco de los las resoluciones de la AGNU (Asamblea General de Naciones Unidas) fueron patrocinados por la Autoridad Palestina, mientras que la sexta fue patrocinada nada menos que por el régimen de Bashar al-Assad en Siria.

Surrealista apenas capta la escena: el mundo está bajo asalto por terroristas que matan en nombre del Islam y el martirio – como hicieron palestinos esta semana, mientras apuñalan judíos de Israel – y la respuesta de la ONU es condenar reflexivamente a Israel en seis resoluciones separadas, todas las cuales son unilaterales”, dijo Hillel Neuer, director ejecutivo de UN Watch, en respuesta a los votos.

Una resolución condenó al Estado judío por retener los Altos del Golán, exigiendo a Israel entregarlos al régimen sirio.

La adopción de la resolución – por 105 votos contra 6 y 56 abstenciones – suscitó cálidas palabras de elogios por parte del Embajador de Siria en la ONU Bashar Jaafari, quien expresó su “sincero agradecimiento y gratitud” a la ONU por su resolución del Golán, y sin ningún sentido de la ironía acusó a Israel de “políticas asesinas de ocupación”, “expansión”, “racismo” y “agresión”.

Otro voto – que pasó con 153 votos a favor y 7 en contra – afirmó que Israel no tiene “ningún derecho” a “imponer” su soberanía sobre “la Ciudad Santa de Jerusalem”.

“Es asombroso”, dijo Neuer. “En momentos en que el régimen sirio está masacrando a su propio pueblo, ¿cómo puede la ONU llamar a que más gente se someta al régimen de Assad? El momento es moralmente irritante y lógicamente absurdo”.

“Lo que también es indignante es que estas resoluciones afirman preocuparse por los palestinos, sin embargo, la ONU demuestra ser ajena a los cientos de palestinos que siguen siendo sacrificados, mutilados y expulsados ​​por las fuerzas de Assad”, continuó.

Neuer acusó a la Asamblea General de estar secuestrada por una “mayoría automática” de dictaduras ferozmente anti-israelíes.

“La farsa en la Asamblea General subraya un hecho simple: la mayoría automática de la ONU no tiene interés en verdad de ayudar a los palestinos, ni en la protección de los derechos humanos de nadie; el objetivo de estas condenas rituales unilaterales sigue siendo el chivo expiatorio de Israel”, afirmó.

“El asalto desproporcionado de la ONU contra el Estado judío socava la credibilidad institucional de lo que se supone que es un organismo internacional imparcial, y expone las llagas de la politización y la selectividad que carcomen su misión fundacional, erosionando la promesa en la Carta de la ONU de igualdad de trato a todas las naciones grandes y pequeñas”.

Fuente: Arutz Sheva / Ari Sofer

Traduce y edita: Silvia Schnessel para Enlace Judío México

FuenteEnlace Judío

Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico 

Los “palestinos” celebraron los atentados de París

 Fue muy desagradable ver como los “palestinos” que se aducen tan “amigos” y “amantes” de Francia, los “beneficiarios” de los boicots y antisemitismo europeos, salieron a festejar por las calles la masacre perpetuada por terroristas islámicos en París al otro día.
Seguramente, algunos de Uds. se ofenderán ante mi decisión de publicar este video, pero es que es necesario recordar que Francia lleva mucho tiempo abogando por la creación de un Estado palestino. El 22 de noviembre de 1974, Francia votó a favor del reconocimiento de la OLP en la ONU como miembro observador, reafirmando los derechos inalienables del pueblo palestino. François Mitterrand fue el primer presidente en expresar ante la Knéset, en 1982, el objetivo de la creación de un Estado palestino. En 2010, Francia aumentó el estatus de la Delegación General de Palestina en Francia, que se convirtió en la Misión de Palestina, dirigida por un embajador. Votó a favor de conceder a Palestina el estatus de observador no miembro en Naciones Unidas en noviembre de 2012.

Es muy importante que aclare que este video es solo una pequeña muestra de la realidad vivida en Palestina después de la noticia de atroz atentado perpetuado en la ciudad Luz. Hubo “palestinos” que lo celebraron miserablemente en Internet o incluso a viva voz en la calle, como en algunos campos de refugiados “palestinos” en el Líbano. Incluso al principio, Hamas. la organización terrorista y genocida más respaldada por el artificial pueblo “palestino” elogió sin pudor la matanza de París

Eso fue antes de darse cuenta de la repercusión mundial que tuvo dicho abominable acto y lo mucho que podía dañar su imagen de cara a Europa Occidental, que acaba de sacarles de la lista de organizaciones terroristas merced a un discutible fallo judicial. Por lo que acto seguido emitieron una tibia condena, con la boca mas pequeña que uno pueda imaginarse, excluyendo de la misma (por supuesto, una cosa es guardar las formas y otra dejar de ser un miserable racista antisemita) a los judíos inocentes vilmente asesinados en un supermercado kosher

El festejo en las calles de los palestinos después de enterse …Los “palestinos” tan “amantes” y “amigos” de Francia, los “beneficiarios” de los boicots y antisemitismo europeos, salieron a festejar por las calles la masacre perpetuada por terroristas islámicos en París al otro día.

Posted by Mcms Web on Domingo, 15 de noviembre de 2015

El Origen diabólico de Palestina… Rompiendo con todo Mito Mediático Reptiliano

Por David Nesher

Investigando acerca del tema palestino, me encontré con la postura teórica del  islamólogo árabe estadounidense, Francis Nadizi (a partir de ahora FN), quien en un artículo sobre el tema, titulado, “El mito de Palestina“, niega, con argumentos sólidos, el derecho de una patria por parte de los palestinos, y tampoco está de acuerdo con la decisión de los musulmanes de controlar varios lugares de esa región que consideran santos.

El primer planteamiento que hace FN es: ¿por qué antes de la Guerra de los Seis Días, en 1967, no se manifestó en serio ningún movimiento a favor de la independencia de los palestinos? Antes de 1967 los israelís no habían ocupado aún Cisjordania y la Ciudad Vieja de Jerusalén. Lo cierto es que esos territorios habían sido ocupados por el rey Hussein de Jordania en 1948 cuando se creó el Estado de Israel. FN se cuestiona, en el tiempo transcurrido desde entonces ¿quién le ha pedido al soberano Hachemita que devuelva a los palestinos los territorios? ¿A caso la ONU ha aprobado una sola resolución sobre el tema? La respuesta es no. En este contexto, de la noche a la mañana millones de palestinos descubrieron en 1967 su identidad, después de que Israel ganó la guerra.

De acuerdo a FN, el nombre Palestina fue utilizado por primera vez en el años 135 d.C. por el emperador romano que destruyó el templo de los judíos en Jerusalén y que los expulsó de su patria desde hace un millar de años. Asimismo, quiso borrar todo rastro de la civilización judía denominando su hogar con un término acuñado por los filisteos, que siglos antes habían vencido a los hebreros. Con ello, menciona FN, los romanos buscaban agravar a sus enemigos, así es que Palestina, “considerada como entidad autónoma, nunca ha tenido existencia histórica”.

FN señala que la región ha caído sucesivamente bajo el dominio de los romanos, cruzados cristianos, musulmanes (que nunca hicieron de Jerusalén su capital), otomanos y, durante un breve periodo, británicos poco después de la Primera Guerra Mundial. Por lo demás, no existe una lengua palestina, ni una cultura específicamente palestina. Tampoco ha existido una Palestina gobernada por palestinos. En realidad los palestinos son árabes inseparables de los jordanos (Jordania fue creada en 1922 por los británicos).

FN pregunta: ¿y los santuarios musulmanes en Jerusalén? De acuerdo a los musulmanes, la mezquita al- Aqsa y el Templo de la Roca en esa ciudad, después de la Meca y Medina, ocupan el tercer lugar sagrado de peregrinación para el islam. Para FN eso “es falso; en realidad Jerusalén no aparece mencionado en el Corán, mientras que la Meca es citada más de un centenar de veces; por el contrario, Jerusalén aparece 699 veces en la Torah ( el libro sagrado de los judíos). Igualmente, no existe ninguna prueba histórica de que el profeta Mahoma haya estado en Jerusalén”. FN afirma que hoy día los musulmanes suelen remitir a un pasaje impreciso del Corán, la sura 17, que lleva por título El Viaje Nocturno, donde se evoca la vez que en sueños Mahoma fue llevado del templo sacro más lejano “que hemos consagrado a nuestro culto”; en este ámbito, en el siglo VII, los musulmanes identificaron los dos templos como la Meca y Jerusalén, que se ha convertido en un tenue vínculo entre el islam y Jerusalén, “en otras palabras, un vínculo fundamentado en sueños, imaginación, interpretaciones y mitos; por el contrario, en el pueblo judío su arraigo en Jerusalén se remonta a los tiempos del patriarca Abraham”.

Para FN las reivindicaciones de los actuales palestinos y rechazar el legítimo derecho que cinco mil años de historia otorgan a los judíos, cimentado en pruebas históricas y arqueológicas irrefutables, sólo conduce a agravar la mala reputación de la diplomacia palestina.

La decisión de los palestinos de crear una patria propia y la de los musulmanes de controlar los lugares que consideran santos en Jerusalén, no justifica la violencia generada por el terrorismo de Hamas y de otros grupos yihadistas contra los israelíes y los judíos en el mundo. Es evidente que en el entorno actual, y no por razones históricas injustificadas, los palestinos que viven en el territorio de Cisjordania, parte de Jerusalén y la Franja de Gaza, tienen derecho a un Estado autónomo; la negociación es el camino para este propósito y para alcanzar una paz duradera. Sin embargo, muchos palestinos y árabes se niegan a reconocer el derecho de existencia de un Estado Judío.

*Nota*

Los musulmanes basan en el Corán sus pretensiones sobre Jerusalén, pero resulta que Jerusalén no aparece mencionada en el Corán ni una sola vez. La sura 17 contiene una vaga alusión a “la mezquita más lejana”: “Infinito en Su gloria es Aquel que transportó a Su siervo en la noche de la Casa Inviolable de Adoración a la Casa Lejana de Adoración”. ¿Acaso hay alguna prueba sólida de que se trata de Jerusalén? La respuesta es: ¡No!

