La imagen señala en verde a las mujeres “muy fáciles” y “fáciles” de llevar a la cama. Allí figura la mayor parte de América del Sur y América Central, China, Rusia y los países de Europa de Este, África del Sur e Indonesia.
En el punto medio, el color amarillo califica a las mujeres como “ni fáciles ni difíciles”. En esta categoría figuran Chile, Paraguay, algunos países de Europa, Canadá, Estados Unidos, Australia, Japón, India y Corea del Sur.
¿Y las argentinas? Figuran con el color marrón, que señala a las mujeres “difíciles” de seducir. Están junto a las españolas, las italianas, las coreanas y las del norte de África.
Por último, el rojo marca a las “muy difíciles”. Allí están las habitantes de países de Oriente Medio como Siria, Arabia Saudita, Irán e Irak, entre otros.
Al ver este post, muchas mujeres se quejaron por considerarlo sexista. ¿Por qué querer acostarse con un hombre que nos gusta sin demasiados preludios es ser «fácil» y es visto como algo negativo? El sitio se hizo eco de las críticas y tomó cartas en el asunto: ¿qué medida tomó? ¿Eliminó la publicación? ¿Pidió disculpas? Nada de eso: crearon otro mapa, pero esta vez reflejando dónde están los varones más “rápidos”. Allí se ve a todo el mundo pintado de un mismo color, el verde intenso. Moraleja: todos los hombres son demasiado fáciles de seducir.
Un estudio demostró que gran parte de los padres mexicanos desconocen el tiempo que sus hijos pasan conectados a Internet, pues 60% de ellos piensan que sus hijos están conectados entre una y cuatro horas, reveló un estudio elaborado por McAfee.
Sin embargo, la investigación de la compañía especializada en seguridad tecnológica muestra que 60% de los jóvenes pasan cinco horas o más al día conectados a Internet, principalmente en dispositivos móviles, seguido de computadoras portátiles.
También refiere que 81% de los padres prefiere conversar con los menores y confiar en que seguirán sus recomendaciones para actuar en dicho medio, mientras que la mitad de ellos confesó que las tecnologías los «rebasan», por lo que esperan ocurra lo mejor.
Asimismo, también muestra que siete de cada 10 jóvenes ha buscado información prohibida en la red, como respuestas de exámenes, de contenido sexual y violencia real o simulada; sin embargo, 60% de los padres piensa que los menores son incapaces de hacerlo.
Respecto al bullying, 37% de los jóvenes ha sido testigo alguna vez de algún tipo de comportamiento cruel en línea, sobre todo comentarios ofensivos dirigidos hacia otros jóvenes, videos de peleas callejeras u otro contenido no apropiado.
El principal lugar en el que los chicos han visto este tipo de contenido es en Facebook, con 85%, aunque pese a dicha situación, sólo dos de cada 10 padres sabe que su hijo ha sido testigo de este tipo de comportamiento.
Para la gerente de cuentas de Retail de McAfee en México, Adriana Jordana, la vida digital se ha vuelto más compleja a medida que los usuarios se conectan, comparten y almacenan datos a través de la web, por lo que los jóvenes merecen una forma más conveniente de proteger su identidad.
En ese sentido, indica este estudio deja claro que los padres deben interesarse más en lo que sus hijos hacen mientras navegan por Internet, para comprender su comportamiento, e involucrarlos en hábitos que harán más seguros en la red, ya que proteger su identidad no puede basarse en contar con un software.
El Instituto francés de Estudios Demográficos (INED) determinó que para el año 2050 la población de la Tierra superará los nueve mil 731 millones de personas, aproximadamente un 36 por ciento más que los siete mil 141 millones registrados en el año en curso.
De acuerdo con la investigación, aunque Asia continuará siendo el continente más habitado, el 25 ciento de la población mundial vivirá en África, un cálculo que indica que el número de sus habitantes se duplicará para esa fecha.
El informe no contradice a los datos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), organismo que calcula que la población mundial ascenderá a ocho mil 100 millones para el 2025 y a nueve mil 600 millones para el 2050.
De igual manera, el INED estima que para finales del siglo XXI, el planeta tendrá entre 10 a 11 mil millones de habitantes.
Respecto al tema África, el estudio sostiene que ese continente será el hogar de una cuarta parte de la población mundial en 2050, con dos mil 435 millones de personas, más del doble de los mil 100 millones registrados en 2013.
En tanto, la población de Asia aumentará de cuatro mil 305 millones de habitantes en 2013 a cinco mil 284 millones en 2050. Asimismo, Oceanía pasará de tener 38 millones de habitantes a 58 millones.
Por otro lado, con un índice de fecundidad de 1,6 hijos por mujer, Europa será la única región que registrará un descenso poblacional, ya que pasará de 740 millones de habitantes en 2013 a 726 millones en 2050.
Por último, el continente americano superará los mil millones de habitantes, pasando de 958 millones de personas en 2013 a mil 228 millones en 2050.
Actualmente, los países más poblados del mundo son China, con mil 360 millones de personas, luego la India con mil 276 millones, le siguen Estados Unidos con más de 316 millones millones, Indonesia con unos 248 millones y completa el quinteto Brasil, con alrededor de 195 millones.
Estas proyecciones del Instituto Francés transcurren paralelamente a las previsiones de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), el Banco Mundial (BM) y otros institutos destacados.
Sociedad Bíblica Americana y el Instituto de Investigación Barna, divulgaron a inicio de este mes cómo ven la Biblia, la mayoría de las personas. Aunque los datos se refieren sólo sobre los americanos, el estudio sirve como una alerta mundial para los países de mayoría cristiana.
Entre los encuestados, el 66%, estuvo de acuerdo en que “la Biblia enseña todo lo que una persona necesita saber para vivir una vida con sentido”, sin embargo, el 57% dice leerla menos de cinco veces al año.
Y lo más revelador: 58% de los cristianos dicen que no quieren seguir todas las “enseñanzas” de la Biblia.
“Hay una diferencia entre creer en algo que es beneficioso y abrir tu corazón, la mente y la vida para dejarlo entrar,” dijo Geof Morin, director de comunicaciones de la Sociedad Bíblica Americana. Morin, cree que algunas personas “ven la Biblia como una medicina”, es decir, recurren a ella sólo cuando están en problemas. Sin embargo, Morin señala que hay razones para conmemorar. Sesenta y uno por ciento de los adultos le gustaría leer la Biblia. Su organización está tratando de averiguar cómo hacer esto más fácil.
La Sociedad Bíblica Americana, explica que su objetivo final es “llevar la Palabra de Dios, la Biblia, donde más se necesita”, por lo que se imprime y se distribuye copias en varios idiomas y se envía a otros países. Al mismo tiempo, quiere “invitar a millones de personas que están dentro de las iglesias a que renueven su compromiso con la Palabra de Dios”.
Otro objetivo principal, es facilitar el acceso a las Escrituras en formato digital ya sea en la pantalla del ordenador, smartphone o tablet. Otra encuesta reciente muestra que el 40% de los estadounidenses lee más versiones digitales de la Biblia que las impresas. Por lo tanto, la Sociedad Bíblica Americana, está dedicada a la creación de aplicaciones y el uso de las redes sociales como una forma de mantener el texto sagrado relevante para la nueva generación.
Aunque 88% de los hogares tiene más de una copia de la Biblia, sólo el 13%, la lee todos los días. Sólo el 43% de las personas dicen que leen la Biblia y esto los hace sentir “más cerca de Dios”, el 34% dice “sentirse en paz”. Sobre el libro de los Salmos, el 16% dijo que les proporciona una lectura favorita.
Sin embargo, la comparación con estudios similares realizados en los últimos dos años muestra que hay motivos de preocupación. Una quinta parte (21%) de la población, cree que la Biblia es la Palabra de Dios y lee por lo menos cuatro veces a la semana. Pero un número cada vez mayor (10% en el 2011 y este año un 17%), cree que la Biblia es “un libro más de las enseñanzas escritas por los hombres”. Por otro lado, están los que dicen que la Biblia tiene algo de verdad, pero rara vez leen, aunque disminuyó (26% en el 2012 y este año un 23%).
