Como parte de una campaña para concientizar sobre el racismo, en la República Dominicana se realizó un estudio con niños, en el que se evidenció que los menores desarrollan los mismos prejuicios raciales que les transmite la sociedad.
En el estudio, realizado por el programa de televisión dominicano ‘Con el Consumidor’, participaron varios niños de entre 4 y 13 años, a quienes les dieron a elegir entre un muñeco de color blanco y otro de color negro.
La mayoría de los pequeños asociaron características negativas como la maldad, fealdad, pobreza y delincuencia con el de color negro, a pesar de que muchos ni siquiera pudieron argumentar el porqué de su preferencia.
Las preguntas empleadas en este video, «realizado con el consentimiento de sus padres dentro de un ambiente sin presiones, libre y de total confianza«, revelaron que muchos niños prefieren el muñeco blanco, debido a que el negro, de acuerdo con sus respuestas, generaba temor y desconfianza por su color.
Sin embargo, «los blancos quieren tratar mal a las personas por su color, o sea son racistas«, dijo una de las menores señalando al muñeco blanco al ser preguntada sobre cuál de ellos era malo.
Los organizadores indicaron que para esta investigación se tomó como referencia otro estudio similar realizado en México en 2011, donde también se demostró que el racismo es el reflejo de una sociedad, ya que se transmite y reproduce culturalmente.
«Los niños encuestados no deben verse como casos aislados, ni tampoco juzgados, ya que solo son un reflejo de lo que vivimos como sociedad. Solicitamos respeto a su sinceridad«, destacaron.
Asimismo, señalaron que al igual que en México, en la República Dominicana «no pudimos encontrar un muñeco de color negro, por lo que tuvimos que pintar uno blanco«, e hicieron un llamado para construir una cultura de igualdad y respeto.
Los invito a ver el experimento que se realizó con niños de México y puedan notar cómo la iniquidad que comenzó con Caín y su generación ha prevalecido en las generaciones por milenios.
El sistema de cosas de la serpiente continúa generando lazos espirituales por medio de sus crisis económicas y políticas por medio de los cuales logran conducir a millones de seres humanos a zonas de cautividad del abismo a fin de mantenerlas bajo los decretos de condenación que la Ley de YHVH revela.
Una nueva droga llamada sisa (en griego: ΣΙΣΑ)está destruyendo a los pobres de Atenas. Los ingredientes de la misma son básicamente metanfetamina y otros aditivos como ácido para baterías, aceite de motor, champú y sal para cocinar. Este veneno reptiliano actúa más rápido y los efectos son más duraderos que el de la cocaína, y puede prepararse en casa.
Se trata de metanfetamina cristalizada cortada con ácido de pila y cuesta entre tres y cinco euros por gramo, es conocida como «mata pobres» o «la cocaína de los pobres» su nombre responde a su popularidad en los barrios marginales de la capital griega.
El uso de sisa puede producir insomnio, alucinaciones, anorexia, palpitaciones y ansiedad. Otros efectos incluyen el desarrollo de úlceras orales, nasales e intestinales. Pero el efecto que más la caracteriza es el aumento incontrolado de la agresión. «Te hace querer matar«, dice uno de los consumidores de este nuevo veneno.
Para las autoridades griegas es precisamente ese aumento de la violencia del individuo uno de los efectos más preocupantes de la ‘sisa’. «No está claro si se produce por la metanfetamina o por la privación del sueño«, señala Poulopoulos, director de Kethea, el mayor centro antidroga de Grecia. . «Hay muchos testimonios de adictos sobre muertes resultantes del uso de ‘sisa‘», añade. Su organización está a la espera de conocer datos oficiales para certificar la veracidad de dichas informaciones.
La rápida expansión de la ‘sisa’ ha puesto bajo alarma a las autoridades sanitarias del país heleno. Esa proliferación supone tan sólo la punta del iceberg de un grave problema sanitario: «Fue detectada por primera vez a finales de 2010, un año después del inicio de la crisis«.
«Los problemas financieros han llevado al uso y tráfico de drogas más baratas, como las sintéticas, que están hechas con materias primas no particularmente caras y no siempre bajo control nacional o internacional«, explica Poulopoulos, un experto reconocido a nivel comunitario.
Esos datos han sido contrastados por el Centro Europeo de Monitoreo de la Drogas y la Adicción a las Drogas. Según dicho organismo se ha producido una grave multiplicación en la creación de drogas originales: hasta 70 nuevas sustancias sintéticas fueron detectadas en 2012, mientras que de 2000 a 2005 sólo aparecieron cinco nuevas al año.
«Dichos estupefacientes pueden ser fácilmente producidos en laboratorios caseros que pueden ser trasladados a otros lugares«, añade el experto. Tal es el caso de la ‘sisa’: se produce de forma barata, mezclada en muchas ocasiones con ácido de pilas, aceite para vehículos y champú.
Cuanto más barato, mejor, parece ser la consigna de muchos. Seis años de recesión y tres de duras medidas de austeridad han hecho aumentar el número de adictos en Grecia y sus problemas. «La crisis ha creado un entorno depresivo en el cual los adictos sienten que no tienen ninguna perspectiva o lugar en la sociedad«, enuncia Poulopoulos.
Se calcula que hasta 25.000 griegos tienen serios problemas con las drogas en un país de 10 millones de habitantes. El elevado desempleo (hasta un 27% de los griegos carece de trabajo) ha sido uno de los grandes culpables del alza en los problemas derivados de las adicciones. Preocupa especialmente la cifra de desocupación juvenil, cifrada en más del 64%.
Aun así, según la agencia europea antidroga, el heleno sigue siendo uno de los estados con menos adictos durante toda su vida: sólo tienen problemas permanentes con las drogas uno de cada diez ciudadanos.
Observen con discernimiento este video y eleven sus oraciones de intercesión a favor del pueblo griego:
Debido a la conmoción ocasionada por los hechos más recientes en distintas provincias de Argentina, he sido abordado mediante mensajes privados a mi correo electrónico por distintos seguidores de este blog que en su rol docente piden ayuda al respecto.
Tal como lo he enseñado en otra bitácora sobre este tema, el bullying es una palabra inglesa que significa intimidación. Debo decir, embargado por una profunda congoja, que esta palabra se encuentra muy difundida en nuestros días debido a los innumerables casos de persecución y de agresiones que se están detectando en las escuelas y colegios de las distintas naciones. Por sobre todo, es lamentable notar cómo esta moda del infra-mundo está conduciendo a muchos niños y jóvenes en edad escolar a vivir situaciones verdaderamente aterradoras.
En esta bitácora remarcaremos el hecho de que la violencia escolar o bullying es uno de los tantos síntomas de la crisis de valores de la sociedad. No es problema de ciertos menores, sino que estos, son a su vez expresión de la crisis familiar y social. Se requiere trabajar con los menores agresores, sus familias y la comunidad. Los centros educativos son el escenario para la manifestación de la carencia moral y la violencia latente de una sociedad que se deshumaniza día con día. Esto nos muestra por otro lado, que la delincuencia y sociopatías se van configurando en las personas desde la misma niñez, siendo el ámbito educativo como una especie de campo de prueba de menores que, si no se les atiende, podrían llegar a delincuentes en un futuro.
Bueno será recordar que quien acuñó el término bullying fue el noruego Dan Olweus. Él afirma que «un estudiante se convierte en víctima de acoso escolar cuando está expuesto, de forma reiterada y a lo largo del tiempo, a acciones negativas llevadas a cabo por otro u otros estudiantes”. Esta es la definición más aceptada entre los expertos.
El bullying engloba todas las formas de actitudes agresivas, intencionadas y repetidas, que ocurren sin motivación evidente, adoptadas por uno o más estudiantes contra otro u otros. Se debe asumir que la persona que ejerce el bullying lo hace para imponer su poder sobre el otro, a través de constantes amenazas, insultos, agresiones o vejaciones, y así tenerlo bajo su completo dominio a lo largo de meses e incluso años.
La víctima sufre callada en la mayoría de los casos. El maltrato intimidatorio le hace sentir dolor, angustia y miedo, hasta tal punto que, en algunos casos, puede llevarle a consecuencias devastadoras como el suicidio.
LOS COMPONENTES CLAVES DEL BULLYING
Es importante aportar que este acoso sistemático, que se produce reiteradamente en el tiempo, por parte de uno o varios acosadores a una o varias víctimas, implica tres componentes claves.
En primer lugar, existe un desequilibrio de poder entre el acosador y la víctima. Este desequilibrio puede ser real o sólo percibido por la víctima.
El segundo elemento clave es que la agresión se lleva a cabo por un acosador o un grupo que intentan dañar a la víctima de un modo intencionado.
En tercer lugar, existe un comportamiento agresivo hacia una misma víctima, que se produce de forma reiterada.
CLASES DE HOSTIGAMIENTO.
Será muy importante dejar establecido que el hostigamiento es muy común entre los niños de edad escolar de todo el mundo.
Una encuesta publicada en la revista Pediatrics in Review revela que el 14% de los niños noruegos son o bien acosadores, o bien víctimas de acoso. En Japón, el 15% de los alumnos de primaria admiten haber sufrido un trato abusivo por parte de sus compañeros, y en Australia y España, este problema afecta a un 17% de los estudiantes. Según cálculos de un especialista, en Gran Bretaña hay 1.300.000 niños involucrados.
Es necesario saber que el hostigamiento del bullyin puede producirse en tres aspectos:El primer aspecto es el hostigamiento físico, es decir aquel que el agresor lleva a cabo mediante una agresión directa a base de patadas, empujones, golpes con objetos, etc.
Otro aspecto es el hostigamiento indirecto cuando se producen daños materiales, o robos, en los objetos personales de la víctima.Pero el aspecto más habitual es el hostigamiento verbal. Este sólo deja huella en la víctima. Las palabras tienen mucho poder y minan la autoestima de la víctima mediante humillaciones, insultos, motes, menosprecios en público, propagación de rumores falsos, mensajes telefónicos ofensivos o llamadas, lenguaje sexual indecente.
Por último, está el hostigamiento social que consiste en la exclusión y en el aislamiento progresivo de la víctima. En la práctica, los acosadores impiden a la víctima participar, bien ignorando su presencia y no contando con él/ ella en las actividades normales entre amigos o compañeros de clase.Hoy en día notamos que el tiempo para hostigar a otro compañero ya no se reduce a la estancia en la escuela, sus patios y pasillos, sino que se extiende indefinidamente por medio de las redes sociales (Facebook, Twitter, etc.). Los acosadores son conscientes que no se requiere de una foto o de un video para torturar a un niño sino meras palabras (Stg. 3:6); sin embargo, aquellos elementos hacen que la ofensa adopte dimensiones perversas que pueden terminar con la frágil personalidad de un niño o un adolescente en medio de reiterados abusos físicos y sicológicos.