En tiempos de Mahoma, muerto en 632 de la era cristiana, Jerusalén era una ciudad cristiana del reino bizantino. No fue conquistada por el califa Omar hasta seis años después. Durante ese periodo, la ciudad sólo albergaba iglesias, y en el Monte del Templo se levantaba la iglesia bizantina de Santa María. Hacia el año 711, es decir 80 años después de la muerte de Mahoma, la iglesia fue transformada en mezquita y bautizada Al-Aqsa para así sustanciar la incomprensible sura 17 del Corán. Cuando redactó el Corán, por tanto, Mahoma no podía referirse a esta mezquita, fundada tres generaciones después de su muerte. Por lo demás, Mahoma no manifestó nunca especial simpatía por Jerusalén. En una oportunidad, autorizó a sus seguidores a rezar en dirección a Jerusalén durante unos meses, con la idea de convencer a los judíos de convertirse al Islam. Al ver que fracasaba su iniciativa, el 12 de febrero de 624 impuso la prohibición de rezar en dirección a Jerusalén.

Jerusalén nunca fue para los musulmanes un lugar sagrado.

FuenteAnajnu

A continuación los invito a ver un video que refuta algunos mitos concerniendo el origen del nombre ‘Palestina’ y de los ‘árabes palestinos’. El mismo documenta que los ‘árabes palestinos’ de hecho vinieron casi todos de otros lados, y migraron a lo que hoy es Israel al mismo tiempo que los judíos sionistas, muchos de ellos debido al enorme crecimiento económico que los judíos sionistas produjeron en lo que entonces era el Mandato Británico de Palestina. Contrario a lo que comúnmente se afirma, los judíos sionistas no se robaron la “mejor” tierra de los terratenientes árabes sino que compraron desierto y pantano abandonado de dueños ausentes que ansiaban vender esa tierra. Como muestra el documental, eso lo explicó el mismo Hajj Amín al Husseini, fundador del movimiento palestino, cuando hubo de comparecer frente a un comité de investigación británico luego de organizar su cuarta oleada terrorista en contra de los judíos del Mandato (misma que duró de 1936 a 1939). En su testimonio, Husseini confesó que los judíos sionistas no le habían robado tierra a nadie sino que la habían comprado. De hecho, Husseini y su familia se encargaban de consolidar tierras para venderlas, y se habían vuelto inmensamente ricos con ese comercio.

Hoy se define un absurdo: El Muro de los Lamentos como monumento palestino-musulmán.

Israel se encuentra trabajando para frustrar la resolución de la UNESCO que busca declarar que el Muro de los Lamentos- el lugar más sagrado para el judaísmo – pase a formar parte del territorio de la Mezquita Al Aksa. La petición se votará hoy durante la reunión del Consejo Ejecutivo de la UNESCO en París.

El embajador de Israel para la UNESCO, Carmel Shama HaCohen, afirmó que “la resolución trata de ‘islamizar’ el sitio sagrado tanto para los judíos como para los musulmanes”.

Además, el escrito de seis páginas, presentado por la Autoridad Palestina a través de Egipto, Túnez, Argelia, Marruecos, Kuwait y los Emiratos Árabes Unidas al Consejo Ejecutivo de la UNESCO, condena “las acciones de Israel en Jerusalem, la Margen Occidental y Gaza”.

La resolución, sin embargo, no menciona la conexión histórica del judaísmo con Jerusalem, que data de los tiempos bíblicos. Tampoco hace referencia al Monte del Templo o al Muro de los Lamentos, que forma parte del Segundo Templo antes de que lo destruyeran hace 2.000 años.

En el pasado, la Organización Científica, Cultural y Educativa de las Naciones Unidas aprobó resoluciones que condenaban las acciones israelíes en Jerusalem, pero ninguno de estos textos prometía reclasificar al Muro de los Lamentos como patrimonio musulmán.

Los Palestinos esperan contar con la mayoría automática, debido a la aprobación que tienen de parte de los 58 estados miembro del Consejo Ejecutivo de la UNESCO.

Ese apoyo no se extiende para reclasificar el Muro de los Lamentos como sitio musulmán”, expresó HaCohen. “Desconectar al pueblo judío del Muro de los Lamentos es el colmo, incluso para las naciones que son, en gran parte, anti Israel“, agregó.

Además del tema de esta propuesta, la resolución que condena las acciones de Israel en el Monte del Templo solo inflamarán la pasión sobre este asunto y traerá más derramamiento de sangre“, manifestó.

Si la UNESCO dictamina que Israel está dañando a los musulmanes, solo agregará más combustible al fuego“, concluyó HaCohen y advirtió que “ambos lados pagarán esta decisión con sangre“.

Por su parte, Michal Maayan, Secretaria Política de Embajada Israelí en Colombia, indicó en El Informativo de NTN24 que la “es absurdo tratar de involucrarlo con un lugar sagrado para los musulmanes, es un insulto no solamente para el mundo judío sino para la historia”.

La realidad es que ese lugar es lo más sagrado para el judaísmo”, afirmó. “Israel no es parte del problema, somos la solución (…) somos los que estamos siempre comprometidos a garantizar la seguridad de esos lugares pero desafortunadamente los palestinos están trabajando en los medios de la ONU y en la arena internacional, en vez de sentar con nosotros”, advirtió.

¿Por qué el mundo odia a Israel?

Es indiscutible que Israel es la nación más odiada a nivel mundial. Analicemos el Por Qué.La primera pregunta, pues, es: ¿Por qué tanta gente inteligente, cuando habla sobre Israel, se vuelve absurda?¿Por qué?

Hace años que intento responder a esta pregunta:
  • ¿Por qué de todos los conflictos del mundo, solo interesa éste?
  • ¿Por qué se criminaliza un pequeño país, que lucha por su supervivencia? ¿Por qué triunfa la mentira y la manipulación informativa. con tanta facilidad?
  • ¿Por qué todo, es reducido a una simple masa de imperialistas asesinos?
  • ¿Por qué, las razones de Israel nunca existen?
  • ¿Por qué nunca existen culpas palestinas?
  • ¿Por qué Arafat es un héroe. y Sharon un monstruo?

En definitiva, ¿por qué, siendo el único país del mundo amenazado con la destrucción. es el único al que nadie considera víctima?

  • ¿Por qué no vemos manifestaciones en París o en Barcelona en contra de las dictaduras islámicas?
  • ¿Por qué no hay manifestaciones en contra de la esclavitud de millones de mujeres musulmanas?
  • ¿Por qué no se manifiestan en contra del uso de niños bombas, en los conflictos donde el Islam está implicado?

A continuación, les comparto este video a fin de escucharlo con el corazón y desde allí reflexionar, despertando al llamado del Altísimo a Su Verdad.

El Papa Francisco será llevado ante el Sanedrín

Durante el mes de julio del corriente, el Sanedrín de los tiempos bíblicos, ha vuelto a funcionar en Israel. Compuesto por 71 rabinos ortodoxos, es una iniciativa que pretende sea reconocido en todo el país.
La composición del Consejo incluye un presidente, quien es el rabino Nasi, un canciller, el rabino Av Din Beis, y sesenta y nueve miembros en general, que todos juntos se sientan en la forma de un semicírculo en la sesión. Las decisiones se toman por mayoría de votos. La constitución de setenta y uno es para evitar la posibilidad de un empate, según informa el Sanedrín en su página web.
Los miembros del nuevo Sanedrín no son elegidos, ni su posición es permanente. Cualquier estudioso, en cualquier momento, puede ganar un lugar en la legislatura, si demuestra un mayor nivel de conocimiento en la ley judía que algún miembro actual de la legislatura.
El Sanedrín no tiene ningún estatuto político ni jurídico, y no está reconocido por el gobierno israelí. Sin embargo, está conformado por algunos de los más grandes rabinos de la nación judía moderna. Las decisiones del tribunal tienen un alto significado espiritual para los judíos practicantes.
Afirman que el mandamiento de nombrar a los jueces, está ordenado en Éxodo 18:13, por eso el actual Sanedrín hace el esfuerzo por restablecer una tradición que se remonta a los tiempos de Moisés.
Etimológicamente, Sanedrín es una representación del hebreo tardío de la palabra griega synedrion, que significa “estar juntos” o “sentarse juntos” como en una asamblea legislativa.
El Sanedrín era el Tribunal Supremo del antiguo Israel. En el período del Segundo Templo, se reunía en el mismo Templo de Jerusalén. Para la mayor parte del mundo no tiene una imagen positiva, debido a los relatos del Nuevo Testamento sobre el juicio de Jesús.
El Sanedrín dejó de existir en el año 328 d.C.. La versión moderna fue creado en un proceso que se inició en 2004, dirigido por su actual líder, el rabino Yoel Schwartz.
Aquí pueden ver el video que muestra la maqueta virtual de cómo será el palacio judicial que se planea construir para que esta entidad de justicia funcione a pleno. El mismo está planeado dentro de la zona del Tercer Templo, una vez que este quede construido.
Els interesante, y hasta muy curioso, destacar que el recién restaurado Sanadrin en Israel pretende juzgar al Papa Francisco por su “complicidad” con el estado Palestino, para el cual ha sido muy consecuente, además, de haber a  reconocido a Palestina  como estado y  reunirse con el primer ministro de Palestina. Las acciones del Papa en este sentido serán juzgadas y en el caso de que el Pontífice no acuda la juicio se le declarará  en rebeldía y no podría entrar a Tierra Santa.
En febrero de 2013, el Vaticano reconoció oficialmente el “Estado de Palestina”, pero más significativamente, el Vaticano firmó un tratado en junio de este año con “Palestina” en la que la Santa Sede cambió sus relaciones diplomáticas de la Organización para la Liberación de Palestina al “Estado de Palestina” . Este tratado es el primer documento legal negociado entre la Santa Sede y el Estado palestino y, como tal, constituye un reconocimiento oficial.
El juicio y el juicio será el 20 de septiembre de 2015. Si el Papa Francisco opta por ignorar la citación, será juzgado en rebeldía.
El Sanedrín envió una carta al Papa Francisco en reacción al reciente apoyo de acciones unilaterales de la Autoridad Palestina para declarar a sí mismos una nación del Vaticano, informó la revista hebrea Matzav haruach el 24 de junio.
La revista hebrea Matzav Haruach reprodujo la carta que el nuevo Sanedrín envió a Francisco. El texto más fuerte dice: “Sus acciones, para nosotros son de gran tristeza, son consistentes con la larga serie histórica de acciones y posturas de la Religión Católica Romana que en el pasado se comprometió a perseguir a Israel, porque nos negamos a aceptar a su Mesías como el Mesías de Israel, y renunciar a nuestra fe. Los anuncios y las recientes acciones del Vaticano, muestran su rechazo a la nación judía y la Biblia, que se utiliza para interpretar las profecías, como si Dios ha abandonado a su país: la nación de Israel. La realidad demuestra que la verdad es lo contrario”.
Además de exigir una disculpa formal, se ha anunciado que el Sanedrín se reunirá en el tribunal del Monte Sion. También establece que el pontífice será considerado culpable de antisemitismo.
Según Breaking Israel News, la carta fue firmada por rabinos influyentes, algunos bien conocidos internacionalmente como Adin Steinsaltz, Yoel Schwartz, Dov Levanoni, Israel Ariel, Daniel Stavsky, Yehuda Edri y Dov Meir Shtein.