Sesenta por ciento de los encuestados dijeron que estaban familiarizados con los relatos bíblicos, mientras que el 6% dijo que no sabía “prácticamente nada” sobre sus enseñanzas.
Entre los evangélicos, el 12% dicen que se sienten “confundidos” cuando leen, mientras que el 23% de los católicos dicen que no entienden lo que leen.
En una época donde el matrimonio gay y las cuestiones de aborto han sido ampliamente identificadas con la política, sólo el 17% de los adultos cristianos dicen “estar interesados en las enseñanzas de la Biblia sobre estos asuntos”. Sólo el 31% dice que influye en sus decisiones al votar.
Curiosamente, el 77% de la gente dice que la moralidad está disminuyendo en el país. El treinta por ciento de los encuestados dicen que los medios (TV, periódicos, películas, libros), es más responsable de lo mismo. Más de la mitad (56%) creen que la Biblia tiene muy poca influencia en la sociedad actual, y sólo el 13% cree que está influenciando “demasiado”. El portavoz de la Sociedad Bíblica, dijo: “Tal vez lo que muchas personas no reconocen es que la forma más fácil de que la Biblia influya en la sociedad, es dejar que principalmente sus palabras influyan en nuestras propias decisiones”.
“Si más gente lee la Biblia de una manera consistente y la utilizan como una guía para sus vidas, creo que el mundo sería un poco más brillante”, dijo el portavoz.
Como parte de una campaña para concientizar sobre el racismo, en la República Dominicana se realizó un estudio con niños, en el que se evidenció que los menores desarrollan los mismos prejuicios raciales que les transmite la sociedad.
En el estudio, realizado por el programa de televisión dominicano ‘Con el Consumidor’, participaron varios niños de entre 4 y 13 años, a quienes les dieron a elegir entre un muñeco de color blanco y otro de color negro.
La mayoría de los pequeños asociaron características negativas como la maldad, fealdad, pobreza y delincuencia con el de color negro, a pesar de que muchos ni siquiera pudieron argumentar el porqué de su preferencia.
Las preguntas empleadas en este video, «realizado con el consentimiento de sus padres dentro de un ambiente sin presiones, libre y de total confianza«, revelaron que muchos niños prefieren el muñeco blanco, debido a que el negro, de acuerdo con sus respuestas, generaba temor y desconfianza por su color.
Sin embargo, «los blancos quieren tratar mal a las personas por su color, o sea son racistas«, dijo una de las menores señalando al muñeco blanco al ser preguntada sobre cuál de ellos era malo.
Los organizadores indicaron que para esta investigación se tomó como referencia otro estudio similar realizado en México en 2011, donde también se demostró que el racismo es el reflejo de una sociedad, ya que se transmite y reproduce culturalmente.
«Los niños encuestados no deben verse como casos aislados, ni tampoco juzgados, ya que solo son un reflejo de lo que vivimos como sociedad. Solicitamos respeto a su sinceridad«, destacaron.
Asimismo, señalaron que al igual que en México, en la República Dominicana «no pudimos encontrar un muñeco de color negro, por lo que tuvimos que pintar uno blanco«, e hicieron un llamado para construir una cultura de igualdad y respeto.
Los invito a ver el experimento que se realizó con niños de México y puedan notar cómo la iniquidad que comenzó con Caín y su generación ha prevalecido en las generaciones por milenios.
Una encuesta especializada realizada por los Ministerios de Trabajo y Desarrollo Social, junto con la OIT, reveló que en Chile hay 229 mil niños y adolescentes menores de 18 años realizan alguna actividad económica.
De ese total, 94 mil tienen entre 5 a 14 años y 135 mil entre 15 y 17 años. El 81% se desempeña en zonas urbanas y el resto en áreas rurales. En promedio trabajan 16 horas a la semana, aunque en el área urbana la carga horaria es mayor. La mayoría se desempeña en el comercio minorista (86 mil), producción agropecuaria (40 mil) y en la construcción (19 mil).
De ellos, 219 mil realizan trabajo prohibido, ya sea porque se desempeñan bajo la edad legal mínima de admisión al empleo (15 años) o lo hacen en condiciones peligrosas o de riesgos que la ley no permite para quienes tienen entre 15 y 17 años. En este grupo la motivación económica está muy presente ya que el 46% de ellos vive en hogares del primer quintil de ingreso autónomo per cápita y casi el 37% pertenece a familias que se encuentran en situación de pobreza.
Aunque no son metodológicamente comparables, debido a cambios en la identificación de los menores y sus formas de trabajo, además de ajustes en la metodología de la OIT para medir trabajo infantil, si se enfrentan estos datos con los de la encuesta realizada en 2003 por el ministerio del Trabajo y la OIT, se registra un aumento de 14% en el total de menores que trabajan y de 24% en el tramo de edad entre 15 y 17 años.
50% viene de sectores vulnerables
El Director de la Oficina de la OIT para el Cono Sur de América Latina, Guillermo Miranda, destacó que la encuesta «entrega una línea de base para Chile y una nueva metodología que permite hacer comparables estos datos con los de otros países en todo el mundo».
El ministro de Desarrollo Social, Bruno Baranda, agregó que a partir de esta información se podrán diseñar políticas públicas para erradicar el trabajo infantil. «Debemos tener políticas que permitan que haya más personas empleadas en esos sectores vulnerables de manera que sea innecesario exponer a los niños a un trabajo, debido a un estado de necesidad», comentó.
Añadió que la acción fiscalizadora del Estado con los distintos servicios que combaten el trabajo infantil estará dirigida en mayor proporción hacia a sectores vulnerables, de donde proviene el 50% de quienes realizan trabajo prohibido.
El Día Internacional de la Felicidad se celebra este 20 de marzo por primera vez, tras haber sido aprobada su conmemoración por la Asamblea General de la ONU, el pasado mes de junio de 2012, después de que el primer ministro de Bután, Jigme Thinley, solicitara su celebración.
El Día Internacional de la Felicidad busca promover la felicidad como meta universal y aspiración en las vidas de los seres humanos en todo el mundo.
La resolución de la ONU tuvo lugar tras reunión de Alto Nivel sobre «La Felicidad y el Bienestar: cómo definir un nuevo paradigma económico», que se desarrolló en Bután, un país que reconoce la supremacía de la felicidad nacional por encima de los ingresos nacionales, cuando adoptó el concepto de un Índice de Felicidad Nacional Bruta para sustituir al más tradicional Producto Interior Bruto (PIB).
En el reconocimiento de esta celebración Bután señaló que «la búsqueda de la felicidad como un objetivo humano fundamental«. De esta forma, Naciones Unidas ha animado a los Estados Miembros a promover «políticas públicas que incluyan la importancia de la felicidad y el bienestar en su apuesta por el desarrollo«, al tiempo que ha solicitado que celebren este día «de manera apropiada, incluyendo actividades de educación y de toma de conciencia del público«.
Ya el impulsor de esta iniciativa y primer ministro de Bután, Jigme Thinley, expresó, durante su participación en el I Congreso de la Felicidad organizado por el Instituto Coca-Cola en España en 2011, que «no se puede ser realmente feliz a menos que las personas que te rodean sean felices«.
El país asiático, considerado el más feliz de Asia y el octavo del mundo, según Business Week, plantea un desafío económico basado en el Índice de la Felicidad Nacional Bruta y no en el crecimiento del Producto Interior Bruto (PIB), según ha informado el Instituto. Además, ha indicado que «la felicidad en Bután es prácticamente un mandato constitucional, que se basa en los pilares de un desarrollo socioeconómico sostenible y equitativo; la preservación y promoción de la cultura; la conservación del medio ambiente; y el buen gobierno».
Por ello, Thinley aseguró que la felicidad «es una meta a perseguir, muy positiva para Bután, porque gracias a ella el país podrá conseguir la paz, estabilidad y la cooperación global«.