LA MISIÓN HEROICA DE LOS PADRES ANTE ESTE MAL.
Los padres son el elemento clave en a la hora de aportar salidas para esta problemática. Los expertos afirman que el descuido de la educación con valores, donde los padres o representantes permiten que el muchacho «haga lo que le dé la gana», es un elemento clave para criar a un menor violento. La vigilancia del proceso educativo de nuestros hijos es irreemplazable, al igual que el control de lo que consumen en la radio, televisión e Internet.
Año a año, millones de personas de todo el mundo están descubriendo que la clave para ser un buen padre o una buena madre es obedecer los principios bíblicos. ¿Y por qué puede decirse que esa es la clave? Porque el sabio Autor de la Biblia, YHVH el Eterno Dios, es quien dio origen a la familia (Génesis 1:27, 28; 2:18-24; Efesios 3:15). De ahí que su Palabra inspirada ofrezca la mejor guía posible sobre la crianza de los hijos y su posición frente al flagelo de la violencia.
Lo primero que los padres están obligados a hacer en su tarea pedagógica, es reflexionar junto a sus hijos acerca del valor del prójimo. La Biblia nos dice cómo Jesús respondió a la pregunta, «¿Quién es mi prójimo?» contó la historia de un hombre que fue asaltado, golpeado y dejado por muerto en el camino (víctima del bullying). Dos personas pasaron de largo sin ofrecer ningún tipo de ayuda, pero la tercera, que era de Samaria, fue en su ayuda. El samaritano trató las heridas de la víctima, y lo llevaron a un hotel donde él se preocupaba por él. Antes de irse, el samaritano le dio el dinero al hombre y se comprometió a volver a ver cómo estaba. Después de contar la historia, Jesús preguntó ¿quién era el verdadero prójimo? La respuesta fue el que tuvo compasión de la víctima. Entonces Jesús le dijo: «Ve y haz tú lo mismo».
Insto a los padres a enseñar a sus hijos a que accionen en respuesta al mandato: «Ve y haz tú lo mismo.» Las Sagradas Escrituras nos instruyen: «Traten a los demás como les gustaría que te hicieran a ti«. Es la conocida regla de oro, y es uno de los principios más básicos de la vida moral de un hijo de Dios. Esto va de la mano con «Ama a tu prójimo como a ti mismo», y con la seguridad de que como tratamos a los demás, Dios nos tratará del mismo modo.
Los padres, por tanto, tenemos el papel protagónico en la prevención y atención del acoso escolar o bullying. Los padres sujetos al gobierno del Eteno no podemos ver el problema como los incrédulos que lo atribuyen al crecimiento natural de los niños, y por ello, no corrigen a tiempo su rebelión en el hogar y luego en la escuela y las redes sociales. Por el contrario, estamos divinamente convocados a instruirlos en la justicia y amor de Dios y el amor por el prójimo (Mt. 22:34-40). Hasta los psicólogos modernos están urgiendo a los padres a disciplinar a sus hijos y enseñarlos a ser empáticos y sensibles al sufrimiento de los demás. Exactamente lo que las Escrituras han dicho desde hace siglos.
En el siguiente esquema ofrezco los puntos más destacados para tener en cuenta a fin de saber si se está frente al bullying:
Por todo lo hablado hasta aquí, me atrevo a compartirle una serie de sugerencias inspiradas en el amor al prójimo que lograrán prevenir el bullying en el ámbito escolar de sus hijos:
Establezca estándares de conducta, límites y expectativas claras para sus hijos, dentro y fuera de la escuela.
Proporcione un vínculo afectivo seguro para su hijo. Asegúrese que sus hijos sepan que los apoya y que pueden contar con ellos, escucharles.
Controle las actividades, acciones y palabras de sus hijos.
Dé ejemplos positivos de conducta.
Explique a sus hijos que no es aceptable intimidar a los demás.
Conozca a los amigos de sus hijos.
Busque recursos para ayudarle a responder a situaciones de intimidación.
Participe en la escuela y actividades extracurriculares de sus hijos.
Trabaje junto con la comunidad para crear y mantener un ambiente libre de intimidación e intolerancia.
Enseñe a sus hijos el respeto y la tolerancia para todos.
Sea lo más positivo posible con su hijo. La meta de los padres es proporcionar cinco comentarios positivos por cada comentario negativo dirigido hacia un hijo.
Monitoree su propia conducta y agresión. Demuestre que el comportamiento de los adultos en la casa no es de acoso ni de agresividad. Los hijos copian las conductas de los padres—las buenas y las malas.
Proporcione modelos apropiados de resolución de conflictos.
Muestre una conducta de empatía (conducta que muestra que está tratando de entender cómo se siente la otra persona).
Ofrecezca sugerencias y/o consejos para tratar con compañeros problemáticos.
Estimule a los niños que son espectadores del acoso a actuar apropiadamente.
Manténgase involucrado e interesado sin importar si su hijo ha sido reportado como el acosador o la víctima.
Conforme una red de otros adultos, padres y estudiantes para debatir la seguridad escolar y otros asuntos.
Proporcione a su hijo las destrezas sociales que necesita para navegar a través de su propia experiencia escolar.
Enseñe a su hijo a tener respeto por las diferencias.
Explique la diferencia entre una respuesta asertiva (seguridad en sí mismo, firme) y una agresiva (violenta, beligerante, hostil).
Comparta historias acerca de sus propias experiencias infantiles con el acoso.
A continuación les comparto un trabajo musical realizado por el conjunto DEB con el objetivo de aportar un espacio de reflexión acerca de este tema:
También es muy propicio este corto de CN (Cartoon Network)en campaña contra el bullying:
Los invito a visitar las siguientes BITÁCORAS RELACIONADAS CON ESTE TEMA:
Encontré esta nota escrita por Javier Barros Del Villar, en ella nos habla de Paul Miller, un varón que decidió, a sus 26 años, clausurar su intensa vida digital para envolverse en un arduo experimento; al final de está etapa el ex-célibe nos comparte sus lecciones y vivencias.
«Una parte de mí estaría encantada con la posibilidad de presentarme como el protagonista de está crónica, pero no es el caso. En lo personal considero que Internet ha revolucionado la realidad humana, desde procesos cognitivos que se llevan a cabo a nivel neuronal, hasta múltiples hábitos sociales, patrones económicos y vértices de la conciencia. Sin embargo, también he presenciado el lado oscuro de esta apasionante herramienta: compulsividad, reemplazo digital de encuentros físicos, atracción desbordada por ‘vivir’ frente a una pantalla, etc.
De acuerdo a lo anterior, solo quiero aclarar que el desear que las siguientes vivencias fuesen mías se debe a que me intriga imaginar el efecto que ‘desconectarme’ de la Red, por un periodo largo, podría tener en mí –pero también porque si este caso fuese una anécdota personal, ello querría decir que mi castidad internetera ya habría terminado.»
Paul Miller tenía 26 años, residía en Nueva York y, como es de suponerse, llevaba una intensa vida digital. Tras haber circulado por distintos oficios, entre ellos diseñador web y escritor para medios de tecnología, contempló la posibilidad de tomarse un descanso de la vida que llevaba, empezando por desconectarse por completo de Internet. Para su sorpresa, y por si su motivación místico-existencial no fuese suficiente, recibió una oferta del popular tecnodiario The Verge –con el cual ya trabajaba como articulista–, para compartir actualizaciones desde su celibato digital, lo cual le evitaría tener que idear cómo ganarse la vida durante su año ‘sabático’.
«A principios de 2012 yo tenía 26 años y ya estaba exhausto. Necesitaba un descanso de la vida moderna –esa rueda de hámster alrededor de las bandejas de entrada de tu correo electrónico y el constante flujo de información desde la WWW, que parecían consumir mi cordura. Quería escapar.
Pensé que tal vez Internet era un estado contranatural para los humanos, o al menos para mí […]. Dejé de reconocerme a mí mismo más allá de un contexto de ubicua conexión e infinita información. Me preguntaba qué más había en la vida. Quizá la ‘vida real’ estaba esperando para mí al otro lado del navegador«.
Tras la oferta de The Verge, Miller decidió agregar un enfoque antropológico a su misión:
Como redactor de asuntos de tecnología me dedicaría a descubrir lo que Internet había provocado en mí a lo largo de los años. A entender la Red, estudiándola a distancia. No solo me convertiría en una mejor persona, sino que ayudaría a todos a hacerlo. Una vez que hubiésemos entendido las maneras en las que Internet nos ha corrompido, entonces finalmente podríamos contraatacar.
El comienzo de la aventura auto-impuesta fue radiante. Paul bajó de peso, escribió en pocas semanas medio libro, leía mucho, jugaba frisbee, andaba en bicicleta y la gente constantemente le remarcaba su buena apariencia. Su concentración mejoró de forma notable, con mucho mayor frecuencia lograba ‘vivir el momento’ y estaba mucho más atento a las necesidades de la gente a su alrededor, por ejemplo, su hermana. En síntesis, durante los primeros meses del ejercicio, todo indicaba que la hipótesis inicial era correcta, que abandonar la vida digital conllevaba algo así como la purificación del ser.
Con el tiempo las delicias de la castidad web comenzaron a diluirse.
Para finales de 2012 había aprendido a secuenciar la toma de malas decisiones sin estar en-línea. Abandoné mis hábitos positivos, y descubrí nuevos vicios off-line. En lugar de canalizar el aburrimiento y la falta de estímulos hacia el aprendizaje y la creatividad, me volqué al consumo pasivo y el retraimiento social.
Al parecer la clave a los problemas cotidianos (y existenciales) que enfrentamos actualmente no reside en nuestro potencial abuso de las tecnologías digitales, tampoco en las largas horas que dedicamos a redes sociales, foros, chats, o alguna de sus variables. De acuerdo con la experiencia de Paul, los malos hábitos que detectamos en nosotros no son en lo absoluto exclusivos de nuestra vida en línea. En el momento en que dejar Internet no fue más una novedad, entonces su palacio off-line se derrumbó.
Tal vez el problema radica en lo rutinario, compulsivo y automatizado que puede ser nuestro esquema de vida –sin importar que hayan o no tuits de por medio. De algún modo me remite al caso del adicto que al dejar de consumir su sustancia habitual cree que automáticamente todos sus problemas se resolverán, cuando en realidad el problema fundamental no es en sí su adicción (independientemente de que juegue un rol determinante), sino aquellos actos que la producen y los que son producidos por ella.