VIDEO: La Verdad Acerca del Proceso de Paz en el Conflicto Palestino-Israelí.

El conflicto árabe-israelí (en árabe: الصراع العربي الإسرائيلي Al-Sira’a Al’Arabi A’Israili; en hebreo: הסכסוך הישראלי-ערבי Ha’Sikhsukh Ha’Yisraeli-Aravi) se refiere a la tensión política y los conflictos armados entre el Estado de Israel y sus vecinos árabes, en particular los palestinos.
Su definición, historia y posibles soluciones son materia de permanente debate y los problemas que incluye varían con el tiempo. Al día de hoy, las principales cuestiones son la soberanía de la Franja de Gaza y Cisjordania, el estatus de la parte oriental de Jerusalén, de los Altos del Golán y de las Granjas de Shebaa, el destino de los asentamientos israelíes y de los refugiados palestinos, el reconocimiento de Israel y Palestina y de su derecho a existir y vivir en paz al abrigo de amenazas y actos de fuerza, así como la relación de Israel con Siria y el Líbano. Actualmente Israel tiene tratados de paz vigentes con Egipto y Jordania que garantizan su convivencia. Asimismo, tiene tratados de alto el fuego firmados con el Líbano, Siria y Arabia Saudí que, si bien no reconocen la existencia de Israel, sí que han supuesto en la práctica un mecanismo eficaz para el cese de las hostilidades. También existe un complejo acuerdo con Palestina, que supone el establecimiento de una especie de protectorado israelí sobre zona palestina y un alto el fuego parcial.
En este VIDEO el Ministro Adjunto de Relaciones Exteriores de Israel Danny Ayalon, explica los hechos históricos relacionados con el conflicto palestino-israelí.

HISTORIA DE LOS PROCESOS DE PAZ.
La Conferencia de Paz de Madrid reunió a represntantes de Israel, Siria, el Líbano, Jordania y los palestinos. El presidente de Egipto, Sadat, el presidente de los EE.UU., Carter, y el primer ministro de Israel, Begin (OPG/Y. Sa’ar).
La Conferencia de Paz de Madrid: Después de la firma del tratado de paz egipcio-israelí (1979),  Israel y otros adelantaron varias iniciativas para promover el proceso de paz en el Medio Oriente, que llevaron a la reunión de la Conferencia de Paz de Madrid(octubre 1991), convocada por Estados Unidos y la Unión Soviética, y a la que asistieron delegados de Israel, Siria, el Líbano, Jordania y los palestinos. Después de los debates formales se llevaron a cabo negociaciones bilaterales entre las partes así como encuentros multilaterales sobre problemas de carácter regional.
Conversaciones bilaterales
Israel y los palestinos: Después de meses de contactos secretos en Oslo entre delegados de Israel y de la OLP (Organización para la Liberación de Palestina), éstos formularon una Declaración de Principios, que delineaba las modalidades de autogobierno palestino en Cisjordania y la Franja de Gaza. Antes de firmar el documento el presidente de la OLP, Yasser Arafat, y el primer ministro de Israel, Yitzhak Rabin intercambiaron cartas, en las cuales la OLP renunciaba al terrorismo, prometía rescindir los artículos de sus estatutos que negaban el derecho de Israel a existir, y se comprometía a resolver por medios padcíficos el largo conflicto entre las partes. Israel, por su parte reconoció a la OLP como representante del pueblo palestino.
La Declaración de Principios esableció lineamientos generales, aceptados por las partes, que fijaban un período interino de autogobierno palestino de cinco años, así como un marco para las diferentes etapas de las negociaciones israelo-palestinas. Los arreglos de autogobierno en la Franja de Gaza y en la zona de Jericó entraron en vigor en mayo de 1994; tres meses más tarde tuvo lugar la transferencia de poder y de responsabilidades en Cisjordania, en los campos de educación y cultura, salud, bienestar social, impuestos directos y turismo.
La Declaración de Principios y otros acuerdos firmados por Israel y los palestinos culminaron con la firma en septiembre de 1955 del Acuerdo Interino Israelo-Palestino. Éste estipuló la ampliación del autogobierno palestino mediante la constitución de una autoridad legislativa, el Consejo Palestino, que fue elegida en enero de 1996 por votación popular, así como el redespliegue de las unidades militares israelíes en Cisjordania. El Acuerdo definió asimismo el mecanismo regulador de las relaciones israelo-palesinas, que debía llevar a un Acuerdo de Estatus Final. En el Acuerdo Interino se acordó dividir la Cisjordania en tres tipos de áreas:
Área A – abarca las ciudades principales de la Cisjordania: plena responsabilidad del Consejo Palestino en materias de seguridad interna y orden público, asi como plena responsabilidad en asuntos civiles. (La ciudad de Hebrón se rige por arreglos especiales fijados en el Acuerdo Interino; el protocolo referente al redespliegue en Hebron fue firmado en enero de 1997).
Área B – abarca pequeñas ciudades y pueblos de Cisjordania: El Consejo Palestino es responsable de los asuntos civiles (como en Área A) y del orden público; Israel conserva la última responsabilidad en asuntos de seguridad para proteger a sus ciudadanos y combatir el terrorismo.
Área C – abarca todos los asentamientos judíos, las áreas de importancia estratégica para Israel y las zonas poco pobladasde Cisjordania: plena responsabilidad de Israel en seguridad y orden público, así como responsabilidad civil en lo tocante al territorio (planificación, zonificación, arqueología, etc.). El Consejo Palestino se responsabiliza de todos los demás aspectos civiles de la población paslestina.
El calendario de las fases siguientes de redespliegue, según se especificó en el Acuerdo Interino, fue revisado por ambas partes en varias ocasiones, y en especial en el Memorandum de Wye River de octubre de 1998. A tenor de esas revisiones acordadas, Israel completó la primera y segunda fases del Proceso de Redespliegue Adicional en marzo de 2000. A raíz de los redespliegues, algo más del 18% de Cisjordania quedó incluido en el Área A y como ell 21%, en el Área B. El 98% de la población palestina de Cisjordania quedó bajo autoridad palestina.
Las negociaciones entre las partes acerca del Status Final, para definir las modalidades del arreglo final entre Israel y la entidad palestina se iniciaron conforme a lo previsto en mayo de 1996. Ataques suicidas perpetrados por hombres bomba del Hamás en Jerusalén y Tel Aviv en 1996, ensombrecieron la percepción israelí del proceso de paz. Siguó un hiato de tres años, reanudándose las converaciones sobre el Estatus Final sólo después del Memorandum de Sharm el-Sheikh (septiembre de 1999). Los temas de discusión incluían: refugiados, asentamientos, seguridad, fronteras, Jerusalén y otros.
El primer ministro de Israel, Ehud Barak, y el presidente de la Autoridad Palestina, Yasser Arafat, invitados por el presidente de EE.UU., Bill Clinton, participaron en julio de 2000 en una cumbre en Camp David para reanudar las negociaciones. La cumbre concluyó sin que se llegara a un acuerdo, debido a la negaiva del presidente de la AP, Arafat, de aceptar la oferta generosa de Israel. Con todo se emitió una declaración trilateral, que definía los principios rectores de futuras negociaciones.
En septiembre de 2000 los palestinos iniciaron una Intifada, una campaña de terror y violencia indiscriminada que causó gran número de víctimas y hondo sufrimiento en ambas bandos. Numerosos intentos por detener el enfrentamiento y reanudar el proceso de paz fracasaron debido a la continuación del terrorismo palestino
Israel aceptó la fórmula propuesta por el presidente Bush, en su discurso  del 24 de junio de 2002, para poner término al terrorismo palestino, a lo cual debían seguir el arreglo final de todos los litigios y la paz.
El 25 de mayo de 2003 Israel aceptó la “Hoja de Ruta”, adjuntándole observaciones que Israel considera como parte esencial de su aplicación y como un compromiso norteamericano de tenerlas en cuenta.  Sin embargo, los palestinos aún no han cumplido todos sus compromisos incluidos en la Fase I de la Hoja de Ruta y ante todo el cese incondicional del terrorismo y de la incitación al mismo. Una de las medidas adoptadas por Israel contra el terrorismo ha sido la construcción de una cerca antiterrorista.
En agosto de 2005, Israel se desconectó de la Franja de Gaza y cuatro asentamientos en el norte de Samaria (Cisjordania), a fin de salir del atolladero en el que se hallaba el proceso de paz a raíz de cinco años de terrorismo palestino.
Pese a ello, el terrorismo palestino continuó, después de la elección de un gobierno encabezado por el Hamas. Misiles disparados continuamente de la franja de Gaza contra las poblaciones israelíes vecinas y el secuestro de un soldado israelí han dictado acciones militares israelíes.
Israel y Siria: En el marco de la fórmula de Madrid, se iniciaron en Washington conversaciones entre delegaciones de Israel y de Siria a nivel de embajadores, que se reunieron de tanto en tanto con la participación de altos funcionarios nortemaericanos
Dos rondas de conversaciones de paz sirio-israelíes (diciembre 1995, enero 1996) se centraron en seguridad y otros temas clave. Las conversaciones, amplias y detalladas, identificaron puntos importantes de acuerdo conceptual y convergencia con miras a discusiones y consideración futuras. En enero de 2000 se reanudaron las conversaciones en Sheperdstown, EE.UU., depués de una interrupción de más de tres años, pero sin llegar a superar los obstáculos. El encuentro celebrado en marzo de 2020 en Ginebra entre el presidente Clinton y el presidente sirio Hafez Asad tampoco llevó a reanudar las conversaciones.
Siria junto con Irán apoyan las organizaciones terroristas más violentas y peligrosas, como Hizballa y varios grupos terroristas palestinos.
Israel y el Líbano: En mayo de 2003 Israel completó la retirada de todas sus fuerzas militares de la Zona de Seguridad en el cur del Líbano, conforme a la decisión del gobierno israelí de aplicar la resolución 425 del Consejo de Seguridad de la ONU. Lamentablemente, el Líbano aún no ha cumplido plenamente esa resolución (ni tampoco la 1559 del mismo organismo, que insta a desarticular el Hizballa y desplegar el ejército libanés en el sur del país).
A raíz del secuestro de dos soldados isralíes y del bombardeo con misiles del norte de Israel por el Hizballa, estalló nuevamente la violencia el 12 de julio de 2006. Israel se vio forzado a actuar para desalojar la presencia terrorista de Hizballa, atrincherada en el sur del Líbano y equipada con miles de misiles de gran calibre, suministrados por Irán y Siria y apuntando a millones de civiles israelíes.
En el conflicto que estalló entonces, conocido más tarde como “segunda guerra del Líbano”, Hizballah disparó más de 4.000 misiles contra blancos civiles en Israel, causando la muerte de 44 civiles y amplios daños materiales en infraestructuras y viviendas. En las operaciones militares murieron 119 soldados israelíes. Los combates cesaron al ser adoptada el 11 de agoso de 2006 la resolución 1701 del Consejo de Seguridad de la ONU que exigió la liberación incondicional de los soldados secuestrados, instó al Líbano y a la nueva UNIFIL a desplegar conjuntamente sus fuerzas en el sur del país y dictó un embargo al suministro de armas a grupos libaneses fuera del gobierno.
Conversaciones multilaterales
Las conversaciones multilaterales se implantaron como parte integrante del proceso de paz con el fin de hallar soluciones a problemas regionales clave y servir al mismo tiempo de medidas creadoras de confianza a fin de promover el desarrollo de relaciones normales entre los países del Oriente Medio.
Después de la Conferencia multilateral de Moscú sobre el Oriente medio (enero 1992) a la que asistieron 36 países y organismos internacionales, las delegaciones se dividieron en cinco grupos de trabajo, cada uno dedicado a un tema específico de interés regional común (medio ambiente, control de armas y seguridad regional, refugiados, recursos hídricos, y desarrollo económico), que se reunieron de tanto en tanto en distintos lugares de la región.
Una Comisión permanente, constituida por representantes de las delegaciones principales y encabezada por los EE.UU. y Rusia, coordina las conversaciones multlaterales.
Desde el estallido de la violencia palestina en septiembre de 2000, la mayoría de las conversaciones han quedado congeladas.
Fuente: Unidos x Israel