Es interesante mencionar que el criterio que se siguió para decretar este día es el hecho de que cada año, en esta fecha, se produce un fenómeno universal. El sol se encuentra en el mismo plano que el ecuador de la Tierra de forma que el día y la noche tienen igual duración, generando un balance en los sistemas de coordenadas celestiales de la Tierra.
«En este primer Día Internacional de la Felicidad, fortalezcamos nuestro compromiso con el desarrollo humano inclusivo y sostenible y reafirmemos nuestra promesa de ayudar a los demás. Obrar por el bien común también nos enriquece. La compasión fomenta la felicidad y nos ayudará a construir el futuro que queremos«, destacó el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.
Las ciudades que supuestamente dan felicidad desde los falsos paradigmas materialistas:
Por otra parte y teniendo en cuenta la declaración de esta fecha, la consultora Gfk reveló el Top 10 de las ciudades más felices. En el décimo puesto se encuentra Buenos Aires.
Río de Janeiro: por la aventura y el ambiente festivo que brindan sus carnavales .
Sydney: una ciudad asociada al descanso, además, su representativo edificio de la ópera es un atractivo que distingue.
Barcelona: La típica ciudad mediterránea ubicada en España recibió la mejor calificación del país europeo.
Amsterdam: Los jóvenes asocian a la capital de Países Bajos con la fiesta, la vida nocturna en donde se pasean en sus canales y arquitectura.
Melbourne: Se coló en el ránking simplemente por ser una ciudad australiana, también se le vincula a la diversión.
Madrid: La cultura es sin duda algo que distingue a los madrileños y su vida nocturna hacen atractiva esta ciudad.
San Francisco: Indiscutiblemente, los centros comerciales en esta ciudad representan una de las actividades más atractivas.
Roma: La cultura, religión y arquitectura hacen de Roma una de las ciudades más felices y de ensueño, principalmente para los católicos.
París: De arquitectura majestuosa, París logra colocarse no sólo como punta de lanza en la moda, también por su nivel educativo al contar con prestigiadas universidades.
Buenos Aires: Esta ciudad toma auge con el nombramiento del papa Francisco, aunque previo a esto ya se encontraba al ras del ránking.
El número de estadounidenses que dicen no tener ninguna afiliación religiosa es el más alto desde que se realizan estas mediciones, superando el 20 por ciento de la población, según un informe de Pew Research.
Aunque en su momento pasó algo desapercibido con la expectativa de unas elecciones cercanas, varios expertos han examinado estos resultados que parecen dar un retrato interesante de lo que está pasando con la religión – en particular, con el cristianismo – en este país.
Los sociólogos de la Universidad de California, Berkeley, y la Universidad de Duke analizaron los resultados para Huffington Post, comprobando que el número de personas que no se consideran parte de una religión organizada ha aumentado drásticamente en los últimos años.
Ya en los años 1930 y 1940, el número de personas que no se identificaba con ninguna religión rondaba el 5 por ciento. Claude Fischer, uno de los investigadores con la Universidad de Berkeley, explicó que ese número había aumentado a sólo el 8 por ciento en 1990.
Pero desde entonces, el número de personas que no se consideran parte de una religión se ha incrementado hasta un 20 por ciento.
HUYENDO DE LA RELIGIÓN ESTABLECIDA
“Alrededor de 1990 comenzó el despegue de esta tendencia”, dijo Fischer al Huffington Post. “Llama la atención que la tendencia de renunciar a una afiliación avanza a un ritmo regular, pero en cambio no se corresponde con el porcentaje de personas agnósticas o ateas, que no muestra una tendencia al alza semejante”.
“Cuando se pregunta a la gente si pertenece a una religión, se pide una identificación del tipo yo soy católico”, explicó Fischer. “La identificación es una cuestión diferente que las creencias, de si creen en Dios, o en la vida después de la muerte”.
La investigación muestra que los hombres son más propensos que las mujeres a no identificarse con una religión – el 24 por ciento frente al 16 por ciento – y que los afroamericanos y latinoamericanos tenían más probabilidades de asociarse con una religión que los blancos.
DIFERENCIAS POLÍTICAS NOTABLES
En otro sentido, se nota una diferencia clara si se agrega el condicionante político. El 40 por ciento de los liberales afirman que no tienen religión, en comparación con sólo el 9 por ciento de los conservadores.
Fischer y su colega Mike Hout, analizó datos similares hace 10 años y tienen la teoría de que el abandono de la religión organizada está directamente ligada a la política.
“Es producto de la participación de la derecha religiosa en la política estadounidense y la conexión cada vez mayor en la mentalidad estadounidense de los moderados y liberales, que piensan cada vez más que la religión es igual a la política conservadora”, dijo Fischer.
DISCURSO MORAL
“Cada vez más, las personas identifican y vinculan la religión organizada con actitudes anti-gay, el conservadurismo sexual, y toda una gama de valores sociales y culturales de esta tendencia”, dijo Fischer.
El informe también mostró que aquellos que no estaban afiliados a una religión tampoco buscaban una. “Esto transmite la idea de que estas personas piensan que las organizaciones religiosas están demasiado preocupadas por el dinero y el poder, demasiado centradas en reglas y demasiado involucradas en la política”, concluye Fischer.
Fuente: Huffington Post editado por Protestante Digital
En Estados Unidos existen cerca de 270 millones de armas en manos de particulares, entre escopetas, pistolas y rifles de asalto.
Las estadísticas señalan que el 47% de los hogares del país cuenta al menos con un arma.
Paradójicamente, y aunque el presidente es un declarado anti-belicista, la llegada de Obama al poder en 2008 marcó el inicio de un ‘boom’ en la venta de armas de fuego. Desde su llegada a la Casa Blanca, más de 50 millones de estadounidenses solicitaron un permiso para llevar pistola.
A pesar de la inestabilidad de la economía estadounidense, las armerías siguen siendo un negocio rentable, seguro y al alza. En 2011 abrieron 1.167 nuevos establecimientos, según los datos que maneja la Agencia de Tabaco, Alcohol y Armas de Fuego de EEUU.
Se estima que en todo el territorio existen más de 50.000 comercios autorizados para la venta de pistolas, rifles e incluso ametralladoras. Y a pesar de las repetidas matanzas que se han sucedido recientemente, como la de Newtown, la demanda sigue creciendo.
En Colorado, escenario de la matanza en el estreno de Batman que dejó 12 muertos y decenas de heridos, las ventas de pistolas subieron en los tres días siguientes al incidente un 43%. Las ventas del arma, una Glock, con la que se llevó a cabo el tiroteo, aumentaron en el estado un 60% en un solo día con respecto al mismo día del año anterior.
Es habitual ver los centros de prácticas de tiro llenos. De hecho Nacy Lanza, madre del autor de la masacre, Adam Lanza, solía llevar a sus dos hijos a practicar su puntería.
Imagen de un centro de prácticas de tiro en Estados Unidos
Datos del FBI dan a conocer que sólo en 2012 se realizaron 16,5 millones de revisiones de solicitud para la posesión de armas, un récord histórico del país.
Los mayores fabricantes de armas americanos siguen incrementando sus ganancias año tras año. La empresa Ruger, una de las más importantes, creció un 86% en los últimos cuatro años, a pesar de la crisis. En este periodo vendió armas por valor de US 118 millones de dólares. Ruger no sólo vende armas. En su página web oficial hasta te enseña las tácticas para saber usarlas como defensa.
Otra de las mayores empresas de armas de fuego, Smith & Wesson, se encuentra en plena expansión de negocio. El negocio tiene tanta demanda que necesitaron aumentar su plantilla este año.
Según datos oficiales en Estados Unidos, desde 2010, la industria de las armas creó 26.000 puestos de trabajo directos, con un salario medio por encima de los US44.000 dólares.
Y su negocio no se limita a su propio país. En 2011 Estados Unidos exportó al extranjero más armas cortas que nunca. Las ventas internacionales alcanzaron los US 8.500 millones de dólares, más del doble que hace sólo cinco años.
Uno de los trastornos de ansiedad que trajo aparejado el desarrollo de las nuevas tecnologías es la «nomofobia» o temor extremo a salir sin el celular a la calle, una afección que según un informe argentino, sufre un 53% de los usuarios de teléfonos móviles.