Si bien, como mencioné al principio, han surgido una serie de efectos negativos alrededor de la revolución digital –como suele suceder con prácticamente cualquier otro exceso–, lo cierto es que a fin de cuentas y desde un particular punto de vista, las tecnologías digitales son tan humanas o artificiales como cualquier otra cosa. En este sentido me parece genial un comentario que el teórico web Nathan Jurgenson le compartió a Paul: “Existe mucha realidad en lo virtual, y mucha virtualidad en la realidad”. Y es que en realidad no podemos disociarnos de nuestra esencia humana a pesar de estar inmersos en comunidades virtuales o recurrir constantemente a dispositivos móviles. Y a la vez, por más que vayamos a recluirnos a un bosque (lo cual les aconsejo ampliamente), en realidad nuestra percepción y la forma de procesar nuestro entorno está también permeado por nuestros hábitos digitales –a fin de cuentas Internet ha cambiado nuestra forma de entender las cosas.
En lo personal, a pesar de que este valiente joven neoyorquino concluyó que no se requiere abandonar la vida digital para sacudir tu conciencia y cimbrar tu vida en pro de la evolución, debo confesar que esta extravagante posibilidad no deja de intrigarme –quizá responda a una pincelada de romanticismo sepultado bajo millones de estimulantes bits. Pero también la historia de Paul me recordó la premisa que apunta a que somos capaces de andar nuestros respectivos caminos evolutivos respetando nuestro propio contexto: para practicar, por ejemplo, Zen, no es requisito raparte e irte a vivir a un monasterio en las montañas niponas. De hecho, tal vez el mayor reto frente al Zen para un joven occidental, digitalizado, expuesto a eufóricos flujos de data y miríadas de estímulos, radica precisamente en adaptar, y ejercer, esa filosofía de vida a su realidad cotidiana.
En fin, les recomiendo que lean las múltiples crónicas emitidas por Paul Miller desde su exilio de Internet –o que al menos reflexionen en ellas, ejercicio que posiblemente inducirá un auto-análisis de tu vida cotidiana y tus prácticas digitales. Supongo que al final lo que importa es ser capaz de observarte, de entender lo que estás haciendo, y de tener un sueño en la mira, sin importar lo que a este le depare. Recordemos que en el camino mismo está la recompensa (o algo así).
Las Google Glass, que saldrán al mercado mundial a finales de año, pero cuyo prototipo ya fue puesto a la venta por 1.500 dólares solo para algunos desarrolladores, ya han sido prohibidas por varios sectores en EE.UU.
Además, levantaron preocupaciones sobre la falta de privacidad que conllevaría la proliferación de las ya famosas lentes de realidad aumentada, así como sospechas de que podrían ser una presa fácil para los ‘hackers’, y el miedo de algunos expertos de que podrían presentar peligros para la salud, ya que el innovador ordenador que llevan integrado y que se coloca junto a un ojo podría afectar a las capacidades cognitivas esenciales de quienes las usen.
Finalmente la empresa illuminati Google ha sacado a luz acerca de cuales son sus verdaderos planes con las gafas de Google Glass. Y justamente su objetivo no es exactamente hacer sonreír al cliente. Muy por el contrario, el producto responde a los intereses de la élite que pretende acelerar los tiempos del nuevo orden mundial y busca por ende el control total de los habitantes de este planeta.
Se ha sabido que la compañía ha patentado hace un par de días una nueva tecnología que literalmente utilizaría Google Glass para observar tus ojos y ver que publicidades de la vida real miras y que reacción emocional tienes ante las mismas.
Aparentemente la compañía podría discernir nuestra reacción emocional a una publicidad en base a la dilatación de nuestras pupilas al momento de ser expuestos a dicha publicidad. La patente deja en claro donde estará el verdadero beneficio de Google en Google Glass, vender y utilizar esta información para mejorar sus ingresos por ventas publicitarias. La compañía de Mountain View estaría buscando recoger cuanta más información posible para ofrecer un servicio más localizado a nivel de publicidad.
En cualquier caso la compañía se ha defendido rápidamente de las acusaciones de que intenta ser «Gran Hermano» alegando que los usuarios podrán optar por deshabilitar esta opción e insistiendo que la información suministrada será anónima.
Cabe pues aportar dichos del destacado académico, filósofo y lingüista estadounidense Noam Chomsky quien ha criticado el famoso y polémico dispositivo diciendo que es un camino hacia la destrucción de las personas. “Google Glass es una manera de destruir a la gente”, ha afirmado el académico a través de su cuenta en Twitter. Esta declaración del famoso lingüista va en la línea de las hechas por él hace unos días, cuando tachó la innovadora herramienta de “orwelliana” y “ridícula”.
Lo único que me empieza a quedar claro a mi es que Google ya está dejando de ser una empresa democrática como alguna vez me hicieron creer y está pasando a ser uno de los mayores invasores de publicidad posibles. Con esta patente la compañía deja en claro que su intención con Google Glass es recoger información de los usuarios y lo que vendieron como la gran innovación de la realidad aumentada en realidad es solo una forma de controlar que es lo que hacemos cuando no estamos utilizando una PC, una laptop o una tablet.
Se está construyendo en New York un edificio que tendrá el detalle de contar con una puerta exclusiva para los residentes de la clase trabajadora que en él quieran ingresar.
El edificio de 33 pisos de la compañía de construcción Extell situado en el barrio de Upper West Side contará con 219 apartamentos que se pondrán a la venta a partir de millón de dólares.
Sin embargo, la lujosa torre va a incluir también 55 viviendas en los primeros pisos diseñadas especialmente para el alquiler asequible de la clase media a un precio inicial de 845 dólares al mes, cantidad extraordinariamente baja para Manhattan.
Esta disparidad de precios es la justificación para que Extell haya diseñado dos entradas separadas al edificio: una para los propietarios y otra para los arrendatarios de la parte «asequible» de la torre de lujo.
Como era de esperar, las puertas para los «ricos» y «pobres» provocaron gran polémica e indignación en la comunidad neoyorquina.
«Eso no tiene cabida en el siglo XXI, sobre todo en el Upper West Side, que es y siempre ha sido un bastión del progresismo«, afirma la asambleísta Linda Rosenthal. «¡Esto es condenable! ¿Cuál es la necesidad de segregar a la gente de la clase trabajadora de bajos ingresos de los ricos?«, añadió la demócrata.
Aunque el edificio aún está en construcción, ya cuenta con algunos opositores: «Debe haber una sola puerta para que todos puedan compartir el acceso por igual«, dijo uno de los futuros residentes.
La junta comunitaria local se ha puesto en contacto con las autoridades competentes para que obliguen al contratista a tomar medidas para «evitar una situación en la que los inquilinos de viviendas asequibles son relegados a la condición de ciudadanos de segunda clase».
Este tipo de noticia causa cierto escozor en el interior de todo ser humano de buena voluntad.
El problema de la distinción y separación de clases sociales ha sido siempre un estigma propio del sistema que Caín fundara con su rebelión. La diferenciación en niveles ha sido el secreto que ha permitido que la torre de Babel no terminará definitivamente en el piso.
Ahora bien, ¿qué cosmovisión debemos tener todos aquellos que nos sabemos llamados por el Eterno Abba? La respuesta la encontramos en la misión mesiánica de Yahshúa.
Desde lo que los Evangelios enseñan entendemos que Jesús ama a todos: pobres y ricos. Conocemos su relación con Simón, el fariseo (Lc 7: 36), y con Nicodemo, doctor de la Ley (Jn 3: 1). El rico José de Arimatea es mencionado expresamente entre sus discípulos (Mt 27: 57). En sus viajes le seguían «Juana, mujer de Cusa, procurador de Herodes, Susana y otras muchas que le servían con sus bienes» (Lc 8: 3).
Asimismo, y por lo que podemos juzgar, sus apóstoles no pertenecían a las más bajas clases sociales, sino como Jesús mismo, a la clase media.
Más que a las riqueza en sí o a los ricos, Jesús combate la actitud de apego frente a esas riquezas. Jesús veía en la mayor parte de los fariseos y saduceos, representantes de la clase rica y dirigente del país, las funestas y alarmantes consecuencias del culto a Mammón. Lo que les impedía seguirle, manteniéndoles alejados del reino de los cielos, no era la riqueza en sí, sino su egoísmo duro, su orgullo, su apego a ella, a sus privilegios.
Cuando Jesús llama la atención a los ricos es porque el rico, apegado a las riquezas, no siente necesidad de nada, pues lo tiene todo y no desea que cambien las cosas para seguir en su posición privilegiada. A quien le falta siente nostalgia de Dios y le busca.
Jesús, en su mensaje del Reinado de Yahvéh, anuncia del peligro y riesgo de las riquezas. Aquí la palabra de Jesús no se anda con rodeos. Para Jesús la riqueza no es el mal en sí, pero le falta muy poco.
La idolatría del dinero es mala porque aparta de Dios y aparta del hermano. Así se explican las palabras de Jesús: no se puede amar y servir a Dios y a las riquezas (Mt 6: 24; Lc. 16: 13); la preocupación por la riqueza casi inevitablemente ahoga la palabra de Dios (Mt 13: 22); es sinónimo de «malos deseos» (Mc 4: 19). El que atesora sólo riquezas para sí es sinónimo del condenado (Lc 12: 21). Cuando el joven rico no es capaz de seguir a Cristo es porque está atrapado por la mucha riqueza (Lc 18: 23).
La crítica de Jesús al abuso de la riqueza se basa, efectivamente, en el poder totalizador y absorbente de ésta. La riqueza quiere ser señora absoluta de aquél a quien posee. Por eso, Jesús pone en guardia sobre la salvación del rico. Será difícil la salvación de aquel que haya vivido sólo para la riqueza, de la riqueza, con la riqueza, despreocupado del amor a Dios y al prójimo. Haría falta un verdadero milagro de Dios para que consiga la salvación (Mt 19: 23; Mc 10: 25; Lc 18: 25).
Esta es la razón por la que el rico tiene que «volver a nacer», como sucedió a Zaqueo (Lc 19: 1-10); tiene que compartir, si quiere salvarse, cosa que no hizo el rico (Lc. 16: 19-31); tiene que aceptar la invitación de Dios al convite de la fraternidad y no hacer oídos sordos, como hicieron los egoístas descorteses, que prefirieron sus cosas y por eso no entraron en el banquete del Reino (Lc 14, 15-24).
Es un error pensar que la vida es un ascenso hacia la fortuna material para gozar de los bienes en el más allá. ¡Qué diversos son los bienes que nos alcanzó Cristo con su resurrección! Él nos consigue la verdad, la libertad, la sinceridad, la comprensión, la satisfacción de no tener ansiedades, la paz, el perdón. Y sobre todo, la riqueza de las riquezas: el Reino de los cielos en medio de nuestras vidas. Y por ese cielo es necesario vender todo y así comprarlo (Mt 13: 44-46).