Israel en guerra: ¿Tal vez yo no entiendo algo?

En la Guerra de Pakistán en 1971- mataron a 3 millones de musulmanes.
En la Guerra de Sudán en 1983 – mataron a 1 millón de musulmanes.
En la Guerra de Irak en 1988 – mataron a 800.000 musulmanes.
En la Guerra de Argelia, en 1991 – mataron a 150.000 musulmanes
En la llamada Primavera Árabe de 2011 – mataron a 174 000 musulmanes en Argelia.
En la Guerra en Siria desde 2011 – murieron 250.000 musulmanes.

Cabe agregar que ninguno de ellos fue asesinado por Israel.

En ninguna nación del mundo los medios comunicaron acerca de esto. 

En ningún país del mundo se vio protesta alguna contra estos crímenes.
Llegando a Gaza, en estos días del 2014 encontramos que en la intervención de defensa israelí 197 musulmanes murieron.

Sin embargo, hoy, en el mundo en toda protesta, Israel es acusado de genocidio.
Los números y las razones son muy diferentes. Israel solo ejerce su derecho a defender a su población. 
¿Tal vez yo no entiendo algo?

“El Objetivo de Hamás es deetruir a Israel”, aseguró Mosan Hassan Yousef, un ex-miembro


Mosan Hassan Yousef, es un prominente crítico de Hamás, hijo de uno de los fundadores del grupo terrorista, desertó del grupo por su “adoración a la muerte” y por sus planes de establecer un califato, dijo en una entrevista a CNN.

Yousef desertor de Hamás y trabajó durante 10 años como informante para el servicio de seguridad interna de Israel (Shin Bet), explicó a la semana pasada que, para los gobernantes de Gaza, la vida humana no tiene ninguna importancia, según informa The Times of Israel.
A Hamás no le importan las vidas de los palestinos, o la vida de los israelíes o estadounidenses; no se preocupan por sus propias vidas, Consideran que morir por su ideología es una forma de adoración“, dijo Yousef.
Hamás no busca la convivencia ni el compromiso; Hamás está tratando la conquistar y destruir el Estado de Israel, y ese no es el objetivo final de Hamás, quiere establecer un Estado Islámico en los escombros de todas las demás civilizaciones“, afirma Yousef.
Yousef, que se convirtió al cristianismo y fue repudiado por su padre, el líder de Hamas en Cisjordania, Hassan Yousef, recordó que el adoctrinamiento extremo se predica en las mezquitas a los niños pequeños.
En las mezquitas, Hamas nos dijo que sin derramamiento de sangre inocente por el bien de la ideología no vamos a ser capaces de construir un Estado Islámico”, dijo. “A los cinco años de edad, eso es lo que nos daban de comer“.
Cuando miro a los niños de Gaza y sé con lo que son alimentados, sé que no tienen otra opción“, dijo Yousef.
Israel ha dicho que Hamás está utilizando a los civiles de Gaza como escudos humanos para proteger su infraestructura militar durante el curso de operación de Margen Protector destinado a detener el lanzamiento de cohetes desde Gaza contra ciudades israelíes y la destrucción de los “túneles del terror” transfronterizos utilizados para lanzar ataques terroristas.

Video Atalaya: ¡Esta Tierra es Mía!

Ningún lugar más cargado de historia y
sangre que la Tierra Santa, llamada Israel, Palestina, Caanán, etc.: diferentes pueblos, diferentes dioses y diferentes hombres
repitiendo prácticamente el mismo acto: la muerte justificada en la guerra. Luchando por dominar
una zona que se ha convertido en una encrucijada real y simbólica por
milenios.

En este épico video realizado por Nina
Paley
vemos la complejidad del gran conflicto político-religioso por
antonomasia reducido a una sorprendente simpleza: pueblos matándose el
uno al otro bajo el nombre de Dios. “Esta Tierra es mía”, aseveran en un
sangriento musical en el que al final el único “dios” que se mantiene
campante es la Muerte.

Los Eventos actuales y el cumplimiento de las Profecías Bíblicas

P.A. David Nesher
Hoy, mientras leía noticias de distintos periódicos on line experimenté que el mundo está viviendo los tiempos difíciles de llevar que anuncian los lineamientos proféticos de las Escrituras. Entonces, una serie de reflexiones comenzaron a fluir teniendo en cuenta que mañana, 28 de julio se cumplirán 100 años del inicio de la 1ª Guerra Mundial, diseño trazado por la élite Illuminati que pretende dominar las naciones a través del control de las masas.

Durante el cuarto mes lunar o tamuz (junio-julio) que pasó, los hombres, hemos sido testigos de como los acontecimientos políticos de las naciones entraron en un calentamiento especial que ha conducido nuestra historia a un peligros punto de ebullición. Hoy, iniciando el quinto mes o av entendemos que el afán de cada uno de sus 30 días tiende a la dicotomía de tragedia y consolación. Lo que significa que los distintos acontecimientos del sistema de cosas serán sacudidos por circunstancias negativas que afectarán a los distintos estratos de cada una de las sociedades del mundo actual.
Por ello, y al observar que el panorama mundial está que arde, podemos afirmar que el mundo se encuentra al borde de la tercera guerra mundial. De llegar a este punto histórico, sabemos, por la profecía bíblica, que ésta a su vez desencadenará
finalmente lo que conocemos como “el nuevo orden mundial”, lo cual se tendría
que dar en la llamada semana 70 de Daniel.
A esta altura no tengo la menor idea de cómo la Iglesia del Señor en el mundo está asimilando todos y cada uno de estos acontecimientos. No me imagino ni siquiera lo que se está predicando en los
púlpitos, lo que sí discierno es que en la mayoría de las congregaciones evangélicas los creyentes están adormecidos bajo los efectos de fábulas y huecas filosofías que no les permiten levantar sus cabezas con regocijo reconociendo que su tiempo está cerca.
Lo que sí puedo asegurar hoy aquí, frente al Eterno Dios y teniéndolos a Uds. por testigos, que no puedo dejar de hablar al respecto al ver el cumplimiento profético de aquello que
está escrito.
Por todo ello, hoy quiero concentrarme en señalar algunas cosas que les permitirá a Uds. discernir los tiempos y prepararse a nuevos y peores acontecimientos:
1) El avión derribado en terreno de los rebeldes ucranianos pro-rusos por un misil provisto por Rusia. 
De acuerdo a todos los informes las víctimas del mismo se reparten en 17
diferentes nacionalidades. Cada uno de los países representados en dichos fallecidos, hoy reclaman acceso al lugar del
siniestro, sin obtener respuesta positiva y que empujan para sancionar a Rusia. A pesar de tantos pedidos hechos por cada uno de los mandatarios de estas 17 naciones, el
presidente Putin siquiera se ha inmutado. Sumaremos a esto el detalle de que más del 75% del ejército ruso es musulmán. Desde todo esto podemos decir que hay una guerra mundial diseñada y establecida antes de este incidente y a partir de él. 
Según el Pentágono, Rusia está incrementando su respaldo a los rebeldes ucranianos, que para complicar aún más la situación son los principales sospechosos para Washington del derribo la semana pasada del vuelo MH17 de Malaysia Airlines con 298 pasajeros a bordo.
2) El Gobierno de Estados Unidos decidió clausurar este sábado su su embajada en Libia. 
El gobierno de Barak Obama ya retiró de allí a sus empleados estadounidenses a raíz del recrudecimiento en el enfrentamiento entre milicias rivales en  Trípoli, la capital libia. 
Trípoli, sufre desde hace semanas un recrudecimiento de la violencia entre milicias, que ha matado y herido a decenas de personas de todos los bandos. Los enfrentamientos han sido particularmente intensos en el aeropuerto de la ciudad.
Lo que sucede, y los medios no divulgan,
es que Trípoli sufre desde hace semanas un recrudecimiento de la violencia
entre milicias, que ha matado y herido a decenas de personas de todos los
bandos. Los enfrentamientos han sido particularmente intensos en el aeropuerto
de la ciudad. Lo que el gobierno estadounidense teme (o ya sabe) es que esta
guerra intestina hará caer el gobierno establecido por los Illuminatis hasta
que llegarán estos días.
Debemos tener en cuenta que Estados Unidos no es el único país que evacuó a su personal diplomático en Libia. Las Naciones Unidas ya retiraron a sus empleados, y Turquía, Argelia y Arabia Saudita suspendieron las operaciones de sus embajadas.
3) Siria sigue en su guerra civil. 