Lo que es un hecho es que cientos de millones de personas no pueden vivir sin estar conectados. Un estudio realizado en 2011, por encargo de la Oficina de Correo del Reino Unido, mostró que la dependencia de muchas personas hacia los dispositivos móviles ha dado lugar a un nuevo desorden psicológico llamado “fobia a no traer el teléfono móvil” (no-mobile-phone phobia) o también bautizado como la nomofobia.
Según el estudio británico, la nomofobia es la ansiedad que sienten las personas que “pierden su teléfono móvil, se les agota la batería, el crédito o no cuentan con cobertura de la red”. Los autores del análisis aseguran que el nivel de ansiedad generado, en aquellos que padecen nomofobia, es similar al que se siente ante la víspera de una boda o de la visita al dentista.
Otra investigación del Centro de Estudios Especializados en Trastornos de Ansiedad (CEETA), con sede en Buenos Aires y Madrid reveló que estos síntomas se hacen visibles cuando las personas «pierden su teléfono móvil, se les agota la batería, el crédito, o no tienen cobertura de la red«.
De acuerdo con los datos del informe, este trastorno «creció 13% en los últimos cuatro años, debido a que cada vez son más los consumidores que se ven atados a sus teléfonos inteligentes y a que la tecnología es cada vez más accesible y económica».
Los trastornos de ansiedad, en este caso, pueden estar acompañados por síntomas tales como malestar general, hipervigilancia, inquietud o temor a estar desconectado o aislado.
Las personas que sufren nomofobia adoptan comportamientos de reaseguro y «sienten que el teléfono o las conversaciones mantenidas les dan tranquilidad, rechequean mensajes y mails y visitan las páginas de redes sociales o las noticias en forma permanente».
El informe del CEETA añade que una respuesta típica de la personas que tienen este problema «es que el teléfono es su vida, que lo es todo, que les brinda la sensación de sentirse acompañados».
¿Hiperconectados? El caso más común es que «llegan a situaciones tales como no poder dejar el celular incluso en los momentos de reunión familiar como puede ser compartir una cena o reunión».
En este aspecto, son las mujeres y los adolescentes los que suelen ser más propensos a este nuevo trastorno. El informe señala la importancia significativa que tienen los adultos en la vida de los niños para evitar ejercer «una influencia a través de su comportamiento».
Los especialistas del CEETA recomendaron «a los padres evitar que los hijos tengan conexión a la red desde su habitación y establecer horarios para un uso correcto de las tecnologías«.
«Hay que separar momentos: la noche es para dormir y, por lo tanto, el teléfono móvil debe de estar apagado; del mismo modo que la cena es para comer y no para estar con el celular«.
«La clave es aprender a controlarse, desprenderse del móvil de forma gradual, afrontar de forma aislada las sensaciones y pensamientos negativos derivados de este padecimiento como pueden ser las crisis de pánico», alerta el informe.
El término «nomofobia» proviene de la abreviatura de las sílabas no-mobile-phone (teléfono) y surgió en el Reino Unido, primer país que detectó los avances de este trastorno.
Esta nueva forma de ansiedad también fue estudiada en España por un grupo de psicólogos agrupados en la organización USP Hospitales, para quienes los más propensos a sufrir de nomofobia «son los que tienen teléfonos inteligentes, ya que son los aparatos que más prestaciones permiten realizar, por lo que la dependencia se acrecienta».
El psicólogo Ildefonso Muñoz aseguró que «los jóvenes son el colectivo más vulnerable, ya que su actual patrón de sociabilidad y relación con los iguales ha cambiado desde hace una década atrás.«
«Mensajes de móviles y chat predominan en su forma de interactuar y, por lo tanto, sin computadora ni móvil su apagón comunicativo es casi total«, precisó.
A continuación un informe de la televisión mexicana acerca de este mal creciente:
Otro informe, aún más completo, acerca de este mal en Colombia:
Los expertos explican que el miedo al aislamiento social y la obsesiva necesidad a estar conectados permanentemente son producto de la baja autoestima y el temor a la soledad.
Recomiendan hacerle frente a esta fobia incrementando gradualmente los tiempos en los que los afectados pasan lejos de los dispositivos móviles.
Consejos
Apuntar lo que sería un uso razonable del teléfono.
Apagar el móvil durante las comidas o durante una reunión familiarizados.
Priorizar la realidad al mundo virtual.
Si nos damos cuenta de que la ansiedad se apodera de nosotros al dejarnos el teléfono en casa, nunca está de más consultar con un especialista.
Hoy se conmemora el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujeren honor a las hermanas dominicanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, asesinadas el 25 de noviembre de 1960 por la policía secreta del presidente Rafael Leónidas Trujillo.
La Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1993, define la violencia contra la mujer como “todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico. Incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vía pública o en la vía privada”.
La violencia contra las mujeres es la mayor atrocidad cometida en nuestros tiempos. Desde que nacen hasta que mueren, tanto en tiempo de paz como en la guerra, las mujeres se enfrentan a la discriminación y la violencia del Estado, la comunidad y la familia. Cada año, millones de niñas y mujeres sufren violaciones y abusos sexuales a manos de familiares, hombres ajenos a la familia, agentes de seguridad o combatientes armados.
Una de las grandes barreras para acabar con la violencia contra la mujer es la actitud de la sociedad y los estereotipos.
La violencia contra la mujer responde al control que quiere ejercer un hombre sobre una mujer. Es una muestra de poder, de superioridad. El hombre al considerarla inferior la deshumaniza, la convierte en objeto y reclama su derecho de propiedad a través de la violencia o reclamando su derecho a poseerla cuando quiera.
Algunas formas de violencia, como los embarazos y los abortos forzados, la “quema de novias” y los abusos relacionados con la dote, son específicas de las mujeres. Otras, como la violencia en el ámbito familiar —conocida también como violencia doméstica—, tienen entre sus víctimas a un número desproporcionado de mujeres.
Durante los conflictos armados, la violencia contra las mujeres suele usarse como arma de guerra para deshumanizarlas o para perseguir a la comunidad a la que pertenecen.
La violencia contra las mujeres no es exclusiva de ningún sistema político o económico; se da en todas las sociedades del mundo y sin distinción de posición económica, raza o cultura.
La violencia contra la mujer es un fenómeno mundial que afecta entre 20-50% de las mujeres del mundo. Un estudio del Banco Mundial ha demostrado que el crecimiento económico no resuelve los problemas de desigualdad de género y violencia física y sexual. La violencia contra la mujer ocurre en todos los países, en todos los estratos sociales y está asociada al control sexual del hombre sobre la mujer y a los roles que cada sociedad asigna a las mujeres.
Según la OMS América Latina es la segunda región con los índices más altos de muertes de mujeres por violencia –tanto en el ámbito rural como en el urbano– mientras que alrededor de la mitad de las muertes de las mujeres en el mundo es responsabilidad de sus esposos, cónyuges, novios, convivientes, exconvivientes y enamorados.
En Argentina
Miles de mujeres mueren, son golpeadas o abusadas todos los años en Argentina. Pero no se sabe exactamente cuántas. Ni en qué circunstancias. Las estadísticas a nivel nacional o provincial no existen o están dispersas. Y cuando existen, en la mayoría de los casos se trata de cifras aproximadas. Estimaciones. Números que dicen poco y mal.
Al menos una mujer fue asesinada cada 30 horas en la Argentina en los primeros diez meses del año 211 , lo que significa que hubo 237 víctimas. El número refleja la violencia de género que aún reina en la sociedad y que alcanza a todos los niveles sociale s, aunque algunos sectores se ven más vulnerables y desprotegidos que otros.
La mujer, que según esos números tiene hoy a su casa como el lugar más inseguro, se anima y trata de buscar la forma de romper con la estructura patriarcal que aun está vigente.