Una vez más el lingüista y filósofo antisistema Noam Chomsky salió al frente de batalla ofreciendo declaraciones propias de un varón llamado a profetizar (como piedra) lo que aquellos miles de miles que se hacen llamar profetas del Señor se callan.
Hablando con la cadena estadounidense Free Speech TV sobre la política exterior de la Casa Blanca, el filósofo, lingüista y activista estadounidense Noam Chomsky afirmó que «la Administración de Obama se dedica a incrementar el terrorismo y lo hace en todo el mundo».
También agregó: «Obama está ejecutando tal vez la mayor operación terrorista de la historia: los asesinatos con aviones no tripulados solo son una parte de ella […] Todas estas operaciones son de terror […] porque aterrorizan a los locales«.
«Se están generando las operaciones más terroristas», dijo Chomsky.
También aseguró que «… la gente reacciona» cuando pierde a un ser querido en un ataque aéreo estadounidense. «Ellos no dicen: ‘Bien, no me importa si mi primo fue asesinado’. Se convierten en lo que llamamos terroristas. Esto lo comprenden en el más alto nivel«, agregó.
Recordó el reciente testimonio ante el Congreso de un hombre yemení llamado Farea al-Muslimi, que denunció que un solo ataque de ‘drone’ logró «radicalizar» a todo su pueblo contra Estados Unidos.
«La gente odia el país que la aterroriza«, concluyó Chomsky. «Eso no es una sorpresa. Es la forma en la que las personas reaccionan a los actos de terror».
Mientras leía esta noticia, y consideraba especialmente estos dichos, una sensación nauseabunda se apoderó de mi garganta. Inmediatamente me di cuenta que era el don de discernimiento de espíritus que me permitía sentir el asco que nuestro Señor Jesucristo tiene ante el hecho de que aquellos que hoy salen por las naciones autotitulándose profetas del Altísimo, mantienen sus bocas mudas frente a todos estos hechos atroces que oprimen a las naciones. Entonces surge un cuestionamiento propio de la sabiduría que indaga por la verdad: ¿Son verdaderos profetas todos estos (especialmente las miles de mujeres) que divagan por el mundo augurando al mejor postor y a masas dopadas por el opio de la religión evangélica?… En fin, solamente los sabios tienen las respuestas… Mientras tanto, ¡Dios bendiga a las piedras que hablan por causa de los hijos que callan!
Un jueves 9 de agosto de 1945, cuando el reloj marcaba las 11: 05 a.m., un bombardero de la fuerza aérea de Estados Unidos arrojó sobre la ciudad japonesa de Nagasaki una bomba fabricada a base de plutonio 239 en laboratorios controlados por el Pentágono, que provocó 100.000 muertos (39.000 al momento de estallar). Solamente tres días antes, a las 8:15 a.m. del lunes 6, un piloto estadounidense había lanzado en Hiroshima otro artefacto nuclear construido a partir de uranio 235, que causó 260.000 muertos (50.000 por el impacto inicial).
El presidente de los Estados Unidos en turno, Harry S. Truman, justificó el genocidio con el argumento inmaduro de que resultaba urgente y necesario concluir la guerra contra Japón de esta manera, para «traer los chicos a casa». Y en verdad lo logró ya que el 15 de agosto el emperador japonés Hirohito emitió alocución radial para todo el país, en la que anunció a sus cerca de ochenta y seis millones de súbditos la rendición incondicional. Un testigo presencial narró que los sobrevivientes de Hiroshima iban bajando la cabeza poco a poco, a medida que lo escuchaban. Muchos lloraban, pero todos en silencio, sin una voz, sin una protesta.
La diplomacia atómica ensayada en Hiroshima y Nagasaki por la Administración Truman causó un total de 360.000 víctimas en 1945, pero sus secuelas llegan hasta hoy y afectan a varias generaciones.
Por ello, entiendo que todo ser humano sensible que lea esta bitácora debiera hacerse una pregunta: ¿cómo pudo ocurrir tal barbarie?
Según algunas fuentes, el presidente Harry S. Truman, alcanzó el grado 32° de la masonería cuando ordenó el bombardeo atómico sobre Hiroshima y Nagasaki, escogiendo estas dos ciudades por hallarse cercanas al paralelo 33. Es bien sabido que el número 33 forma parte de la numerología ritual masónica y es una señal para sus adeptos. Así mismo, les resultará curioso saber que Truman fue electo para ser el trigésimo tercer Presidente de los Estados Unidos por el Partido Demócrata.
Como Presidente de grado masón 33, Truman inició lo que la élite luciferina anhelaba: la era nuclear, el éxito supremo de la alquimia, la expresión pragmática de la doctrina de Caín.
Lo más vergonzoso de todo es lo que el propio Truman escribió después de este ataque diabólico: “Sabía lo que estaba haciendo cuando detuve la guerra… no me arrepiento y, bajo las mismas circunstancias, lo volvería a hacer.” La propia Eleonor Roosevelt justificó el hecho como la única solución posible.
Un poco de la historia conspirativa previas al terror.
Cuentan los relatos históricos que en agosto de 1939, el conocido científico Albert Einstein había escrito al presidente de Estados Unidos, advirtiéndole de que la desintegración nuclear en cadena podía producir una bomba atómica más devastadora que cualquiera de las armas hasta entonces conocidas. En un esfuerzo secreto con Canadá y Gran Bretaña, Roosvelt, lleno de expectativas ante este dato, dio curso a un trabajo de investigación que cinco años más tarde culminaría con el lanzamiento de la bomba atómica sobre la población civil de Hiroshima. En realidad, una primera bomba atómica fue lanzada como prueba en el desierto de Nuevo México.
El 26 de julio de 1945, el presidente Harry Truman lanzó una proclama al pueblo japonés, conocida luego como la Declaración de Potsdam, pidiendo la rendición incondicional del Japón so pena de sufrir una devastadora destrucción aunque sin hacer referencia a la bomba atómica. Según la proclama, Japón sería desposeído de sus conquistas y su soberanía quedaría reducida a las islas niponas. Además los dirigentes militares del Japón serían procesados y condenados restableciéndose la libertad de expresión, de cultos y de pensamientos.
Ante todo esto, Japón quedaba sujeto a pagar indemnizaciones, sus ejércitos serían desmantelados y el país tendría que soportar la ocupación aliada.
Es evidente que Truman, Conociendo la mentalidad de los japoneses, buscaba el efecto contrario al que manifestaba públicamente. Él sabía que los japoneses, humillados en su orgullo, no se rendirían y entonces podría lanzar su anhelada bomba atómica, más como un mensaje intimidatorio hacia Stalin que pensando en la derrota japonesa que ya era casi un hecho.
El 29 de julio el premier japonés Suzuki como era previsible rechazó la propuesta de Truman. El 3 de agosto, Truman dio la orden de arrojar las bombas atómicas en Hiroshima, Kokura, Niigata o Nagasaki. El objetivo le era indistinto y la suerte de cientos de miles de almas inocentes parecieron no importarle demasiado.
El 6 de agosto despegaba rumbo a Hiroshima la primera formación de bombarderos B-29. Uno de ellos, el Enola Gay, piloteado por el coronel Paul Tibbets, llevaba la bomba atómica; otros dos aviones lo acompañaban en calidad de observadores.
Testigos del hecho cuentan cómo súbitamente apareció sobre el cielo de Hiroshima el resplandor de una luz blanquecina rosada, acompañado de una trepidación monstruosa que fue seguida inmediatamente por un viento abrasador que barría cuanto hallaba a su paso. Las personas quedaban calcinadas por una ola de calor abrazador. Muchas personas murieron en el acto, otras yacían retorciéndose en el suelo, clamando en su agonía por el intolerable dolor de sus quemaduras. Quienes lograron escapar milagrosamente de las quemaduras de la onda expansiva, murieron a los veinte o treinta días como consecuencia de los mortales rayos gamma. Generaciones de japoneses debieron soportar malformaciones en sus nacimientos por causa de la radiactividad. Unas cien mil personas murieron en el acto y un número no determinado de víctimas se fue sumando con el paso de los días y de los años por los efectos duraderos de la radiactividad.
El sacerdote católico Pedro Arrupe, rector de la orden jesuita en Nagatsuka, localidad ubicada a unos seis kilómetros del centro urbano, describió el efecto del impacto:
«En todas direcciones fueron disparadas llamas de color azul y rojo, seguidas de un espantoso trueno y de insoportables olas de calor que cayeron sobre la ciudad, arruinándolo todo: las materias combustibles se inflamaron, las partes metálicas se fundieron, todo en obra de un solo momento. Al siguiente, una gigantesca montaña de nubes se arremolinó en el cielo; en el centro mismo de la explosión apareció un globo de terrorífica cabeza. Además, una ola gaseosa a velocidad de quinientas millas por hora barrió una distancia de seis kilómetros de radio. Por fin, a los diez minutos de la primera explosión, una especie de lluvia negra y pesada cayó en el noroeste de la ciudad, un mar de fuego sobre una ciudad reducida a escombros» (Arrupe, 1952: 66-67).
El sacerdote narró en sus memorias que apenas se podía avanzar entre tanta ruina, de la que intentaban salir unas ciento cincuenta mil personas que huían a duras penas. No podían correr, como quisieran, para escapar cuanto antes de aquel infierno, a causa de las espantosas heridas que sufrían. Lo más impresionante eran los gritos de niños que corrían como locos pidiendo socorro o que sollozaban sin encontrar a sus padres. De repente, unas doscientas mil personas por auxiliar, pero de los 260 médicos que vivían en la ciudad, 200 murieron en el primer instante, y entre los que salvaron la vida, muchos estaban gravemente heridos. Todos estaban conmocionados, nadie comprendía lo sucedido. Solo al día siguiente, cuando llegaron personas de otras ciudades para socorrer, lo supieron: «¡Ha explotado la Bomba Atómica!». «¿Pero qué es la bomba atómica?»: «Una cosa terrible» (Arrupe, 1952: 90).
Poco después de esta atrocidad contra las ciudades japonesas saldrían a relucir otros hechos, que ponen de manifiesto las razones del genocidio: el 9 de octubre de 1945 la Junta de Jefes de Estados Mayores Conjuntos del Ejército de Estados Unidos aprobó la directiva 1518: «Concepción estratégica y plan de utilización de las fuerzas armadas de los Estados Unidos», que previó la posibilidad de asestar el primer golpe nuclear sorpresivo contra la Unión Soviética. Y en la directiva 432/d del Comité Unificado de Planificación Militar, emitida el 14 de diciembre de ese propio año, se afirmó: «La bomba atómica es la única arma que los Estados Unidos puede emplear eficientemente para el golpe decisivo contra los centros fundamentales de la URSS» (Gribkov et al., 1998: 48).