El conflicto sirio, que se ha cobrado ya más de 170.000 vidas en 40 meses, no cesa. Por el contrario, en los últimos meses, el régimen sirio ha logrado recuperar —y ello con el apoyo de la milicia libanesa chií Hezbolá— todo el corredor oeste desde Kasab (localidad siria situada en el norte con la frontera turca) hasta el sur de la frontera con Líbano. No obstante, la lucha se reavivó la semana pasada al oeste de Siria donde unos 700 rebeldes replegados en las montañas que separan Líbano de Siria combaten simultáneamente contra Hezbolá y el Ejército sirio. Según la prensa local libanesa, en la última semana Hezbolá habría perdido a 10 de sus hombres y capturado a 14 rebeldes en la región de la Bekaa, al este del Líbano.
Al tiempo que Hezbolá combate en el terreno, la aviación Siria lo hace desde el aire intensificado los bombardeos en territorio libanés y dejando un muerto y 11 heridos. Los poblados chiíes de la Bekaa se hacían eco de los combates con un reguero de funerales anunciados durante el fin de semana. Se estima que Hezbolá, que también lucha en Alepo junto al régimen sirio, ha perdido a 500 de sus hombres en Siria.
El revés asestado a los rebeldes por el Ejército sirio en el último año ha invertido drásticamente el balance en el terreno. A finales de 2012 los insurgentes avanzaban hacia las puertas de Damasco y el régimen de Bachar el Asad se tambaleaba. La semana pasada, un desafiante el Asad pisaba de nuevo la alfombra roja para jurar sobre el Corán el cargo de presidente para un tercer mandato de siete años. “Pronto veremos a países árabes, regionales y occidentales, que respaldan el terrorismo, pagar un precio caro” aseguraba en su discurso.
Por si fuera poco, pese a las promesas de aumentar la ayuda militar a la oposición moderada en la guerra civil siria, la comunidad internacional asiste a una de las semanas más sangrientas del conflicto en ese país.
Lo lamentable de todo esto es que del precio pagado por el pueblo sirio con 170.000 vidas, 56.000 han sido civiles (de los cuales 9.000 niños), 65.000 soldados sirios y 46.000 combatientes rebeldes. A estos espeluznantes números se suma el desastre humanitario con la mitad de la población siria (12 millones de personas) obligada a abandonar su residencia habitual, seis millones de desplazados internos y tres de refugiados sirios desperdigados por los países vecinos. Tras el avance del Ejército sirio, los organismos internacionales comienzan a plantear el colosal desafío de la futura reconstrucción de una Siria marchita.
4) El fracaso de Irak.
En Irak, las milicias suníes del Estado Islámico siguen consolidando su territorio a las puertas de Bagdad, mientras que los partidos políticos iraquíes no se ponen de acuerdo sobre quién sustituirá al primer ministro, el chií Nuri al Maliki, para dejar de lado las divisiones sectarias que amenazan la unidad del país.
Grupos suníes han tomado amplias extensiones de territorio en el norte y oeste de Irak, mientras que las milicias chiíes se han movilizado para asistir a las abrumadas fuerzas armadas a contraatacar. El 1er. ministro, el chií Nuri al Maliki, quiere asegurarse un 3er. mandato de 4 años pese a las peticiones generalizadas de que se haga a un lado por la crisis.
Desde que el pasado 10 de junio el Estado islámico de Irak (EI) [antes llamado Estado islámico y el Levante (EIIL)] se hicieran con el control de Mosul, la segunda ciudad de Irak, el país se enfrenta a su mayor desafío tras el derribo de Sadam Husein en 2003. La estampida de las fuerzas armadas ante el avance de ese grupo yihadista y sus aliados locales hizo temer que éstos llegaran a sitiar Bagdad. Aunque finalmente los soldados parecen haber frenado la ofensiva, el incidente ha sacado a la luz la fragilidad de las estructuras nacionales justo en medio de un cambio de legislatura y de las laboriosas negociaciones para formar una nueva coalición de Gobierno.
Debemos también saber que Irak que contaba en 2003, en vísperas de la invasión norteamericana, con más de un millón de cristianos, en su mayoría católicos (caldeos), que utilizan en su liturgia el arameo. Desde entonces el drama de los cristianos ha conocido un crecimiento exponencial, que ahora ha explotado tras la ofensiva armada en el norte llevada a cabo por los yihadistas suníes. Mosul, una de las comunidades cristianas más antiguas del mundo, ha quedado sin cristianos; eran 130.000 antes de la invasión y apenas 10.000 cuando los islamistas capturaron la ciudad el pasado mes de junio. La persecución se vuelva cada día más fuerte y expansiva en todo el país.
No olvidemos que Irak es, en el diseño divino, una región super profética ya que allí se encuentra el gran río Eúfrates
del cual la Biblia dice que ahí se desatará los ángeles para la aniquilación de
la tercera parte de la humanidad, también en guerra civil promovida por el
mismo grupo que tiene a Siria en vilo, y habiéndose extendido hasta ahí el
llamado “califato”.
5) El conflicto
Israel. – Gaza.
Evento histórico que cada día se complica más, y que se ha convertido en piedra
pesada para todas las naciones tal como está escrito en Zacarías 12:3:
“Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella”. 
Al ver, por medio a la luz de la profecía bíblica, lo que está sucediendo en Israel necesitamos especialmente considera lo que dice el profeta Jeremías entendiendo que han empezado a llegar los cazadores a aquella nación y desde ese lineamiento debemos meditar acerca de lo cercano que está el retorno de mi amado. 
“No obstante, he aquí vienen días, dice Yahwéh, en que no se dirá más: Vive Yahwéh, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; sino: Vive Yahwéh, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres. He aquí que yo envío muchos pescadores, dice Yahwéh, y los pescarán, y después enviaré muchos cazadores, y los cazarán por todo monte y por todo collado, y por las cavernas de los peñascos”. 
(Jeremías 16: 14-16)
Estos versículos nos muestran tres situaciones que están predestinadas en Israel por el Eterno Dios que usa a esta región como su reloj profético: 
  1. La Aliyah, es decir el final de la diáspora de los Israelitas. Un milagro que está sucediendo ante nuestros ojos ya hace varios años; los judíos están día a día regresando a la tierra de sus ancestros.
  2. Les enviará pescadores (evangelizadores)
  3. Al no atender a los pescadores, les enviará cazadores que buscarán exterminarlos.

Todo esto nos conduce a una sola conclusión: ¡nuestra redención
se acerca! (Lucas 21:28), por lo que necesitamos comprender que el tiempo que resta lo debemos aprovechar.

Palestina y los Niños Víctimas de la Guerra Santa

“Pero al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar.”
(Mateo 18:6)

Las guerras son hechos inaceptables, pero más aún es el que los niños y niñas combatan en las guerras organizadas por los mayores.

En el sistema escolar de la Autoridad Palestina los directivos, los maestros y los textos escolares incitan al odio y al martirio. En las paredes de los jardines de infantes hay carteles que les llaman a sus pequeños alumnos “los shahids (mártires) del mañana“.

Un dirigente religioso de la Autoridad Palestina, Ikrima Sabri asegrua lo siguiente: “Cuanto más joven es el mártir, más importante es y más lo respeto, mis elogios a las madres que desean sacrificar a su descendencia para el motivo de la libertad“.

Existe hoy una generación completa de niños palestinos a los que la cultura de la muerte les convirtió en víctimas del adoctrinamiento y de la propaganda, convenciéndolos de que el martirio en nombre de Alá es el máximo logro que puede ser alcanzado en la vida. Entre un 72 y un 80% de estos niños palestinos aspiran a la muerte como shahides o mártires de Alá.

Ahmad Hamdan, delegado de Hamás en Teherán, manifestó que el 20% de los caídos cometiendo acciones terroristas, desde el comienzo de la Intifada hasta la fecha, fueron niños y adolescentes. Convencidos que con el martirio conseguirán la vida eterna en el paraíso junto a 72 vírgenes.  

Un minucioso informe de L/Arche, publicación mensual del judaísmo francés, en conjunto con la B’Nai Brith de Francia, en enero del 2001, denunciaba que los manuales escolares de la Autoridad Palestina, inducen a los niños al odio, demonizando la figura de Israel y los judíos.
Desde la suscripción del convenio palestino-israelí rubricado en 1994 en el marco de “Los Acuerdos de Oslo”, La Autoridad Palestina, tiene soberanía sobre todo aquello que concierne a los programas de enseñanza y edición de manuales escolares. Estos se basan fundamentalmente en los manuales publicados en Egipto y Jordania, pero el Ministerio de Educación de la AP, asume por sí solo, la responsabilidad del contenido pedagógico, diagramación e impresión de dichos manuales para uso de los niños palestinos.

The Center for Monitoring the Impact of Peace, (CMIP) examinó 160 manuales escolares y “Libros escolares” publicados por la Autoridad Palestina. Los resultados de este estudio, espantan. Muestran que esos textos apuntan a inculcar en la niñez y juventud, el odio a los judíos en general y a Israel en particular, instándolos a ser futuros mártires. 

A modo de sencillo ejemplo miren este video y luego, reflexionando, saquen sus propias reflexiones:

Pareciera que esta etnia olvida esto: 

El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente, en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad.
(Principio 2, Declaración de los Derechos del Niño – Resolución 1386 de la XIV Asamblea General de las Naciones Unidas, 20 de noviembre de 1959). 

Los continuos y estériles llamamientos de la UNICEF recomendando, desde hace años, que los gobiernos tomen las medidas adecuadas para poner fin a la violación de los derechos de la infancia no son oídos por el Hamas, quien con la silenciosa complicidad de la comunidad internacional entrena con ahínco a los niños palestinos, para ser futuros terroristas. 