En el caso de la provincia de Buenos Aires, el 76 % de los casos de violencia familiar y sexual tiene como víctimas a mujeres de entre 15 y 34 años. Esta es la primera estadística oficial de violencia de género que fue dada a conocer hace pocos días por el Ministerio de Salud provincial. La violencia física va a la cabeza de estas cifras.
Tres millones de mujeres chilenas han sido o son víctimas de violencia de género.
El el 35,7% -una de cada tres-, reconoce haber sufrido alguna vez en su vida violencia de género.
Las mujeres representan a más de la mitad de la población (8.513.327 frente a 8.059.149 hombres).
Un 20% de las mujeres jóvenes entre 15 y 29 años ha sido víctima de violencia psicológica alguna vez en sus relaciones de pareja. En parejas entre 15 y 19 años el 10,7% ha experimentado violencia psicológica y el 4,6% violencia física; entre 20 y 24 años se alcanza un 19% de violencia psicológica y un 10,4% de violencia física.
En Perú
En el Perú el 75% de las víctimas de violación son menores.
La mayoría de las violaciones son perpetradas por alguien cercano a la víctima, un familiar, vecino o amigo de la familia.
De acuerdo con la OMS, 70% de las mujeres peruanas, entre los 15-49, han sufrido violencia física o sexual por parte de sus parejas.
La primera experiencia sexual del 24% de las mujeres rurales fue forzada.
El 23% de las mujeres en Lima y el 47% en Cusco han sido forzadas a tener sexo por sus parejas.
En Bolivia
Pese a los avances normativos y la existencia de políticas sobre violencia contra las mujeres, los índices no disminuyen. Así, ocho de cada diez bolivianas sufrieron violencia doméstica en algún momento de sus vidas y se registra un feminicidio cada tres días, según el Instituto Nacional de Estadísticas y el Centro de Formación y Desarrollo de la Mujer (Cidem), respectivamente.
Según un estudio comparativo de la Organización Panamericana de la Salud realizado en 13 países de la región, Bolivia tiene el más alto índice de violencia física reportado por mujeres de 15 a 49 años y es el segundo país, después de Haití, en violencia sexual ejercido por su pareja u otra persona.
Entre enero y octubre de este año, 110 mujeres fueron asesinadas en el país. De este total, 71 casos están catalogados como feminicidios y 39 corresponden a asesinatos por inseguridad ciudadana u otras causas, según los datos obtenidos por el Observatorio “Manuela” del Cidem.
De los 71 casos de feminicidio, donde la violencia contra las mujeres termina en muerte, La Paz (33 casos), Cochabamba (16 casos) y Santa Cruz (11 casos) son los departamentos que presentan altos índices. Los estudios demuestran que más del 50 por ciento de las víctimas fallece a manos de su pareja, lo que se denomina como feminicidio conyugal o íntimo.
El feminicidio infantil está en aumento, pues cada vez hay más niñas que pierden la vida después de una violación o por rechazo del padre, padrastro, hermanos”, explica. Le siguen los feminicidios políticos que son las mujeres asesinadas por su pertenencia partidaria u ocupación en la gestión pública.
Los otros departamentos presentan menos casos: Oruro y Potosí, cada uno con cuatro casos; Beni, Chuquisaca y Pando, cada uno con un caso, finaliza.
En Colombia
Cada 6 horas, una mujer colombiana es abusada por causa del conflicto armado y un promedio diario de 245 son víctimas de algún tipo de violencia.
Entre el 2001 y el 2009, más de 26.000 mujeres quedaron embarazadas a causa de una violación, y en la última década cerca de 400 mil fueron abusadas.
Acción Social tiene registradas más de 1.950.000 desplazadas: el 30 por ciento salió de sus hogares por violencia sexual y el 25 por ciento volvió a sufrir abuso en los lugares de refugio.
Durante el 2011 fueron asesinadas 119 mujeres en la ciudad y 270 en Antioquia. La misma organización, según datos preliminares, estima que desde el 1 de enero al 17 de mayo de este año se registraron 74 homicidios de mujeres en ese departamento.
En Venezuela.
Se ha mencionado una cifra oficial alarmante que refiere que han sido recibidas 101.705 denuncias de violencia contra la mujer en todo el país, pero corresponde al año 2008, así que se está a la espera de su actualización. Los casos incluyen desde maltrato psicológico hasta amenazas y agresiones físicas.
En el Salvador.
Según datos de la Policía salvadoreña, proporcionados por la Red feminista, durante el primer semestre de 2012 se han registrado un total de 1.190 denuncias por delitos sexuales en contra de las mujeres, de las cuales 379 (32 %) fueron menores.
Los femicidios o asesinatos de mujeres han disminuido en un 62 % este año, pero sólo se han logrado siete sentencias de femicidios, lo que destaca la impunidad en el país, indicó Cornejo.
Detalló que el año pasado fueron asesinadas 600 mujeres y que este año, hasta octubre, van 289 femicidios.
En Guatemala
Guatemala es el segundo país del mundo, luego de Rusia, con mayor índice de feminicidios.
Esta nación tiene la segundo índice más elevado de esos casos (92,94 por cada millón de habitantes) entre 44 países donde ese fenómeno se registra de forma alarmante, aseveró hace cuatro días la representante en Guatemala de ONU-Mujeres, María Machicado.
Según datos oficiales, del 1 de enero al 25 de octubre del presente año, 526 féminas perecieron por esa causa.
A 834 ascendió en 2011 el número de muertes violentas contra representantes del sexo femenino, acorde con el Instituto Nacional de Ciencias Forenses.
En Costa Rica
El 58% de mujeres costarricenses sufren violencia.
En Costa Rica, según los datos del Estado de la Nación, durante el año 2011 ocurrieron 40 casos de femicidios, incluyendo los asesinatos perpetrados contra mujeres por sus parejas o ex parejas heterosexuales y también crímenes de atacantes sexuales o acosadores.
Según datos de prensa, en los tres primeros meses de 2012, se presentaron en el país 222 denuncias de violencia doméstica y 19.975 emergencias atendidas por estos hechos.
De los 40 casos de femicidios reportados por el Estado de la Nación, 28 de ellos se produjeron en el ámbito de pareja o amante, lo que supondría ocho casos más que durante el año anterior.
La causa más común de las agresiones es el ataque sexual, 15 de los femicidios responden a esta causa, tres de los cuales fueron ataques a menores de edad.
La demografía es una ciencia implacable y par Japón el futuro se anuncia terrorífico. Si el pueblo japonés no encuentra un impulso vital, un deseo de vida y un deseo de tener hijos, simplemente desaparecerá.
La respuesta más evidente al problema demográfico de Japón sería la inmigración en gran escala. Pero los japoneses están muy apegados a sus particularismos culturales y se oponen con firmeza a esa solución.
Esa la conclusión de un estudio llevado a cabo por unos científicos nipones. Según las conclusiones de ese trabajo, no quedará ni un japonés de menos de 15 años en el año 3011, o sea dentro de 1000 años. Sobre una población de unos 127 millones de habitantes hay solamente 16,6 millones de niños de menos de 14 años. El índice de natalidad es de sólo 1,4 hijos por mujer, muy lejos de los 2,1 necesarios para permitir el relevo generacional de la población.
Investigadores de la universidad de la ciudad de Sendai, explican que el pueblo japonés se ha internado en una espiral de autodestrucción, ya que su envejecimiento se acelera y el número de niños no deja de descender.
La población japonesa disminuirá de un tercio en el transcurso del siglo próximo, y hoy más del 20% de los japoneses tiene más de 65 años. Los fabricantes de pañales Unicharm han anunciado la semana pasada que por primera vez en su historia han vendido a Japón más pañales para adultos que para bebés.
El 22% de los jóvenes catalanes ni estudia ni trabaja…
Desde 2007, el número de jóvenes catalanes entre 16 y 24 años que ni trabaja ni estudia, los conocidos popularmente como «ni-ni», se ha incrementado en siete puntos porcentuales. Estos datos los expone los revela el Anuario 2011 sobre «El estado de la educación en Cataluña» presentado ayer por la Fundación Jaume Bofill.