Debemos concluir que las dos bombas atómicas que se arrojaron sobre aquellas ciudades niponas fueron sendos actos de terrorismo a gran escala, en el sentido estricto de la definición de terrorismo. Por lo demás, nadie duda que éste tipo de bombardeos estén atribuidos en los actos tipificados como crímenes de guerra y crímenes contra la Humanidad. Cómo humanos agentes de cambio, no deberemos jamás olvidar esta atrocidad, cometida en nombre de la libertad y la paz.
La siguiente ilustración toma el poder profético de la ironía y desde una caricatura expone la pregunta correcta que permitirá que todo ser humano justo elabore la respuesta correcta.
Si creíamos que nuestra capacidad de asombro había llegado ya a su máxima expresión, entiendo que la noticia que ahora comparto demostrará que aún queda mucho para ver en el mundillo del relativismo apóstata evangelicoide.
La revista Playboy de Brasil, ha anunciado en estos días que la portada de su próximo lanzamiento será la modelo Aline Franzoi, conocida en su carrera por sus lineamientos evangélicos que ha participado en concursos de belleza y en una novela. Cabe destacar que esta revista, fundada en Estados Unidos por el hijo de unos diáconos evangélicos, publicará en su portada la foto de la modelo desnuda como es su estilo tradicional.
Franzoi, que cuenta con tan solo 20 años de edad, ya ha realizado un ensayo sensual para la revista “Vip”. En esa ocasión se le preguntó si posaría alguna vez desnuda. Ella afirmó que por ser evangélica nunca lo haría. Debido a esta respuesta fue que causó sorpresa el anuncio de Playboy. Tal parece que cambió rápido de opinión.
En el mes de mayo próximo pasado dio una entrevista para UOL y en la misma afirmó: «Yo soy evangélica y uso mi Facebook para decir lo mucho que Dios era y es en mi vida. Y, de todos modos, ¿qué tiene de malo ser modelo?».
Lo más interesante de sus declaraciones en dicha entrevista fue escucharla hablar del relativismo que permite, según ella, la fe, al decir: «Es muy relativo con respecto a lo que está bien o mal, no sólo en esta nueva carrera sino en la carrera de modelo, pues creo que, Dios mira nuestro corazón y nuestra intención«.
La joven modelo dice que congrega a la Iglesia Evangélica Misión Nacional y que asiste «fielmente» cada semana a la iglesia. Todavía no se sabe si la revista hará énfasis en la foto que ella es evangélica, pero, y más allá de esto, todas las potestades y huestes de maldad, sabiendo de esto, se preparan para sacar provecho desde la confusión que esta postura otorga. Las tinieblas una vez más lograrán un sustrato para ocasionar el mar de confusión y caos que les permite continuar estableciendo abismos de muerte en las vidas de multitudes.
Ante esta noticia nos preguntamos, ¿qué tiene que hacer una mujer que dice ser cristiana en una publicación así?
A decir verdad, la frase «Dios mira solo el corazón» ha sido sacada de su contexto bíblico para justificar de ese modo todo acto pecaminoso de aquellos que teniendo apariencia de piedad niegan la eficacia de ella. Ya la hemos escuchado en muchos referentes del mundillo o (¿»hartístico»? evangélico. Entre los tantos que la han usado como muletilla luciferina, se encuentra un famoso mexicano que después de realizar un crucero matrimonial por el polo norte (otra moda luciferina digna de tratarse en otra bitácora) ha decidido volver a su nación con el pretexto de empezar allí una obra nueva, cuando en realidad su decisión ha sido «salir del closet» y colocarse plumas para ministrar en la jaula de las locas que hoy crece cada día más.
Por todo esto, es que el llamado del Eterno Abba se está haciendo oír cada día más fuerte a fin de que sus escogidos abandonen la religión babilónica que por tantos años se hizo pasa por la Sión celestial (Ap. 18:4).
Es hora de tomar una actitud verdaderamente profética y abandonar los asientos de asambleas llenas de diversión y entretenimiento (Jeremías 15:17).
¡Es tiempo de despertar y abandonar el rebaño de Lucifer!
Comenzaré citando palabras de la presidenta de
Argentina, Cristina Fernández de Kirchner al mostrar su preocupación por el
trabajo de espionaje de los Estados Unidos a los habitantes de la América Latina: “Me corre frío por la espalda cuando nos enteramos que nos están
espiando a todos a través de sus servicios de informaciones. Más que revelaciones,
son confirmaciones que teníamos de lo que estaba pasando” (palabras expresadas en el acto del 9 de julio en Tucumán).
El «frío» que corre por la espalda, tal y como lo expresara la mandataria argentina, está hoy manifestándose en la vida de millones de latinoamericanos que fueron sorprendidos por este tipo de información. Sabemos muy bien que los avances de
la tecnología moderna ayudan, a la élite que controla el orden del sistema, a que
no haya prácticamente nada que pueda mantenerse en secreto. Para muchos de nosotros no es ninguna
revelación que lo que el ex topo de la CIA, Edward
Snowden, destapó en su denuncia fue información que simplemente confirmó
lo que hasta acá los líderes de la política global sabían pero no se atrevían a
denunciar: el gobierno reptiliano del imperio tiene tal hambre de poder y
dominio que no ahorrará en estrategias criminales para mantenerse en la cima de
la pirámide que Leviatán le ha conferido a construir.
Recientemente, millones de estadounidenses quedaron sumamente
conmocionados al darse cuenta de que ya no existe realmente la privacidad.
Lo peor de todo es que el gobierno de Estados Unidos admitió
haber estado recolectando información de las conversaciones telefónicas de sus
ciudadanos durante los últimos siete años sin ningún tipo de prurito. Ellos saben perfectamente quién de nosotros llamó a quién, cuánto tiempo duró cada conversación. Todas y cada una de estas especulaciones proceden respecto a todo lo descubierto sobre cada persona latinoamericana en base a
las grabaciones que requisaron de las compañías telefónicas más importantes.
Desde esta perspectiva no cabe ya la menor duda de que la vigilancia se ha vuelto una parte innegable de nuestras
vidas. El gobierno de los Estados Unidos, después de que reconociera el hecho de que la privacidad absoluta ya no es parte de
la vida contemporánea, ha comenzado a trabajar más duro en el proyecto conspirativo del gran ojo que todo lo ve. De ese modo, aquel que se hace llamar el Gran Hermano (la serpiente antigua) está intensificando su accionar a favor de un nuevo orden mundial que fundará sus fundamentos en la pérdida de los derechos inherentes al ser humano en cuanto a su privacidad.
Hoy, mucha gente no está aterrorizada solamente por el hecho
de que otros puedan conocer los secretos de sus vidas privadas, sino que están
asustados por lo que pueda implicar dicho conocimiento en la forma en que son
percibidos y por cómo se verán forzados a acotar sus actividades. Todos los hombres hoy se dan cuenta del peligro inherente que hay en el hecho de que los líderes que fueron democráticamente elegidos por las voluntades de los pueblos tengan acceso a información que fácilmente podrían utilizar para obtener un poder ilegítimo.
Existe una gran dosis de verdad en aquella respuesta que el ex
presidente de Google, Eric Schmidt, diera a un reportero hace algunos años atrás: “Si
tienes algo que no quieres que nadie sepa, quizás no deberías estar haciéndolo
en primer lugar”.
Edward Snowden, el ex empleado de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y de la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) de los Estados Unidos, aportó la información que develó el manto que confirma la red de espionaje del gobierno de Barack Obama.
Todo se inició cuando Snowden le ofreció a The Guardian y The Washington Post la publicación de documentos e información confidencial que colocaba al descubierto toda esta trama conspirativa de la élite del NOM. Se conoció que la red de espionaje de Estados Unidos se expandió por toda América latina, operando fuertemente en Brasil, México y Colombia, pero con una rigurosa vigilancia en países como la Argentina, Venezuela, Ecuador, Chile, Perú y Panamá. Los datos confirmaron las sospechas de siempre: el espionaje vía satélite de comunicaciones telefónicas, correos electrónicos y conversaciones online.
El ex topo sacó a la luz cómo el monitoreo se realizaba a través de los programas de software: el Prism (Prisma) que permite el acceso a e-mails, conversaciones online y llamadas de voz de usuarios de Google, Microsoft y Facebook y el Boundless Informant (Informante Sin Límites). Desde estos puntos de la web se lograba violar toda clase de comunicaciones internacionales, faxes, e-mails, entre otros.
Quedó bien en claro que los temas más controlados por los espías fueron petróleo y acciones militares en Venezuela, energía y drogas en México, un mapeo de los movimientos de las FARC en Colombia, además de la agonía y muerte de Hugo Chávez.
En el video que a continuación comparto podrán ver con detalle un informe acerca de la NSA como una super-estructura que actúa guiada por las tinieblas mismas. En dicho informe se puede apreciar el poder recolector que poseen los servidores de internet y las redes sociales que en el mismo interactúan.
Con el argumento de la amenaza del terrorismo se nos forzó a realizar las difíciles pero necesarias concesiones respecto al ideal de la libertad individual y el derecho a la privacidad. Fuimos seducidos para permitir la invasión de nuestras vidas privadas en una supuesta garantía de seguridad internacional. Sin embargo, hoy nos damos cuenta que el argumento del terrorismo para justificar la ilegalidad cometida es insostenible. Es bien sabido que para combatir el terrorismo se comparte información entre las policías de los países aliados. En cambio, lo que verdaderamente se consigue con la intervención ilegal de las comunicaciones de los países son fines políticos, comerciales e industriales, mediante métodos ilegítimos.
En Estados Unidos una pareja homosexual fue condenada a prisión luego de que una investigación reveló que habían violado por años a su hijo adoptado.
Todo comenzó cuando Mark Newton y su pareja Peter Truong, alquilaron el vientre de una mujer rusa por 8 mil dólares en el año 2005. Tras meses de espera, los sujetos adoptaron al recién nacido.
Según cita el portal de noticias RT Actualidad, el niño fue violado, por al menos, ocho adultos en Australia, EE.UU., Francia y Alemania, cuando el tenía 2 años hasta los 6. Muchas de estas violaciones fueron fotografiadas y grabadas en vídeo por Newton y Truong.
Las imágenes fueros compartidas en una red de pornografía «especializada en imágenes de niños de entre 6 y 8 años de edad», según informan los fiscales federales de EE.UU.
Para silenciar los delitos, la pareja hizo creer a su hijo que los abusos eran parte de la vida normal. Los efectivos policiales comentaron que Newton había enseñado al menor a contestar a las preguntas de los investigadores para negar la violación.
Tras confirma los abusos, Mark Newton fue condenado a 40 años de prisión, y obligado a transferir a la cuenta del menor US$400 mil. Mientras que su pareja, Peter Truong, de nacionalidad australiana, todavía espera la sentencia.