Las Guerras, Paradojas de la Religión

Sin duda alguna, la mayoría de los conflictos a lo largo de la historia, han sido por motivos religiosos, con la participación de muchas diferentes religiones. Por ejemplo, en el Cristianismo, ocurrieron (solo por nombrar algunas):
Las Cruzadas – Una serie de campañas entre los siglos XI al XIII, con la consigna de reconquistar la Tierra Santa de los musulmanes invasores, y llegar a auxiliar al Imperio Bizantino.
Las Guerras de Religión Francesas – Una sucesión de guerras en Francia durante el siglo XVI entre católicos y los protestantes hugonotes.
La Guerra de los Treinta Años – Otra guerra entre católicos y protestantes durante el siglo XVII en lo que es ahora Alemania.
Esta lista no es de ninguna manera exhaustiva. Además de esto, se podrían añadir la Rebelión de Taiping, y los problemas en Irlanda del Norte. El Cristianismo sin duda ha sido un factor inspirador en muchos conflictos a lo largo de sus 2.000 años de historia humana.
En el Islam, vemos el concepto de la yihad, o “guerra santa.” La palabra yihad literalmente significa “lucha,” pero el concepto ha sido usado para describir la guerra en expansión y defensa del territorio islámico. 
La continua guerra en el Medio Oriente durante el pasado medio siglo, ciertamente ha contribuido a la idea de que la religión es la causa de muchas guerras. 
Los ataques del 11 de septiembre (11-S) han sido vistos como una yihad en contra del “Gran Satanás” los Estados Unidos, el que a los ojos de los musulmanes, es casi sinónimo del Cristianismo. 
En el Judaísmo, las guerras de conquista registradas en los libros del Antiguo Testamento (en particular el libro de Josué) bajo el mandato del Eterno Dios, conquistaron la Tierra Prometida.
Ante toda esta evidencia, ¿cuál es el testimonio de las Sagradas Escrituras (Bilblia) como la causa primaria de la guerra? Según lo que en ellas se revela, la causa primaria es la maldad del corazón humano. La religión y la ideología polítio-económica son simplemente medios a través de los cuales ejercemos la maldad de nuestros corazones en manifestación contra el otro humano, nuestro prójimo y hermano. El pensar, como muchos ateos lo dicen abiertamente, que si pudiéramos de alguna manera, eliminar nuestra “impráctica necesidad de religión,” podríamos crear de alguna forma, una sociedad más pacífica; es tener una visión equivocada de la naturaleza humana. El testimonio de la historia humana es que si quitamos la religión, algo más tomará su lugar, y que ese algo nunca es positivo. 

Entonces, ¿cuál es la causa principal? ¿Qué es ese algo nunca positivo que siempre encontrará un medio para colocar al hombre contra su hermano? La respuesta apunta lo mismo que desencadena todo el crimen , la crueldad , la pérdida de la vida, y otras cosas . Jesús nos da la respuesta muy clara:

“Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, fornicaciones, los robos, los homicidios , los adulterios, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia , la calumnia , el orgullo y la necedad . Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre “
(Marcos 7:21-23) 
Evidentemente la causa principal de todas las guerras, es el pecado que reside en el ser humano alejado del propósito del Eterno. Consideremos las siguientes Escrituras:
¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.” 
(Santiago 4:1-3)
“Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.” 
(Mateo 15:19).
“Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” 
(Jeremías 17:9).
“Y vio Yahwéh que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” 
(Génesis 6:5).
El pecado (el corazón no regenerado y lejos de la Instrucción del Eteno Dios) es la causa número uno de la guerra y de la violencia.

¡La única cura para la guerra y todo tipo de inseguridad en las naciones es el Príncipe de Paz, nuestro amado Mesías Yeshúa! Cuando Él regrese tal y como lo ha prometido, Él cerrará esta era actual, y establecerá la paz eterna, Su Shalom:

“Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.” 
(Isaías 2:4).

La Guerra de los Seis Días… (Historia de un Milagro)

    “Grande es Yahvéh, y digno de suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable.”
Salmos 145:3

El diccionario American Heritage dice que un “milagro”, “Es un evento que parece inexplicable de acuerdo con las leyes de la naturaleza y que por lo tanto es considerado como de origen sobrenatural o un acto de Dios…” Por esta definición o por cualquier otra exposición razonable, la existencia del moderno Israel, es exactamente eso: ¡un milagro!
Basta considerar brevemente los detalles históricos de la conocida Guerra de los Seis Días.
En Mayo de 1967, las tropas egipcias y sirias se amontonaron en las fronteras de Israel, Egipto cerró el Estrecho de Tirán a los barcos israelíes, y el presidente Gamel Abdal Nasser hizo llamados para lanzar a los judíos al mar. El estado de ánimo de Israel de 19 años de edad era deprimente. Enfrentando a 5 ejércitos árabes bien equipados y entrenados por los soviéticos, la derrota de Israel era inminente. La frase de humor negro que todos comentaban en ese momento era: “Que el último en salir no se olvide de apagar la luz“.
Todos saben que, en vez de una derrota, Israel alcanzó una victoria rotunda. El 5 de Junio a las 7:46 AM, los aviones israelíes destruyeron completamente la fuerza aérea egipcia en tierra. En seis días, Israel triplicó su territorio, ganando la Península de Sinai, las Alturas del Golán, la Ribera Occidental y – más precioso que todo el resto – la Ciudad Vieja de Jerusalem y el Monte del Templo.
La estrategia crucial de destruir la fuerza aérea egipcia cuando sus aviones estaban aún en tierra abrió el camino para la victoria israelí. El éxito de la maniobra se atribuye a que los aviones israelíes volaron bajo la altura de detección de los radares egipcios. Sin embargo, muchos otros factores contribuyeron al éxito del ataque aéreo y de las batallas subsiguientes. De hecho, las coincidencias y los sucesos improbables precisamente en el momento adecuado eran tan abundantes que, a medida que conocemos los detalles de la victoria, el bulto tras la cortina se nota claramente.
Por ejemplo, algunos días antes de la guerra, el Comandante en Jefe del ejército egipcio recibió órdenes de cambiar a los comandantes de la mayor parte de sus brigadas por otros oficiales que no conocían ni el terreno ni a sus fuerzas.
En la misma mañana del 5 de junio, tres horas antes del ataque aéreo israelí, la inteligencia egipcia efectivamente envió una alerta diciendo que “un ataque aéreo israelí comenzaría en minutos”. En ese momento, Egipto aún tenía tiempo para hacer despegar sus aviones y salvarlos. El mensaje llegó al búnker del Comandante en Jefe en El Cairo. Un ayudante recibió y firmó una copia, pero nadie se preocupó de buscar al Comandante en Jefe.
En la misma mañana del ataque, oficiales egipcios estacionados en la estación de monitoreo en el norte de Jordania captaron al avión bloqueador de señales israelí, y enviaron un mensaje de alerta roja al Cairo. El sargento en la sala de decodificación del comando supremo trató de descifrar el mensaje utilizando el código del día anterior y falló.
¿Y dónde estaba el Comandante en Jefe egipcio? La noche anterior, él y la mayor parte de sus oficiales de más alto rango asistieron a una fiesta en una base aérea en el norte de la zona del delta, en la que se presentaba una renombrada bailarina de vientre. Temprano a la mañana siguiente, partió al Sinaí, donde había ordenado que todos se reunieran para encontrarse con una delegación iraquí de alto rango. Cuando sucedió el ataque israelí, no había un sólo oficial de alto rango en su puesto.
La victoria de la Guerra De Los Seis Días fue tan dramática e inesperada – especialmente al recuperar el Monte del Templo después de 2000 años ¬– que prácticamente todos en Israel lo consideraron un Milagro Divino.
El Sr. Levanon, padre de un piloto caído, le preguntó al Director de Operaciones de la FDI, General Mayor Ezer Weizman: “¿Cómo fue que los aviones de la Fuerza Aérea Israelí volaron durante 3 horas seguidas de una pista de aterrizaje egipcia a otra destruyendo aviones enemigos, y que los egipcios no les haya informado a sus propias fuerzas por radio de que el ataque israelí se aproximaba?” Ezer Weizmann, quien más tarde fungió como Presidente del Estado de Israel, permaneció en silencio. Luego, levantó su cabeza, y exclamó: “El dedo de Dios”.
Después de un análisis “paso a paso”, el corresponsal militar para el periódico secular Haaretz resumió los 6 días de guerra con esta declaración: “Aun una persona que no es religiosa debe admitir que esta guerra fue peleada con ayuda del cielo.”
Un periodista alemán resumió: “Nada como esto ha sucedido en la historia. Una fuerza que incluye 1,000 tanques, cientos de cañones de artillería, muchos cohetes y aviones de combate, y cientos de miles de soldados armados de pies a cabeza, fue destruida en dos días en un área que cubre cientos de kilómetros llenos de puestos e instalaciones reforzadas. Y esta victoria se llevó a cabo por una fuerza que perdió a muchos soldados y mucho equipo, posiciones, y vehículos. No hay lógica militar o causa natural que pueda explicar este fenómeno monumental”.
Incluso el Jefe de Estado Moshe Dayán, secular comprometido, reconoció la Mano de Dios en el triunfo. Al llegar al Muro Occidental, al día siguiente de su liberación, Dayán, siguiendo la costumbre común, escribió un mensaje y lo insertó en un hueco entre las antiguas piedras del Muro. Tan pronto salió, naturalmente, los reporteros sacaron la nota y la leyeron. Contenía una línea de un Salmo:
    “De Dios fue esto. Fue maravilloso a nuestros ojos“.
(Salmos 118:23)

Pero encontrar al Eterno Dios en esta larga y obscura era de ocultamiento, requiere tanto que se reconozca su Mano, como que se recuerden los milagros históricos. Sólo seis meses después de la Guerra de los Seis Días, la gente le estaba dando crédito a la destreza militar del ejército israelí por la sorprendente victoria. Ésta actitud – que el brillante y poderoso ejército de Israel nos salvó – se mantuvo hasta que el ejército casi fue derrotado en la Guerra de Iom Kipur, con 2000 bajas y los tanques sirios rodando por la Galilea camino a Haifa.
Los milagros no sólo deben ser reconocidos, sino que también hay que responder a ellos de manera que cambien al beneficiario del milagro.

Para considerar los detalles de esta guerra, recomiendo ver el siguiente video:

El simple problema del Medio Oriente

Desde muchas fuentes, afirman que el conflicto en Oriente Medio está enmarcado en uno de los problemas más complejos del mundo. Sin embargo, es el conflicto mundial más fácil de explicar, pero con muchísimas dificultades para resolver. 

Pero, en realidad, es muy simple. Los israelíes quieren vivir en paz y están dispuestos a aceptar un Estado palestino a su lado. Sin embargo, la mayoría de los palestinos no quieren que Israel exista.

A continuación los invito a ver y considerar la exposición de Dennis Prager. En ella, queda bien explicado todo lo que realmente se necesita saber acerca de este conflicto. Solamente se trata de cinco minutos, que permitirán entender cómo se fundó Israel, y cómo, desde ese día auspicioso en 1948, sus vecinos han tratado de destruirla, una y otra vez. 