De esta manera, el porcentaje de jóvenes «ni-ni» se situó en 2011 en el 21,9 por ciento, una prevalencia muy superior a los niveles existentes en el resto de España (20 por ciento) y la Unión Europea (16 por ciento).
Así, Cataluña se sitúa como el cuarto territorio europeo con más jóvenes que ni trabajan ni estudian, sólo superado por Bulgaria (27,9 por ciento), Italia (25,2 por ciento) y Grecia (24,4 por ciento), y como la séptima comunidad autónoma española con mayor número de «ni-ni». Este fenómeno afecta especialmente a la población masculina, de nacionalidad extranjera y, sobre todo, a los jóvenes con un déficit instructivo. Los motivos de esta preocupante inactividad de la juventud catalana, más allá de los efectos propios de un período de crisis económica, residen, según en el informe, en las carencias que presenta el sistema educativo catalán y que en su mayoría se ven reflejadas en el alto índice de abandono educativo prematuro.
«Polarización del sistema»
Pese a que en 2011 se redujo en un 7 por ciento ese abandono escolar respecto a las cifras de 2008, éste se sitúa aún en el 29 por ciento, cuando lo deseable según el criterio europeo sería del 14 por ciento. Según desvela este informe, una de las claves que explica las carencias del sistema educativo catalán sería su polarización. Esto se traduce en un mal resultado que es el abandono educativo prematuro –prácticamente duplica el europeo– y un buen resultado que es la superación de estudios superiores –un índice que se sitúa por encima de la media europea–.
Por ello, el estudio, señala la importancia de poner en práctica medidas educativas que mejoren la equidad del sistema y que optimicen las oportunidades de los alumnos con mayores dificultades y peores resultados . De esta manera se favorece que permanezcan en el sistema y completen sus estudios secundarios.
En la misma línea, la elevada segregación escolar presente en la educación catalana se manifiesta como un factor que puede afectar los resultados escolares. Y es que en Cataluña, el porcentaje del alumnado extranjero en el sector público es del 19 por ciento, lo que triplica el de las escuelas concertadas (7 por ciento). Según revela el informe, la concentración de alumnado con más necesidades educativas en centros determinados revierte negativamente sobre sus resultados y sobre el conjunto del sistema.
Otro de los principales factores que explica el abandono escolar es la debilidad de las transiciones educativas, como demuestra que el sistema educativo catalán registra una tasa de idoneidad a los 15 años del 70,4 por ciento, sin embargo registra muy malos resultados en lo que se refiere a la permanencia en el sistema a partir de los 16 años. Por ello, el estudio señala como determinantes los recursos de apoyo y acompañamiento en la escolaridad y la inversión en la detección temprana de las dificultades básicas de aprendizaje. Además, hace hincapié en la necesidad de potenciar la formación profesional, que se ha consolidado como el itinerario formativo más seguido con el alumnado con mayores dificultades. En este aspecto, Cataluña está a la cola en Europa.
Líder en gasto familiar en enseñanza
El gasto público en educación –3,95% del PIB en 2009 en Cataluña– está muy por debajo de la media europea (5,18%) y española (4,7%), lo que ha provocado que Cataluña tenga el porcentaje de gastos en los hogares en educación más elevado, en valores relativos de España, así como también de gasto medio por hogar y persona en valores absolutos. En 2009, los hogares catalanes pagaban una media de 148 euros más por hogar en enseñanza y 313 euros más por estudiante que el resto de hogares de España.
Las previsiones demográficas de Noruega muestran que los noruegos pueden ser un grupo minoritario en el país a principios de siglo. El crecimiento demográfico de los inmigrantes es rápido y está fuertemente impulsada.
En un artículo de Asle Rein Henriksen para el periódico Aftenposten de Noruega, se predice cuales podrían ser las posibles consecuencias de este crecimiento.
Las estadísticas de Noruega muestran algo bastante alarmante y es que el crecimiento de la población en Oslo únicamente fue debido a la inmigración proveniente de países de fuera de la UE.
Asle Rein Henriksen afirma que las mujeres noruegas tienen un promedio de hijos menor de dos, y esa tasa de natalidad no hace posible el reemplazo poblacional. La página SSB (centro de estadísticas oficiales de Noruega) ha sacado a luz que en el año 2100 el país contará con 13,3 millones de personas, de los que sólo 4,3 millones serían de origen noruego.
En los últimos años, las personas de las naciones europeas han constituido el mayor grupo de inmigrantes de Noruega, pero esta inmigración no hará un gran impacto que proporcione un gran crecimiento de la población del país, ya que la natalidad de los occidentales es muy baja comparada con las personas que pertenecen a países de fuera de la UE, añadiendo que los europeos en su mayoría volverán a sus países de origen. La SSB predice en este aspecto, que los inmigrantes de países no occidentales serán alrededor del 63% de la población del 2100.
Oslo es ahora la ciudad de Noruega con el mayor porcentaje de inmigrantes, con un 28%. De acuerdo con las estimaciones de SSB, ese porcentaje aumentará hasta el 56% en el 2040. La mayor parte de ellos serán inmigrantes no occidentales. Oslo se enfrentará a enormes desafíos y costos asociados con esta expansión, ya sea en términos de desarrollo de infraestructuras, escuelas, viviendas, etc.
Los ingresos de la ciudad que se recogen en forma de impuestos, bajarán de forma muy estrepitosa, ya que los inmigrantes tendrán una alta tasa de desempleo. Incluso en la actualidad, el desempleo en Oslo es el más alto de todo el país, sin embargo, sólo algunas décadas antes de que empezara la inmigración masiva hacia Noruega, la capital tenía el porcentaje más bajo en la tasa de parados.
Henriksen dice que la evolución puede dar lugar a recortes sustanciales en el bienestar de los noruegos, preguntándose si es sostenible a largo plazo que todos los que llegan al país dispongan de acceso ilimitado en la asistencia social noruega. También advierte que la cultura noruega puede ser una cultura minoritaria en el país en menos de 100 años, y que podría haber graves conflictos étnicos entre los diferentes grupos de la sociedad noruega.
Dado que Noruega participa desde 1.984 activamente en el trabajo internacional de la protección de los derechos de los pueblos indígenas, que fue una resolución de la ONU que busca proteger legalmente la tierra, la cultura, la identidad, el idioma y las tradiciones de esos pueblos, Henriksen se pregunta si los noruegos étnicos también son un pueblo indígena al que hay que proteger, afirmando que este asunto debería estar encima de la mesa.
Una nueva encuesta muestra un aumento significativo del ateísmo en Estados Unidos, según The Pew Forum on Religion and Public Life, esta organización demuestra que casi el 20 por ciento de los encuestados dijo que es ateo o agnóstica.
El Dr. Alex McFarland, un apologista cristiano, autor, orador y director de la cosmovisión cristiana y apologético en la Universidad de North Greenville, en Greenville, al Sur de Carolina, busca contrarrestar esta tendencia con su último libro, “10 Respuestas para los Ateos: Cómo Tener una Discusión Inteligente Sobre la Existencia de Dios” (10 Answers for Atheists: How to Have an Intelligent Discussion About the Existence of God).
McFarland, atribuye parte del aumento del ateísmo a la falta de foco en muchas de las iglesias de la nación norteamericana.
“Ha habido un alto perfil, muy vocal, muy visiblemente religioso, pero algunos de los fundamentos básicos del cristianismo ha sido abandonados por unas 350.000 iglesias”, remarcó McFarland.
“Hay algunos que dicen que la iglesia americana ha envejecido, pero luego tienes estas dos cosas: permitir el aumento de la laicidad o retirar el evangelismo”.
McFarland, dijo que hace cien años, el 96 por ciento de los estadounidenses eran protestantes, pero hoy esa cifra es del 49 por ciento y va en descenso.
“De 1968 a 1975 hubo un gran despertar”, dijo a One News Now. “Muchas almas se salvaron, pero luego vinieron con su pelo largo (la generación de Woodstock) y la corriente principal de la iglesia americana dijo: “No gracias”, pero ahora nos hemos perdido”.