En tanto la defensa del menor, el abogado Pável Astájov, comentó que el caso del menor no es el único que ha involucrado a niños rusos adoptados por parejas estadounidenses y pidió a las autoridades de ser más rigurosos en los trámites de adopción.
«Es obvio que no es el único caso de explotación sexual de niños adoptados de Rusia. En 2005 EE.UU. se horrorizó con la historia de Masha Allen, Yaschenkova, que fue adoptada por el pederasta Matthew Mancuso, que la violó durante años, filmando pornografía«, señaló Astájov.
En tanto, el menor se encuentra bajo la tuición temporal de una familia, mientras se decide su futuro en el país.
La palabra ‘marido‘ en el futuro se podrá aplicar a las mujeres y la palabra ‘esposa‘ podrá hacer referencia a los hombres. Así lo ha decidido el Gobierno de Reino Unido, informa el diario británico ‘The Telegraph’.
Los funcionarios de ese país han revocado lo establecido por el diccionario de inglés de Oxford y por cientos de años de uso común al abolir el significado tradicional de las palabras que hacen referencia a los cónyuges. Esta decisión forma parte de una iniciativa del Gobierno para determinar el significado de estas palabras, que cambiará cuando el matrimonio gay se convierta en ley.
El histórico cambio se encuentra en la letra pequeña de una nueva guía legal elaborada por los diputados y lores británicos mientras el Gobierno debate un proyecto de ley sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Las autoridades han decidido permitir que palabras como ‘esposo/esposa’ o ‘marido/mujer‘, se utilicen indistintamente para hacer referencia a personas de ambos sexos en algunos contextos, argumentando que la comprensión tradicional del término ‘género específico’ podría excluir a las personas legalmente casadas bajo las nuevas disposiciones.
Así, ‘esposa’ pasará a definir también a una mujer casada con otra mujer o a un hombre casado con un hombre, recoge la guía.
Esta decisión ha suscitado las críticas de los opositores de la redefinición del matrimonio, que denuncian el hecho de que los términos universalmente entendidos como ‘padre’ y ‘madre’ puedan ser simplemente “eliminados por burócratas en los impresos oficiales“.
Una encuesta especializada realizada por los Ministerios de Trabajo y Desarrollo Social, junto con la OIT, reveló que en Chile hay 229 mil niños y adolescentes menores de 18 años realizan alguna actividad económica.
De ese total, 94 mil tienen entre 5 a 14 años y 135 mil entre 15 y 17 años. El 81% se desempeña en zonas urbanas y el resto en áreas rurales. En promedio trabajan 16 horas a la semana, aunque en el área urbana la carga horaria es mayor. La mayoría se desempeña en el comercio minorista (86 mil), producción agropecuaria (40 mil) y en la construcción (19 mil).
De ellos, 219 mil realizan trabajo prohibido, ya sea porque se desempeñan bajo la edad legal mínima de admisión al empleo (15 años) o lo hacen en condiciones peligrosas o de riesgos que la ley no permite para quienes tienen entre 15 y 17 años. En este grupo la motivación económica está muy presente ya que el 46% de ellos vive en hogares del primer quintil de ingreso autónomo per cápita y casi el 37% pertenece a familias que se encuentran en situación de pobreza.
Aunque no son metodológicamente comparables, debido a cambios en la identificación de los menores y sus formas de trabajo, además de ajustes en la metodología de la OIT para medir trabajo infantil, si se enfrentan estos datos con los de la encuesta realizada en 2003 por el ministerio del Trabajo y la OIT, se registra un aumento de 14% en el total de menores que trabajan y de 24% en el tramo de edad entre 15 y 17 años.
50% viene de sectores vulnerables
El Director de la Oficina de la OIT para el Cono Sur de América Latina, Guillermo Miranda, destacó que la encuesta «entrega una línea de base para Chile y una nueva metodología que permite hacer comparables estos datos con los de otros países en todo el mundo».
El ministro de Desarrollo Social, Bruno Baranda, agregó que a partir de esta información se podrán diseñar políticas públicas para erradicar el trabajo infantil. «Debemos tener políticas que permitan que haya más personas empleadas en esos sectores vulnerables de manera que sea innecesario exponer a los niños a un trabajo, debido a un estado de necesidad», comentó.
Añadió que la acción fiscalizadora del Estado con los distintos servicios que combaten el trabajo infantil estará dirigida en mayor proporción hacia a sectores vulnerables, de donde proviene el 50% de quienes realizan trabajo prohibido.
Desde hace mucho tiempo ya (enero del 2013
aproximadamente) hemos sido testigos de cómo comenzó a tener furor, a través de
las redes sociales, un nuevo tipo de vídeo de muy mal gusto, bien estrambótico
y con características bizarras como nunca antes vistas. Nuestros ojos alucinados
han observado con admiración a grupos de jóvenes (varones y mujeres) bailando como
si ‘un bicho raro les hubiera picado’ o tuvieran un ataque epiléptico. Es el
resultado del fenómeno viral de consumismo virtual: Harlem Shake. Una melodía
electrónica del Dj y productor musical Baauer , y que sólo tiene dos frases
habladas: «con los terroristas» y «do the Harlem Shake».
Esta moda de mal gusto que la web nos ha dado, se ha
convertido en una pandemia cuyo virus ha alcanzado las dimensiones de expansión
jamás imaginadas. El Harlem Shake es una moda que ya lleva varios cientos de
millones de visualizaciones en Youtube. Dicen los sociólogos que estudian estos
movimientos que en los primeros nueve días del fenómeno más de 11.000 versiones
del meme fueron subidas a Youtube, obteniendo más de 44 millones de visionados,
con una media de 4.000 nuevas variantes por día más o menos.
La historia es bastante simple. Alguien baila en medio de un
abundante número de personas de una forma de lo más curiosa. El grupo que rodea
a la persona que baila la ignora por completo, hasta que de repente todas las
personas se mueven al compás de la música de fondo, con coreografías y
disfraces a cada cual más curioso. Ésa es la regla común a la última tendencia
en internet, que ya avanzando como una marea a numerosos países tal y como lo
hizo su fenómeno gemelo llamado Gangnam Style.
Entre las versiones de esta moda viral puedes encontrar de
todo: compañeros de trabajo que en horas de descanso bailan este pegajoso
ritmo, soldados del ejército, estudiantes, hay hasta versiones de animales,
objetos, incluso algunas con tinte político, y lo que faltaba…la canción está
siendo utilizada por distintos tipos y tintes de iglesias cristianas para
evangelizar jóvenes, según ellas aducen.
¿Cómo funciona el Harlem Shake?
El esquema tiene varias normas: dura 30 segundos, en la
primera mitad de los cuales aparece un personaje enmascarado bailando y todos
los que le rodean ignorándole, y en la segunda parte (los otros 15 segundos
finales) comienza la locura. En España ya están subiendo algunas primeras
versiones populares fuera del círculo de las agencias de Internet, pioneras en
realizar el baile.
Conociendo la historia del Harlem Shake.
El origen es una composición de música electrónica obra de
los productores Dj Baauer & Jeo Art,
un Dj neoyorkino de 23 años que trabaja para la discográfica Mad Decent. En la canción se utiliza,
además, una modificación no-autorizada de la voz del ex-cantante de Reggaeton “Hector El Father” en la frase “con
los terroristas“. Los vídeos van acompañado de un particular baile que
no se debe confundir con el baile original Harlem Shake (explicado más abajo).
El título de este estilo y/o moda, tiene una estructura muy
similar al del popularísimo “Gangnam Style”. Si el “baile del caballo” del
coreano PSY hace referencia al
adinerado distrito de Seúl Gangnam, Harlem se refiere al mucho más conocido
barrio de Nueva York.
Harlem Shake comenzó a ganar fama a finales de
enero de 2013, tras el lanzamiento de un vídeo en Youtube por el popular
blogger cómico Filthy Frank. El vídeo original fue publicado el 30 de enero de
2013 y contenía una recopilación cómica. A partir de él se elaboró el posterior
vídeo con el gag original ampliado.
El vídeo definitivo con el formato actual se originó en
Queensland, Australia después de que cinco adolescentes australianos conocidos
como ‘The Sunny Coast Skate’ crearan
el corto, The Harlem Shake v1 (TSCS original) que se hizo viral en Youtube
(vídeo inferior).
El original Harlem
Shake
El movimiento de Harlem o “Harlem Shake” es una danza que
originalmente se inició en Harlem, Nueva York, en 1981. Desde sus inicios se ha extendido a otras
áreas urbanas y se hecho popular en los videos musicales. El inventor
auto-declarado de la danza fue “Al B”,
un residente de Harlem. Debido a su fundador, el baile se llamó originalmente
el “albee” en Rucker y Harlem, pero más tarde se conoció como el movimiento de
Harlem (Harlem Shake en inglés).
Al B indica que la danza es como “un batido borracho, es un
movimiento de alcohólicos, pero es fantástico, todo el mundo lo aprecia.”
Indica que su origen proviene de los antiguos egipcios y lo describe como lo
que solían hacer las momias. Éstas al estar envueltas de vendas hasta arriba,
no podían moverse, lo único que podían hacer era agitarse.
¿Qué es un “meme”?
Al igual que Gangnam
Style, Harlem Shake ha sido
catalogado como un meme. Pero, ¿qué
es exactamente un meme? Un Meme
(Internet meme) es un término utilizado en el mundo de Internet para describir
una idea o un símbolo que se transmite de forma explosiva a través de los
medios de Internet (email, red social, blog, noticias, entre otros servicios). Meme viene de la palabra griega “mimema”,
que significa “algo imitado”, y representa una forma de propagación
cultural, un medio para que la gente transmita memorias sociales e ideas
culturales entre sí.
Estos memes -que en español se les puede llamar fenómenos de
Internet- se comportan como un virus, en el sentido de que se pasan de persona
a persona de forma rápida, transmitiendo la idea que representan, de ahí que se
les refiera a veces como transmisiones virales.
Más allá de toda explicación “sociológica”, lo cierto es que
la moda del Harlem Shake parece no acabar por ahora. Al punto es que este
controversial baile no solo ha acaparado la atención de la sociedad secular
sujeta al sistema reptiliano, sino que también cada vez es mayor la cantidad de
cristianos e iglesias cristianas que realizan su propia versión de este
virulento baile justificándolo en el llamado de Cristo de hacer discípulos a
todas las naciones.
¿Harlem Shake cristiano?
Si alguno de ustedes entrara a YouTube y escribiera en el
buscador interno HARLEM SHAKE GOSPEL o HARLEM SHAKE CRISTIANO, se encontrará
con miles de videos creados por grupos de jóvenes cristianos en los que logrará
ver a líderes y discípulos bailando esta basura en el interior de los templos,
llevando anatemas en el Templo del Señor, que son las vidas de los escogidos
reunidos en asamblea (ver video inmediato).