Hamás su Significado, su Origen y su Historia

 
Por: David Nesher

La expresión Hamás, en idioma hebreo al igual que en árabe significa: cruel, violento, sanguinario y asesino. Es la misma palabra que aparece en la Torá para describir a Ismael, el hijo de Abraham con la esclava Agar: “He aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque el Eterno ha oído tu aflicción. Y él será hombre fiero (hebreo Hamás) (Gn 16:11,12).  

Hamás (palabra árabe que significa “fervor”) en realidad es el acrónimo de Harakat al-Muqáwama al-Islamiya, que traducido al español es Movimiento de Resistencia Islámico. Se trata de una organización palestina que se declara como yihadista, nacionalista e islámica. Su objetivo, definido en su carta fundacional, es el establecimiento de un estado islámico en la región histórica de Palestina, que comprendería los actuales Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza, con capital en Jerusalém.  

Su origen se remonta a los primeros días de la Intifada (o levantamiento palestino) de 1987 en contra de la ocupación israelí de Cisjordania y la Franja de Gaza. Hoy es el grupo islámico más numeroso dentro del pueblo palestino.  

Desde sus comienzos, el grupo tuvo dos ramas con objetivos disímiles:

  • por un lado, la militar, las Brigadas Qassam, encargada de la lucha armada contra el Estado de Israel, cuya existencia nunca fue reconocida por Hamas;
  • por el otro, el ala política, cuya misión es construir escuelas y hospitales y brindar ayuda a la comunidad en asuntos sociales y religiosos.  

Pero desde 2005, la facción islámica adoptó una nueva dimensión, la participación activa dentro del proceso político palestino. En 2006, Hamas alcanzó el poder tras lograr una clara victoria en las elecciones para el Consejo Legislativo Palestino, pero su triunfo electoral no duraría por mucho tiempo.  

Las tensiones políticas con la otra facción palestina, Fatah, se trasladarían un año después al terreno militar. En junio de 2007, ambos grupos se enfrentaron en cruentos combates en Gaza que terminarían con Hamas a cargo de la Franja y su rival político gobernando desde Cisjordania.  

En su carta fundacional, Hamás afirma que “el Islam es el programa de Hamás. Del Islam se derivan sus ideas y preceptos fundamentales, su visión de la vida y su entendimiento del hombre y del universo“. Añade que Palestina es un estado islámico “confiado a todas las generaciones musulmanas hasta el día del Juicio Final, por lo que nadie tiene derecho a entregar el conjunto o parte de ella: ningún Estado árabe, ningún rey, ningún presidente y ninguna organización“. “Renunciar a una parte de Palestina -señala- es como renunciar a la propia religión […]. No hay solución a la cuestión palestina sino por medio de la yihad“.  

Hamás, por tanto, no reconoce la legitimidad del Estado de Israel, ni acepta la resolución de la ONU de 1947 en la que se establecía la partición de Palestina en dos estados. Sus líderes han calificado en reiteradas ocasiones los diálogos entre árabes e israelíes (los Acuerdos de Oslo, incluidos) como una “pérdida de tiempo“. Apoyan la lucha armada y los ataques suicidas contra civiles como medio para el logro de sus objetivos.  

Hoy, Hamás está organizada en torno a múltiples organizaciones dependientes entre sí, que se encargan de dar respuesta a las diferentes demandas de la sociedad palestina. No obstante, la organización se divide, principalmente, en dos ramas, la política (que, surgida de la lista Cambio y Reforma con que se presentó a las elecciones, ostenta actualmente el Gobierno en Gaza) y el brazo armado (las Brigadas de Azedín Al-Kasam, encargadas de mantener la lucha contra Israel).    

Es importante volver a destacar que el objetivo de Hamás es el establecimiento, con capital en Jerusalén, de un estado independiente islámico en la región histórica de Palestina, lo que comprendería todo el actual territorio de Israel, más Cisjordania y la Franja de Gaza.

¿CUÁL ES SU HISTORIA?
1. LOS HERMANOS MUSULMANES Y LA YIHAD.

Tras el surgimiento, desde los años cincuenta, de diversos grupos de resistencia palestinos de carácter laico e ideologías marxistas y socialistas, los Hermanos Musulmanes (grupo fundado en Egipto en 1928 y que propugna la aplicación de la ley islámica en la vida diaria) retomaron en 1973 su guerra contra los gobernantes árabes laicos en Siria y Egipto. Miembros de esta organización crearon entonces en El Cairo el movimiento Yihad Islámica, defensor de la consecución de sus objetivos mediante la lucha armada y la violencia. Poco después, en la Franja de Gaza, una subdivisión de este grupo comenzó una guerra de baja intensidad contra el ejército de Israel y la administración que este país ejercía en los territorios palestinos desde 1967. Su poco éxito hizo que Al Fatah (el partido del ex presidente palestino Yaser Arafat) y otros grupos palestinos en el exilio tuviesen más apoyos.

2. “EL TERRORISTA EN SILLA DE RUEDAS”.

 A finales de los años setenta, un alumno tetrapléjico de la escuela coránica de Gaza, el jeque Ahmed Yasín, logra crear un movimiento social en la Franja que, además de abogar por la destrucción de Israel, tiene un elevado componente de moral islámica fundamentalista y lleva su lucha a otros aspectos más sociales como la prostitución, el narcotráfico, la “relajación” de las costumbres tradicionales, la pobreza, la corrupción, la influencia extranjera…

Yasín, conocido por la prensa como “el terrorista en silla de ruedas“, fue detenido y encarcelado por Israel en 1984 tras encontrarse armas en su casa y descubrirse que preparaba una sublevación en Gaza.   Durante su estancia en prisión su fama se hizo mucho mayor y sus seguidores, que controlaban ya una buena parte de la red social y religiosa de la Franja, fueron consolidando la organización y obteniendo cada vez más fondos entre empresarios y jeques petroleros del Golfo.

 3. “EL CAMINO DEL SACRIFICIO Y EL MARTIRIO” 

  Finalmente, en 1987, y durante el estallido de la Primera Intifada, Yasín sale de la cárcel y Hamás nace de manera oficial con su primer comunicado, emitido en diciembre de ese año: “La Intifada de nuestro pueblo rechaza la ocupación y sus presiones, la confiscación de la tierra, la construcción de asentamientos y la política de sometimiento de los sionistas […]. El Islam es la solución y la alternativa. Nuestro pueblo conoce el camino del sacrificio y el martirio. Haced que entiendan que la violencia no engendra más que violencia, que la muerte no trae más que muerte“.  

Se trataba del cambio más radical experimentado en el escenario político palestino desde la ocupación de Cisjordania, Gaza y Jerusalén Este por Israel en 1967.  

Hamás ha sido acusada de antisemitismo por el contenido de algunos de los artículos en su carta fundacional. El número 22, por ejemplo, dice: “Organizaciones sionistas acumularon una riqueza material grande e influyente, con la cual tomaron el control de la prensa mundial […]. Estuvieron detrás de la Revolución Francesa y las revoluciones comunistas […], de la Primera Guerra Mundial […] y de la Segunda […]. No hay guerra que haya estallado en lugar alguno que no lleve sus huellas digitales“.  

 4. LA VICTORIA ELECTORAL.

Hamás se mantuvo apartada de la vida política de la Autoridad Nacional Palestina desde la creación de ésta, en 1994, hasta que decidió presentarse a las elecciones, en 2006. El 25 de enero de ese año, la organización islámica ganó los comicios en Gaza de forma arrolladora, venciendo claramente a Al Fatah, el partido fundado por Yaser Arafat y que había encabezado las aspiraciones palestinas durante medio siglo.

5. LA BATALLA DE GAZA.

  El conflicto entre Al Fatah y Hamás, larvado desde siempre, estalló finalmente cuando ésta última ganó las elecciones.   Israel y EE UU apoyaron y armaron a Al Fatah para una eventual “guerra civil“.  

La tensión creció cuando, en enero de 2006, las milicias de Hamás intentaron sustituir a la Policía palestina en el control de la seguridad en Gaza, y la lucha principal se produjo entre el 7 y el 15 de junio de 2007: Hamás forzó la salida de Al Fatah de la Franja, después de un conflicto que dejó al menos 118 muertos y unos 550 heridos.

6. LOS ATENTADOS.

 La mayor oleada de atentados terroristas cometidos por Hamás, muchos de ellos suicidas, se produjo entre 1994 y 2004.   Entre el principio del proceso de paz en Oslo (1993) y 2003 Hamás envió 113 suicidas a perpetrar atentados con bomba en Israel. Muchos de estos atentados, cometidos en suelo israelí, tuvieron lugar en calles, restaurantes y cafés, autobuses públicos, centros comerciales…  

En 2001 murieron en Israel, víctimas de atentados de Hamás, medio centenar de personas; en 2002, 81; en 2003, 76; en 2004, 23… A ellos hay que sumar los centenares de heridos y las víctimas de atentados de otras organizaciones, como Yihad Islámica o las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa.   Hamás dejó de cometer atentados tras su llegada al poder en Gaza, pero no ha impedido hacerlo a otras milicias.  

7. LOS ATENTADOS SELECTIVOS.

  Aparte del mencionado Nizar Rayyan, Israel ha matado a numerosos líderes de Hamás (sin juicio previo) en los llamados “asesinatos selectivos“.  

Entre los más importantes, Ahmad Yasín, fundador y líder espiritual de la organización (asesinado el 22 de marzo de 2004); Abdel Aziz ar-Rantisi, portavoz del movimiento y su jefe político y civil (el 17 de abril, 2004); Adnan Rrul y Imad Abbas (21 de octubre de 2004); Salaj Chejade (22 de Julio, 2002) e Izzedín Subji (26 de Septiembre, 2004).  

¿QUIÉN LA APOYA FINANCIERAMENTE?

 A lo largo de su historia, Hamás ha recibido apoyo económico de muchas partes, incluyendo a jeques petroleros del Golfo y, según las acusaciones de EE UU e Israel, a Gobiernos como el de Irán (pese a pertenecer a la rama chií del Islam, rival de la sunní imperante en Hamás), Arabia Saudí o Siria.  

También otros Gobiernos, como el de Venezuela o el de Cuba, han sido acusados de prestarle apoyo.  

Por otra parte, Hamás está estructurada en torno a la dawa el principio musulmán de asistencia a los necesitados y a los conceptos de zaqqat (caridad) y sadaqat (donaciones), a través de los cuales recibe fondos de muchas organizaciones de beneficencia situadas fuera de los territorios palestinos.  