“Déjeme decirle, la América del 2012, se vería muy diferente, si la iglesia en los Estados Unidos abraza el movimiento de Jesús”.
En su nuevo libro, McFarland, dice que trata de mostrar a los lectores cómo ellos pueden llegar a los ateos y no creyentes para enseñarles la fe histórica que está viva y vibrante en la actualidad.
McFarland, es co presentador del programa radial “Exploring the Word” que se transmite en vivo y diario en American Family Radio Network.
Pornografía en la congregación. El tema da para mucho, pero se habla muy poco de ello en las iglesias. Una de las razones podría ser que, según señalan las cifras de algunos estudios, su consumo entre cristianos está casi tan extendido como entre personas que no se consideran religiosas.
¿Qué efectos tiene la visualización de sexo on line?
Marcos Zapata, pastor evangélico y terapeuta familiar, nos acerca a un tema que ya se ha convertido en una problemática central de muchas familias cristianas.
Una de cada cuatro búsquedas en internet tiene que ver contenidos eróticos o pornográficos. Esta es una de las estadísticas más conocidas sobre el comportamiento de los internautas a nivel global, una tendencia que alimenta una “industria sexual” que sigue su crecimiento y diversificación. Se calcula que en la red hay más de 1.000 millones de sitios web con referencia a contenidos X.
¿Qué hay del consumo entre cristianos? El impacto en las comunidades cristianas sería más alto de lo pensado , si hacemos caso de los estudios hechos en Estados Unidos, un país representativo porque combina su protestantismo histórico con el hecho de ser el mayor productor de pornografía.
La mitad de las familias cristianas consultadas allí apuntan a la pornografía como un problema importante. Incluso entre líderes cristianos el impacto del consume es alto. Sobre un 30% de los pastores evangélicos encuestados reconocieron haber consumido pornografía en internet en el último mes . Una cifra que subía a más de la mitad de los consultados si se amplía el espacio de tiempo al último año.
Los datos los ofrece la organización JustOneClickAway . Esta plataforma, lanzada por el autor Josh McDowell, muestra en un impactante videoclip cómo la pornografía ha hecho un impacto silencioso en la mayoría de familias, incluidas las cristianas. La propia industria pornográfica reconoce que más del 20% de consumidores de sus contenidos son menores de edad. La edad media en la que se visiona por primera vez un contenido pornográfico es de 11 años.
OCULTAR EL PROBLEMA: MIEDO A REACCIÓN DEL ENTORNO
Preguntado por la situación en España, Marcos Zapata explica que se ha encontrado con algunos casos de adicción sexual entre líderes cristianos. Pero en contraste con EEUU, donde varias organizaciones han investigado en profundidad, “que yo conozca, no hay trabajos editados en nuestro país”, explica.
“Mi intuición personal indica que lo vergonzante de la situación hace que se calle, hay miedo a las repercusiones ministeriales o a la reacción del entorno”. Muchas personas creen que si su actividad online relacionada con el sexo sale a la luz llevaría a conflictos que podrían acabar por afectar gravemente a la familia , el trabajo o su servicio en la iglesia local. Y añade: “A esto se le llama angustia, que es el factor más determinante en la permanencia de la adicción. Es entendible que el miedo y la angustia atenace a los adictos al sexo”.
“PONE TODOS LOS VALORES PATAS ARRIBA”
¿Hasta dónde puede la pornografía cambiar el día a día de una persona? “En mi experiencia pastoral me he encontrado con que la adicción sexual tiene un elemento compulsivo que hace que se pierda el control y se vuelvan ‘patas arriba’ la vivencia de los valores y principios”, dice Zapata.
Una adicción sexual es muy parecida a otras adicciones y la ‘desintoxicación’ también suele ser más difícil de lo que parece. “Algunos pueden pasar meses, semanas, e incluso años presumiblemente libres, hasta que algo pone en movimiento la adicción nuevamente: la tensión, el tiempo libre, cambios en la vida, un período del año, un lugar, una vieja canción” .
Uno de los efectos más demoledores es que “la adicción por sí misma ataca la voluntad y la autoestima , divide el corazón en dos. La gente que es adicta sexualmente a menudo dirá que se siente como si fuera dos personas diferentes”. Las prioridades normales de la persona cambian por completo. “Esa segunda persona llega a dominar tanto que deja de importarle todo aquello que le rodea, con tal de conseguir una dosis más”.
“Lógicamente el matrimonio se resiente, los hijos quedan a un lado … La adicción sexual suprime la ternura y la compasión, para dejar su espacio a la indiferencia, cuando no al menosprecio o al maltrato”.
PLATAFORMAS PARA “FRENAR EL CANCER”
Una de las formas de combatir el consumo de pornografía es la de rendir cuentas a alguien de confianza. Lo facilitan algunas plataformas en internet, con programas que no filtran ni bloquean el acceso a contenidos eróticos pero que permiten, con la aprobación del usuario, enviar su historial de visitas online a otro usuario de confianza.
Según las estadísticas de esta organización (recogidas también en EEUU), un 56% de los casos de divorcio incluyen a una de las partes teniendo “un interés obsesivo en la pornografía online”. Además, el consumo se ha normalizado tanto que el 29% de personas consultadas reconoce haber accedido a contenidos pornográficos desde su lugar de trabajo.
Existen decenas de libros publicados por diversos autores del contexto cristiano sobre el impacto de la pornografía. La mayoría de ellos en inglés. Destacan “Captured by a better vision” (Tim Chester, IVP, 2012), “Porn-free Church” (Covenant Eyes, 2012), “Porn-again Christian” (Mark Driscoll, Re:Lit, 2009), “Secret Sexual Sins: Understanding A Christian’s Desire For Pornography” (Fred C. Rochester, Outskirst Press, 2009), “Surfing for God” (Michael John Cusick, Thomas Nelson, 2012) o “Wired for Intimacy: How Pornography Hijacks the Male Brain” (William M. Struthers, IVP, 2009).
Fuente : Protestantedigital
NOTA PROFÉTICA:
La lascivia es un pecado destructivo que domina y controla la mente y la vida hasta hacer de sus víctimas hombres débiles, lánguidos, enfermizos y abatidos. Al llegar a ese punto el hombre seguidor de Cristo ha dejado de someterse al señorío de Jesucristo para someterse a un tirano, un déspota, un opresor.
El Apóstol Pablo, en su carta a los Romanos, escribe:
«La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espíritu es vida y paz … Por tanto, hermanos, tenemos una obligación, pero no es la de vivir conforme a la naturaleza pecaminosa. Porque si ustedes viven conforme a ella, morirán; pero si por medio del Espíritu dan muerte a los malos hábitos del cuerpo, vivirán … Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!»» (Ro 8.6, 12, 13, 15 NVI)
Santiago nos dice:
«Dichoso el que resiste la tentación porque, al ser aprobado, recibirá la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. Que nadie, al ser tentado, diga: «Es Dios quien me tienta.» Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie. Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen. Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte.» (Stg 1.12-15 NVI)
El alto número de muertos y heridos debido a los accidentes de tránsito constituye un grave problema aun sin resolver en el Perú.
La cifras alarmante supera los 700.000 accidentes en lo últimos diez años.
Una década nefasta que ha originado más de 31.555 muertes, principalmente por negligencia e imprudencia de los choferes.
Los datos estadísticos aseguran que alrededor de 117.900 personas han quedado incapacitadas de por vida por accidentes de tránsito, en los últimos cuatro años.
Esta estadística es superior a los muertos que la violencia política dejo en el Perú en 12 años de sangre y terror.
El número de accidentes de tránsito lejos de disminuir aumentaron. Más de 500 mil accidentes de tránsito se registraron en los últimos 6 años.
Cada dieciocho minutos se produce un accidentes de tránsito en el Perú. Cada 24 horas mueren 10 personas y los daños por este tipo de siniestros ascienden a mil millones de dólares por año, aproximadamente entre 1.5% a 2 % de PBI.
La cifra de accidente de tránsito aumento en un 47% y el número de muertos se incremento de 3.100 a 3.480 de acuerdos a las cifras oficiales de la Policía Nacional del Perú.