Sabemos que desde que las iglesias del cristianismo
evangélico se han ido convirtiendo en una burda imitación de clubes de
entretenimiento o circos espirituales para los que quieran pasar un rato
confortable y entretenido, la sensibilidad al espíritu se ha extinguido y sobre
todo se ha perdido el principio de la sabiduría que es el temor de Yahvéh. Todo
esto ha llevado a que la infraestructura «dedicada al Señor” con el nombre
de Iglesia ha abandonado todo lo bueno que perseguía en sus intenciones
sinceras de adorar a Dios. Esto demuestra que las intenciones y los
sentimientos positivos no tienen peso a la hora de reconocer y denunciar el
error, sino que, por el contrario, estos potencian la posibilidad de que una
mentira se haga inocente, popular y totalmente creíble.
Se dice que los líderes religiosos se prestan a estos tipos
de moda con la excusa de que atraerá a la juventud perdida. Entre esos líderes
se encuentra el ex- Hector el Father, ahora conocido como el evangelista Héctor
Delgado, quien es la voz oída en estos videos virales en el principio del tema.
Se puede ver cómo Lakewood Church, una de las iglesias más grande
en Estados Unidos y dónde el pastor principal es Joel Osteen (foto superior), el ministerio de
Jóvenes Adultos ha realizado su propia versión de Harlem Shake al parecer en un
servicio que tenía dentro del auditorio de esta iglesia.
Los jóvenes de esta iglesia que pastorea del conocido y mal llamado «salmista» Marcos Yaroide al parecer crearon su propia versión de este controversial baile con el fin dar a conocer el ministerio. El video lo compartieron en Youtube desde la cuenta oficial de este ministerio. Desde las redes sociales ya algunos comenzaron a dar sus opiniones al respecto. Al final del video se lee el siguiente mensaje: “Si piensas que ir a la iglesia es aburrido, piénsalo 2 veces. Red Joven tan joven como tu”.
La pregunta que surge ante el último lema de mercado evangelicoide es: ¿laa iglesia o los ministerios juveniles existen para quitar el “aburrimiento” o para proclamar la verdad de Cristo? No hay duda que la existencia de la verdadera Iglesia es la misión de hacer discípulos del Reino de Dios por lo que la pregunta más importante surge inmediatamente.
¿Es una música que
pueda revelar el Reino del Padre?
Los cristianosevangelicoides, desde hace tiempo ya, vienen santificando
todo, diciendo que es juzgando cuando alertamos a la población. Por lo que,
abandonando su misión profética de salvación enfocándose en la entretenida
tarea de producir entretenimiento góspel con un mercado y ranking de calidad en lo
posible.
Lo único que podemos decir es que esto pasa cuando se ha
perdido el norte, cuándo la Palabra de Dios no basta, cuándo la gente ama más
los deleites y placeres de este mundo. Cuando se busca entretener antes que adorar
a Dios en Espíritu y en verdad. Esto sucede cuando se deja de lado la
espiritualidad de la oración, la lectura bíblica y la alabanza.
Hoy día, lo que muchos quieren es agregar algo más al
evangelio, creyéndose innovadores, pero lo único que hacen es avergonzar aún
más a la iglesia, no les basta lo pisoteado que ya está el evangelio.
Al leer el evangelio de Juan capítulo 2, vers. 15, nos encontramos con la enseñanza que expresa que NO debemos amar las cosas de este mundo.
Sin embargo, muchos de los que se llaman cristianos lo están haciendo.
Sin duda alguna estamos viviendo los tiempos peligrosos anunciados
por el apóstol Pablo. Tiempos de plena apostasía. Apostasía originada únicamente
desde aquellos que abandonan el Camino.
Esta apostasía está conduciendo a los jóvenes a convertirse en la masa humana que dará bienvenida al anticristo que la serpiente tiene pensado manifestar.
Existe una versión que cuando la vi me llamó mucho la atención. El video se llama «Harlem Shake – Jesus Vs the devil edition» y la podemos ver a continuación:
Este video es grabado en el interior de una iglesia y toma en forma burlesca la misión de Jesús en la cruz del Calvario. Este tipo de producción solamente es la adoración de los demonios y una representación de las mentes de los participantes a su control. Este es el testimonio acerca del juicio de Dios sobre las iglesias.
El harlem shake propone que un ser humano viva a lo rápido sin importar lo que haga. Para lograr esto en forma exitosa, su filosofía promueve utilizar máscaras para, aparte de ocultar la identidad, tapar la personalidad y de ese modo ser un clon más del molde humanoide que el sistema está creando hoy como sustrato del que sacará al anticristo el día mañana.
Sabemos por la revelación de las Escrituras Sagradas que existe un orden mundial dominado por Satanás que lo controla todo, y que una de sus estrategias es reducir la inteligencia de los ciudadanos de la Tierra a un estadio infantil lleno de inmadurez y necedad. Sea lo que sea, alguna estrategia o bien, una iniciativa totalmente autónoma, lo que vemos con el Harlem Shake es básicamente eso, la vuelta de la humanidad a la edad temprana, muy temprana. Los líderes que gobiernan ese orden sistémico conocen que para manipular y controlar a una sociedad, hay que tratar a los ciudadanos como si fueran niños de edad temprana.
Solamente queda cerra toda esta información con el mejor consejo, el inspirado por el mismo Dios:
“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él”.
Es importante saber que la industria farmacéutica ofrece «salud» a millones de pacientes, pero no distribuye los bienes. En su lugar, distribuye productos que simplemente alivian los síntomas al tiempo que mantienen la enfermedad subyacente, como condición previa para el futuro de su negocio. Para disimular este fraude, las empresas farmacéuticas gastan el doble de dinero en ocultarlo que en investigación sobre terapias futuras.
Esta estafa organizada es la razón por la que este negocio de inversión pudo continuar, durante casi un siglo, oculto tras una cortina de humo estratégicamente diseñada, que les convierte en «benefactores» de la humanidad.
El video que a continuación comparto denuncia cómo las enfermedades son fomentadas y hasta inventadas por el sistema de multinacionales que sirven al espíritu de farmakeia y utilizan el miedo como la vía que les permite la manipulación de los millones de cuerpos humanos que caen bajo su control.
El movimiento pentecostal, a lo largo del siglo XX y en los primeros años del siglo XXI, es un fenómeno que ha sido tratado por la Iglesia Católica con poca atención y, en la mayoría de las ocasiones, con desprecio. Pero con la llegada del nuevo Papa, muchos esperan que se abra un nuevo camino en la Iglesia de Roma que dé cabida a los nuevos movimientos y forme verdaderos “pentecostales católicos”.
Así lo expresó el obispo Norberto Strotmann, de Perú, en un simposio internacional organizado en el Vaticano el pasado mes de abril por la Conferencia Episcopal Alemana, con el título ‘Evangélicos, pentecostales y carismáticos. Los nuevos movimientos religiosos, un desafío para la Iglesia católica’. El Simposio venía avalado por el cardenal Kurt Koch, presidente del Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.
En la conferencia se explicó cómo en América Latina muchos católicos dejan la Iglesia en la que fueron bautizados para ir a grupos pentecostales o evangélicos de tipo carismático. Algo similar pasa en Asia y en África, donde los movimientos cristianos que hacen énfasis en las manifestaciones de espiritualidad, la comunión en grupos cálidos y acogedores, y un seguimiento sencillo de los principios bíblicos basados en una relación personal con Jesús convence a muchos.
Los expertos invitados de América Latina explicaron esta situación y dieron claves sobre “cómo evitar” esta pérdida de fieles católicos en la región, según explica la agencia católica Zenit. La conclusión de ambos fue que hay que ‘pentecostalizar’ la Iglesia Católica.
PÉRDIDA DE FIELES
Norberto Strotmann, obispo de Chosica (Perú), misionero del Sagrado Corazón de origen alemán, lo admite: “en América Latina, en 40 o 50 años hemos perdido como mínimo el 15% de la feligresía frente a estos movimientos”.
El sociólogo José L. Pérez, especialista en pastoral social, dijo que los católicos se hacen pentecostales porque “allí encuentran experiencia de Dios, vivencia de comunidad y una formación de la que carecían”.
“La gente dice que con los pentecostales encuentran por primera vez una experiencia de Dios, se sienten parte de una comunidad religiosa, y recién por primera vez entienden y les interesa realmente el contenido de su fe”, explica José L. Pérez. Señala que son cosas que se podrían vivir en la Iglesia católica, y que si no las encuentran en el catolicismo “el problema no es teológico sino pastoral, metodológico”.
Pérez hizo una prueba ya en 1991. Les preguntó a mil católicos que se fueron a los pentecostales: “Si esto que usted encontró en otros grupos, lo hubiera encontrado en la Iglesia católica, ¿se hubiera salido?”. El 92 por ciento “me dijo que no se hubiera marchado”.
LAS TRABAS DE LA JERARQUÍA
Por su parte, Strotmann manifestó que mientras en Asia y África muchas iglesias católicas han adaptado ya la metodología carismática, en América Latina aún no se ha hecho. El obispo llamó a una renovación más profunda que no lleve a “combatir lo pentecostal y carismático”, sino en “tener pentecostales y carismáticos católicos”, porque “funciona”.
El obispo señaló la problemática de la pastoral, que en la Iglesia Católica, al estar tan jerarquizada, se pierde. Mientras los pastores evangélicos atienden a grupos de 50, 100, o 200 personas de media, los católicos se encuentran con un panorama más complejo. “Tengo un promedio de 15.000 feligreses por sacerdote, lo que hace imposible una pastoral personalizada – dice Strotmann – Si no logramos en los próximos diez años llenar esta distancia con la cercanía de colaboradores laicales, las pérdidas para la Iglesia católica en América Latina podrían ser mayores”.
CAMBIOS TANGIBLES
El sociólogo católico José L. Pérez dice que por fin la Iglesia Católica entiende el reto. “A diferencia de hace veinte años, ahora sí hay conciencia de la realidad. Lo que antes se quería negar era que los pentecostales fuesen interlocutores válidos, grupos religiosos válidos y se les llamaban sectas, como si les lavaran el cerebro a los que se iban, unos ignorantes que iban a volver. Después de más de veinte años seguimos esperando que vuelvan. Hace 22 años en Perú ellos eran el 5%, ahora son un 15%”.
Strotmann insiste en que la Iglesia Católica no supo organizarse para dar respuesta. “El catolicismo, con su estructura clerical, necesitaría muchísimos más clérigos para llegar a estas multitudes, y nunca tendrá tantos”, advierte.