Israel ha declarado como “organizaciones clandestinas” a 20 comités de beneficencia de Hamás dentro de Cisjordania y Gaza y a 8 entidades de caridad de fuera de los territorios, debido a su relación con Hamás.  

Una de las claves de la popularidad de Hamás entre la población palestina es la eficacia de su red de apoyo social, la única con la que, aparte de la ayuda humanitaria internacional, cuentan los habitantes de Gaza. La organización mantiene económicamente a los familiares de sus activistas y militantes encarcelados, y a los de los muertos en ataques israelíes o en ataques contra Israel. Hamás tiene asimismo una gran red de escuelas coránicas y de centros de atención sanitaria, y en las épocas de mayor escasez organiza repartos de comida.    


NOTA RELACIONADA:

Hamas y sus escudos humanos los niños


Hamás y sus escudos humanos (los niños)

Hamás les obliga a subir al techo de las casas“, cuenta un testigo. “Israel anuncia que va a bombardear el lugar, lanza panfletos, llama por teléfono para que salgan, pero Hamás les obliga a quedarse“.

Siete kilómetros son los que separan a Perla Lerner de la frontera con Gaza. Una cercanía que sufre día a día, cada momento, con los ataques de misiles disparados por Hamás. Una violencia que sufre en sus carnes, pero más aún por sus amigos palestinos, al otro lado de la frontera. Hasta el momento, las fuerzas israelíes han matado a más de 160 palestinos en Gaza, mientras que al otro lado de la frontera sólo se han registrado heridos.
Sin duda son los ataques ejercidos por Israel los que provocan centenares de muertos, pero la violencia impuesta por Hamás también llega a límites inhumanos, cuenta, “ayer (este sábado) la televisión israelí mostró una entrevista a un ciudadano de la franja de Gaza cuya vivienda fue destruida por Israel”.
El ejército israelí anuncia con anticipación que va a bombardear el lugar, lanza panfletos, se les llama por teléfono para que salgan, pero el gobierno de Hamás les prohibe salir“. Pero no es lo peor, explica, también contó que “Hamás les obliga a subir a los techos de las casas, les obliga a subir con los niños“.
No es la primera vez que se denuncia el uso de escudos humanos para evitar ataques de Israel en Gaza.
Anteriormente, las fuerzas armadas israelíes distribuyeron un vídeo, grabado desde un avión, de esta práctica, supuestamente obligada por Hamás.
En la grabación se ve cómo el ejército israelí lanza un disparo de aviso, para que las personas salgan del edificio, pero en vez de huir, estos suben al tejado.
NOTA RELACIONADA:

 Hamas su significado su origen y su Historia

 

Los invito también a considerar la escena de este VIDEO, y, luego, sacar sus propias conclusiones:

Más Datos para Entender el Conflicto entre Israel y Palestina

El conflicto
entre el Estado de Israel y Palestina ocupa las páginas de los noticieros de
todo el mundo, también el corazón y la mente de un sinnúmero de personas que se
sienten envueltas y responsables por el destino de la Tierra Santa.
En función a esto, es importante que
conozcamos y analicemos las secuencias de los acontecimientos para que así
podamos posicionarnos de una manera consciente sobre un asunto de gran
importancia para la paz en el Medio Oriente.
¿Cómo
comenzó todo?

Si bien el
conflicto israelí y palestino tiene se remonta a rivalidades milenarias desde
el ámbito religioso entre árabes y judíos, las complicaciones actuales se
relacionan, sobre todo, a los acontecimientos de mediados del siglo XIX y se
promovieron aun más en el siglo XX.
En el siglo
XIX la población palestina era formada por grupos de campesinos y nómadas que
en su mayoría eran habitantes de la región entre la península del Monte Sinaí,
en Egipto, al Oeste, y el río Jordán al Este. En aquella época toda la región
estaba sobre el dominio del imperio Otomano, que se extendía desde el Este de
Europa hasta el Norte de África. Hasta ese entonces, el pueblo palestino no
poseía una organización política e institucional que regularizase las
posesiones de las tierras en las cuales vivían y cultivaban.
En 1858 el
imperio Otomano emitió por primera vez una ley sobre las regularizaciones de
posesión de tierra en la región, que fue obtenida en gran parte por oficiales
del imperio que no tenían ninguna conexión con quien realmente las ocupaba.
Paralelamente,
surge entre el pueblo judío (principalmente entre los que residían en Europa,
donde crecía la hostilidad antisemita) el deseo de retomar a su antigua patria.
Este ideal judío de retornar a la tierra de sus antepasados se conoció como el
movimiento sionista. Cuando éstos llegaban a su patria, compraban títulos de
tierra que se encontraban en las manos de los oficiales del imperio Otomano,
creando inclusive un fondo común para adquirir las tierras que formarían su
Estado.
Los Primeros
Conflictos

La compra de
las tierras por parte de los inmigrantes judíos creó una revolución entre la
población palestina, que ni siquiera estaba consciente de que las tierras en
las cuales vivían, de hecho, no eran suyas. Con el fin de la Primera Guerra
Mundial y la consecuente desintegración del imperio Otomano, las naciones
árabes comenzaron a desear la libre creación de ciertos países. La región fue
dividida entonces entre los protectorados de las oficinas de Francia e
Inglaterra, lo que debería, de acuerdo a la orientación de la Liga de las
Naciones Unidas, coordinar la formación de dichos países.
Con la
Declaración de Balfour en 1917, el Reino Unido también reconoce los derechos
políticos del pueblo judío, lo que estimula su deseo de formar un país en la
región, y de esta forma lleva más gente a emigrar a la zona. Los árabes, por
otra parte, no reconocen este derecho y promueven la invasión a la propiedad
judía, lo que provocó los enfrentamientos entre los dos pueblos. En los años
siguientes, varias desavenencias sacudieron a la región, las más grandes fueron
en 1920, 1926 y 1936.
La Segunda Guerra
Mundial.

Con el
estallido de la Segunda Guerra Mundial, los países europeos volcaron su
atención a los problemas internos y desde Inglaterra se anuncia el deseo de que
su mandato a Palestina termine. Para empeorar las cosas, la persecución de los
judíos por la Alemania nazi y el Holocausto, intensificó la inmigración y se
muestra al mundo la necesidad de acelerar el proceso de formación de un Estado
Judío independiente.
Con el fin
de la guerra en 1947, la recién formada Naciones Unidas preparará un plan de
partición de la región, declarando que se formaran Estados independientes,
Israel y Palestina, y la propuesta de promover la internacionalización de
Jerusalén. La partición, sin embargo, no fue aceptada por la Liga Árabe, que se
opuso al plan de la ONU diciendo que los judíos no tenían derecho a las tierras
de la región y que la adquisición hubiera sido ilegal.
La
Declaración de Independencia

El pueblo
judío, sin embargo, aceptó la propuesta y declaró su independencia en 1948, que
fue votada y aprobada por la mayoría de los países que componen la ONU. Sin
embargo, al día siguiente de su declaración de independencia, Egipto, Siria,
Irak, Jordania y Líbano le declararon guerra a Israel. La guerra resultó en la
victoria de Israel y la anexión de los territorios de Galilea y el desierto de
Negev.
Aunque
Egipto y Jordania fueron derrotados, también se anexaron los territorios de
Gaza y Cisjordania, respectivamente, casi veinte años después, dichos
territorios se encontraban en manos de países árabes, y ningún esfuerzo se hizo
para promover la creación de un Estado Palestino independiente.
La Guerra de
los Seis Días.

Uno de los
conflictos más importantes en la delimitación de las fronteras en la región
ocurrió en 1967. En la Guerra de los Seis Días, Israel invadió Egipto, Siria y
Jordania para contener el terrorismo palestino y conquistó la península del
Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania y los Altos del Golán. En 1979, Israel
devolvió el Sinaí a Egipto con la firma de un acuerdo de paz en el que Egipto
reconoció al Estado de Israel, convirtiéndose así en el primer país árabe en
hacerlo. La ciudad de Jerusalén también fue incorporada en territorio israelí,
que unificó y declaró su capital.

PALESTINA A LA JAPONESA (UNA INTERESANTE VISIÓN DEL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ)

Un ciudadano japones de Tokio
envió esta carta a un diario local:

Si Ud.s están tan seguros que
Palestina, el país fue fundado hace muchos siglos, o generaciones y registrada
a través de la Historia escrita, espero que estén capacitados para responder a
las siguientes preguntas:
 ¿Cuándo Palestina fue fundada y
por quién?
 ¿Cuáles eran sus fronteras?
 ¿Cuál era su capital?
 ¿Cuáles eran sus grandes
ciudades?
 ¿Cuál era la base de su economía?
 ¿Cuál era su forma de gobierno?
 ¿Uds. pueden citar por lo menos
un líder palestino antes de Arafat?*
 ¿Palestina fue reconocida por
algún país cuya existencia, en aquel tiempo no deje margen a interpretaciones?
 ¿Cuál era la lengua hablada en
el país Palestina?
 ¿Cuál la religión que
prevalecía en el país Palestina?
 ¿Cuál era el nombre de su
moneda?
 Escoja una fecha en el pasado y
responda
 ¿Cuál era la tasa de cambio de
la moneda Palestina frente al dólar, yen, franco, etc.?
 Desde que tal país no existe
hoy, explique ¿por qué dejo de existir?
 Si Ud. se lamenta por el
destino de la pobre Palestina, responda:
 ¿En que época este país fue
orgulloso e independiente?
 Si el pueblo que Ud., por
engaño, llama palestino es algo más que una colección de gente salida de otros
países árabes y si ellos tienen realmente una identidad étnica definida que les
asegure el derecho de la autodeterminación
 ¿Por qué ellos no trataron de
ser un país árabe independiente desde 1947 y hasta la derrota devastadora en la
Guerra de los Seis Días?
 ¿Por qué desdeñaron la
oportunidad de establecer un Estado Palestina, basado entonces en la Resolución
de Naciones Unidas de 1947, que estableció simultáneamente el derecho del
pueblo judío a tener su propio estado, que actualmente es el Estado de Israel?
Espero que Ud. no confunda palestinos
con filisteos.
 Cambiar etimología por historia
no funciona.
 Es curioso que los palestinos
quieran hoy lo que rechazaron en 1947, y que sigan insistiendo en la
eliminación del Estado de Israel, legítimamente creado por Naciones Unidas, y
que integra las mismas.
Yoshiro Shagamori
Tokio, 2 de junio de 2010