La mayoría de los accidentes se produce en el área de transporte público urbano e interprovincial. El inadecuado funcionamiento de este sector empieza cuando se convierte en refugio de quienes por falta de empleo formal recurren a este oficio, sin vocación, ni calificación. Esto sumando la ausencia de una coherente política estatal, se ha convertido en un caótico sistema cuyas ganancias se obtienen sobre la base del mayor tiempo que el chofer esta en el volante, el mayor número de kilómetros recorridos y el mayor número de pasajeros. Ha devenido en un comportamiento intrínsecamente perverso, que incluso ha construido un código singular de comportamiento donde se han relativizado los valores y adormecido las conciencias, cuyo lema parece ser “Vale Todo”.
La falta de un esquema empresarial y laboral del transporte público por el gobierno del Perú, el congreso, los gobiernos regionales, municipales, el poder judicial, la policía nacional, el Ministerio de Transporte y Comunicaciones y los gremios de transporte (Corporación Nacional de Empresas de Transporte del Perú, Federación Nacional de Taxistas y Colectivos, Asociación de Empresas de Transporte Urbano, Federación de Choferes del Perú, Consejo Nacional del Transporte de Vehículos Mayores) ha llevado a hondar la crisis de transporte público y han ocasionado dolor a miles de personas, truncado vidas y enlutado a miles familias. Solo en el año 2008 hubo 47.795 accidentes en Lima y Callao, y 3.591 personas perdieron la vida por los conductores imprudentes según el Consejo de transporte de Lima y Callao.
Factores Principales de los Accidentes en el Perú
El elevado número de accidentes en el Perú responde a cinco factores principales:
• El mal diseño de las vías,
• La alta densidad,
• El desorden vehicular,
• La falta de educación en seguridad vial y
• La insuficiente fiscalización de los infractores a las normas de transito.
Diversos estudios sobre la crisis de transporte público en el Perú concluyen que las causas de los accidentes de tránsito son:
• La informalidad de los choferes,
• La escasa articulación y fiscalización del Estado,
• Conductores imprudentes,
• Exceso de velocidad,
• Desconocimiento técnico y vehículos en mal estado.
• Además de la condición clínica y psicología de los choferes.
Una encuesta realizada por la Universidad Mayor de San Marco nos revelo una situación dramática y esclarecedora que cerca del 40% de los choferes estudiados padecen de alteraciones psicológicas, entre las que se encuentran psicópatas. Estos choferes son incapaces de reaccionar adecuadamente al estrés emocional.
Según especialistas en el transporte vehicular en la carreteras del Perú se ha visto seriamente afectadas por la falta de terminales terrestres, los permisos de conducir falsificados, los conductores escasamente calificados y las empresas informales, las flotas defectuosas, obsoletas, los caminos sinuosos deteriorados especialmente en la zona de la selva y sierra del Perú y la falta de control de las autoridades.
Una triste y dramática realidad es el cercado de Lima que registra el mayor número de accidentes de tránsito en la capital de Lima y el distrito de Ate-Vitarte, la mayor cantidad de muertos como resultado de accidente de tránsito ocasionados por transportistas públicos y taxistas según el estudio de la Secretaria Técnica del Consejo de Lima y Callao.
Los diez distritos con más accidentes registrados en Lima y el puerto del Callao, se completa con Santiago de Surco con 2.318, San Isidro 2.128 accidentes, La Victoria 1.956 accidentes, Independencia 1.952, accidentes, Miraflores 1.881 accidentes, San Martin de Porres 1.856 accidentes, Ate Vitarte 1.674 accidentes y el cercado de Callao con 1.638 accidentes.
A continuación ofrezco un documento con detalles estadísticos respecto de este tema para todos aquellos que necesiten ampliar más esta información.
La mitad de las agresiones sexuales que se comenten en el mundo las sufren niñas de menos de 16 años, alerta un informe de la organización no gubernamental Plan con motivo de la celebración, por primera vez, del Día Internacional de la Niña, para destacar que son las personas más vulnerables del planeta.
Cada tres segundos una niña es obligada a casarse, 75 millones no van al colegio y el 64 por ciento de los casos de VIH-Sida en el mundo se da en jóvenes de entre 15 y 24 años.
Estos son algunos de los datos incluidos en el VI informe «Por ser Niña», que denuncia la doble discriminación que sufren las jóvenes, por edad y por género.
Las niñas celebrarán mañana, el 11 de octubre, su primer día internacional.
Así lo declaró la ONU a finales de 2011 con el fin de dar visibilidad a millones de pequeñas que viven en situación de vulnerabilidad y sin acceso a la educación, lo que las condena a la pobreza de por vida.
El último informe de Plan denuncia que la discriminación de las mujeres puede comenzar incluso antes de que nazcan -100 millones de niñas no han nacido por la práctica del aborto selectivo- y que se mantiene a lo largo de toda su vida.
Se estima que 140 millones de niñas y mujeres han sufrido mutilación genital -una cifra que aumenta en 2 millones cada año- y que el 14 por ciento de las niñas que viven en países en desarrollo, se casarán antes de cumplir los 15 años, algunas incluso en los casos más extremos con tan sólo 5 años.
En el ámbito educativo, 75 millones de niñas no van al colegio y un tercio no llega a secundaria.
Además, nueve de cada diez menores que trabajan en el servicio doméstico son chicas de entre 12 y 17 años.
La organización Plan pretende llamar la atención con estas cifras sobre la situación de las niñas en el mundo, aunque en su informe presenta testimonios de familias que ponen rostro a estos números.
Para conmemorar este día, una variedad de edificios representativos de distintos países se teñirán de rosa en apoyo a los derechos de las niñas, entre ellos el Empire State Building de
Nueva York y el estadio Santiago Bernabéu del Real Madrid, en la capital española.
«La forma más extrema de violencia es la pobreza.»
(Mahatma Gandhi)
Sabemos bien que millones de personas están muriendo de hambre en este mismo momento.
Un tercio de la población del planeta vive en extrema pobreza. Ya casi nadie recuerda el compromiso de los objetivos del milenio, uno de los cuales era reducir el hambre en el mundo a la mitad para el 2015.
El 16 de Octubre de 2011, la FAO dio a conocer su Informe Anual sobre la alimentación en el planeta, de acuerdo con este reporte casi mil millones de personas pasan hambre, de hecho en los dos últimos años el número de hambrientos subió de 850 millones a 925 millones.
Mujeres y niños son los más afectados, constituyen el 60% de los hambrientos, 176 millones de niños menores de cinco años tienen bajo peso producto de la mal nutrición, cada día mueren 16.000 niños de hambre. En 2007 la UNICEF informó que cada año mueren unos 10,9 millones de niños menores de cinco años en los países en desarrollo. La desnutrición y las enfermedades relacionadas con el hambre son la causa del 60 por ciento de las muertes.
La ecuación Especulación Financiera + Biocombustibles + Calentamiento Global está detrás de estas cifras dantescas. El Instituto Internacional de Política Alimentaria (IFRPI), basado en Estados Unidos, que elabora el Índice Global de Hambre (IGH) anual, señaló en octubre de este año, que “La creciente demanda por biocombustibles, los fenómenos climáticos y la creciente actividad financiera sobre futuros del sector de los alimentos son las principales causas del alto precio de los alimentos y por tanto del hambre en el mundo.”
A continuación los invito a ver un reportaje de tan solo 10 minutos, pero muy lleno de riqueza a través de la denuncia de la voz profética de Jean Ziegler.
Ziegler fue el Relator Especial de ONU para el Derecho a la Alimentación entre 2000 y 2008. Actualmente es vicepresidente del Comité Asesor del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Es profesor de sociología en la Universidad de Ginebra y la Sorbona, París. Es Doctor en Derecho y Ciencias Económicas y Sociales por la Universidad de Berna.
Jean Ziegler deja muy claro en esta nota que las personas que mueren diariamente de hambre y de sed actualmente en el planeta son asesinadas por la especulación criminal que de forma global se hace con los productos de primera necesidad.
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