José L. Pérez considera un factor importante que las personas, al dejar el catolicismo y hacerse evangélicos, cambiaron a mejor. “Gente que siendo católica era borracha, le pegaba a su mujer o tenía varias mujeres, y de repente los ves entrando a esos grupos y se vuelven personas trabajadoras, que dejan el alcohol y reforman su vida; es la experiencia de la mayoría de los que están allí”, afirmó.
FRANCISCO, ESPERANZA CATÓLICA
Bergoglio ungido por pastores carismáticos en Buenos Aires antes de ser Papa
Strotmann cree que la Iglesia Católica no ha sabido conectar con las inquietudes de la gente. “Cuando yo llegué al Perú, dos tercios de los curas eran extranjeros”, dice este obispo misionero. “A veces somos cerebrales, pero la comunicación en América Latina es otra cosa. No hay la sensibilidad como Iglesia, de que la comunicación latina es mucho más emocional, afectiva. Lo que puede aprender la Iglesia universal es la forma en que se representa la fe en Hispanoamérica: de una forma sencilla y con una verdad que pega y que trae alegría y no una pesadilla que me mata”.
Por eso pide “dejar espacios para una mayor autoexpresión de la fe como vemos en los nuevos movimientos”. “Si no se mueve algo pronto en América Latina, la pérdida del catolicismo mundial puede ser considerable”, insiste el obispo.
Para José L. Pérez la reacción católica está llegando. “Hay ya una efervescencia de los movimientos apostólicos católicos, pero que no solamente va a quedar allí, sino que será una efervescencia del catolicismo en general”, sostiene. Sin duda, esa es la esperanza de muchos católicos tras la llegada del papa Francisco, que este sociólogo considera clave para recuperar el terreno perdido en el continente americano.
Hoy, los medios de todo el mundo están dando primacía a esta noticia. La modelo japonesa Vanilla Chamu pasó por un programa japonés en el que mostró paso a paso su transformación a través de una serie de fotografías luego de cada operación.
Luego de gastar 80.000 euros en 30 intervenciones, la joven oriental ha conseguido convertirse en una chica occidental, o más bien, lo más parecido a una muñeca de juguete. Para ellos, se ha operado los ojos, eliminando sus rasgos asiáticos, se ha aumentado el pecho, se ha sometido a varias liposucciones y ha definido sus pómulos.
«Quiere ser una muñeca porque a las muñecas nadie las llama feas«, contó uno de sus amigos. Su obsesión por la belleza comenzó una vez que terminó sus estudios secundarios. A los 19 años ingresó al quirófano por primera vez, desde ese momento pasaría por allí unas 30 veces más.
La lista de intervenciones quirúrgicas a las que se sometió incluye: liposucciones, implantes mamarios, transformación de la nariz, aumento de la frente, de los ojos, así como la modificación de los pómulos y labios. Y todo esto no es el final. La modelo se prepara para una operación más extrema: estirarse las piernas.
A la altura de esta información, y más allá de toda necia vanidad, será muy importante tener presente que cuando la motivación de una persona para someterse a cirugía es el de la vanidad, esa persona se ha convertido en su propio ídolo. Por eso, este tipo de «modas obsesivas» que conducen a todo este tipo de estragos contra el propósito eterno de Dios deben ser no sólo denunciadas, sino debatidas con los jóvenes que pertenecen al Reino del Eterno a fin de que ellos sean atalayas proféticos para sus generaciones.
Las Sagradas Escrituras nos advierte que no seamos vanos o engreídos (Filipenses 2:3-4). También nos enseñan a que no atraigamos la atención sobre nosotros mismos utilizando nuestra apariencia física (1 Timoteo 2:9).
Muy por el contrario a toda este «viento de doctrina» hedonista y reptiliano, la revelación de Abba nos instruye que es mucho mejor trabajar en embellecer al ser interior «el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.» (1 Pedro 3:4).
Con este paradigma del anticristo el sistema de cosas está comenzando a controlar las mentes de los escolares del mundo.
La disciplina de la neurociencia ha demostrado que el cerebro es maleable. Esto significa que mediante el aprendizaje, podemos transformarlo para, por ejemplo, poder andar en bicicleta o hablar más de un idioma.
En este programa llamado Redes se demuestra que el ser humano puede aprender también a ser más feliz, más responsable y cooperativo.
La propuesta que se hace a la educación actual es animarla ha dar un vuelco e incorporar nuevas técnicas, como las de la meditación oriental, para formar a mejores ciudadanos. Debemos estar bien informados al respecto y velar en oración a fin de que la reforma educativa no parta desde fundamentos filosóficos orientales promovidos por la falsa espiritualidad New Age que pretende programar mentalmente a las futuras generaciones para la manifestación del hombre de pecado (anti-cristo).
La guerra en Libia causó graves daños
económicos al país norteafricano: la industria petrolera perdió 50.000
millones de dólares y es solo una cara de la moneda ya que los costes del
conflicto para los países occidentales superaron esta suma incalculables veces más. ¿Sus
gastos están justificados?
En realidad las pérdidas ocasionadas por la
suspensión de las exportaciones de petróleo se estiman en torno a los 20.000
millones de dólares. «Si sumamos las pérdidas de la consiguiente
destrucción de infraestructura, la cifra total podría elevarse a 50.000
millones de dólares», indicó el ministro de Planificación y Finanzas de
Libian del Gabinete de Gaddafi, Abdulhafid Zlitni.
Pero los expertos añaden que si Libia puede
alcanzar la estabilidad política, podría comenzar a producir entre 250.000 y
300.000 barriles diarios dentro de 3-4 meses. Alcanzar los niveles anteriores a
la guerra (1,6 millones de barriles diarios) llevará un año o más.
Los analistas indican que a diferencia de Irak,
donde las sanciones económicas afectaron gravemente al estado de la
infraestructura petrolera, las instalaciones de Libia se han beneficiado de las inversiones occidentales.
La guerra sacudió también a los
mercados mundiales del petróleo. Los Estados Unidos importan menos del 1% de su
crudo de Libia pero países europeos como Francia e Italia dependen fuertemente
de las exportaciones del país. Lo que, según varios expertos, figura como una
de las razones principales del conflicto.
El precio de la participación de EE. UU. en la
guerra en Libia ya ascendía a 896 millones de dólares el 31 de julio, según el
Pentágono.
Si la misión mantiene el mismo ritmo que en los
primeros cuatro meses, su coste llegaría a 2.700 millones de dólares durante el
transcurso de un año, aunque es poco probable. Los contribuyentes
estadounidenses simplemente no sostendrán el peso de una guerra más larga. Se
prevé que el conflicto en Libia termine en septiembre.
Pero si tomar en consideración los planes de
Occidente, sus gastos podrían ser justificados ya que los países esperan
recibir no solo el crudo libio, sino también las concesiones para su
extracción. Para acelerar la resolución de la cuestión del petróleo, los países
occidentales se declaran dispuestos en un futuro próximo a poner a
disposición de los rebeldes los activos bloqueados de Gaddafi, que se
destinarán a cumplir varios objetivos, incluida la reconstitución del sector
petrolero. Los intereses en Libia ya han sido expresados por Italia, Francia,
Gran Bretaña y Alemania.
El grupo energético italiano ENI fue el primero
en firmar con el Consejo Nacional de Transición de Libia un memorando que
refuerza la colaboración entre ambas partes. El jefe de la compañía italiana,
Paolo Scaroni, declaró que en futuro próximo la empresa reanudará su trabajo en
la región.
Esto no es sorprendente porque a pesar de los planes
de la creación de la desarrollada Yamahiriya, Libia sigue formando parte
del Gran Oriente Próximo, la principal ‘gasolinera’ del mundo occidental. Y
Occidente ha vuelto a demostrar que puede influir profundamente y que los otros
jugadores (Rusia, China, Brasil) aquí tienden a ser forasteros.
En un impresionante ataque sobre los derechos de expresión religiosa de los soldados estadounidenses, la administración que lidera Barak Hussein Obama ha lanzado un comunicado confirmando lo impensable:
Cualquier soldado que profese el cristianismo desde ahora puede ser presentado ante un consejo de guerra y ser encarcelado con una baja deshonrosa del ejército.
De acuerdo al comunicado enviado a Fox News el día de hoy (vídeo adjunto):
“El proselitismo religioso no está permitido dentro del Departamento de Defensa … las cortes marciales y los castigos no judiciales serán decididos caso por caso …”
Esta declaración sigue a una reciente reunión entre funcionarios del Pentágono y el fanático activista anti-cristiano Mikey Weinstein, quien ayudó a diseñar los nuevos castigos para los cristianos que se atrevan a cometer “el crimen de odio” de compartir su fe con otros.
Weinstein es el director de la Fundación Libertad Religiosa Militar, y dice que los cristianos, incluyendo capellanes son culpables de ” traición” por compartir el evangelio de Jesucristo y también son culpables de cometer un acto de “violación espiritual” tan serio como “una violación sexual”. También afirmó que los cristianos que comparten su fe en las fuerzas armadas son “enemigos de la Constitución”.
De este modo los asesores del presidente Barack Obama en el Pentágono están confirmando que los militares cristianos que compartan su fe estarán cometiendo un crimen – y como resultado: prisión. Esto incluye a capellanes militares —oficiales que son ordenados clérigos de su fe (en su mayoría pastores cristianos y rabinos judíos)— cuyo servicio desde la fundación de la milicia estadounidense bajo George Washington tiene como propósito enseñar su fe y ministrar las necesidades espirituales de las tropas que acuden a ellos en busca de consejo, instrucción o apoyo emocional.
Esta regulación limitará severamente las expresiones de fe judeo-cristiana en las fuerzas armadas, incluso entre amigos cercanos. También podría abolir el cargo de capellán en el ejército, ya que no permitiría que los capellanes (o algún miembro del servicio, para el caso) hablar de su fe.
En respuesta a los planes del Pentágono, el teniente general retirado Jerry Boykin, quien ahora es el vicepresidente ejecutivo del Consejo de Investigación Familiar (FRC), dijo en Fox & Friends el miércoles por la mañana:
“Es una cuestión de lo que quieren decir con “proselitismo”. … Creo que tienen sus definiciones un poco confundidas. Si usted está hablando de la coerción es una cosa, pero si estás hablando del libre ejercicio de nuestra fe como soldados individuales, marineros, aviadores e infantes de marina, especialmente para los capellanes, que creo que lo peor que podemos hacer es detener la posibilidad de que un soldado sea capaz de ejercer su fe. “
El FRC ha lanzado una petición aquí que ya ha recogido más de 60.000 firmas, pidiendo a Secretario Hagel dejar de trabajar con Weinstein y su organización anti-cristiana para desarrollar la política militar en temas de fe.
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