Por P.A. David Nesher

«Yahveh habló a Moisés y le dijo: «Envía hombres a explorar la tierra de Canaán, que yo doy a los israelitas…»»

(Números 13:1-2)

El secreto en el hebreo: «Envía por ti mismo»

En el texto hebreo, la instrucción de Yahveh a Moisés comienza con las palabras Shelaj-Lecha, que literalmente se traducen como «Envía por ti» o «Envía para ti mismo«.

Los sabios exégetas judíos (como Rashi) notaron algo crucial aquí: el Eterno ya les había prometido que la tierra era buena y que se la entregaría. Él no necesitaba espías. El libro de Devarim o Deuteronomio (1:22) nos revela que fue el pueblo quien exigió enviar exploradores antes de avanzar.

Al decir Shelaj-Lecha, el Eterno estaba diciendo:

«Si quieren enviar espías según su propio criterio para sentirse seguros, háganlo. Yo no se los ordeno, se los permito«.

Aquí nace el drama: el choque entre la Palabra inmutable de Dios y la necesidad humana de tener «garantías comprobables».

El espejo de nuestra modernidad líquida

Ya he mencionado en otras bitácoras que el sociólogo Zygmunt Bauman definió nuestra era como una «modernidad líquida«, describiendo con esta expresión como nuestra época actual se ha convertido en un estado de cambio constante donde las estructuras sociales, el trabajo y los vínculos humanos ya no son estables, sino fluidos, fugaces y desechables. Para entender la idea de Bauman, la mejor metáfora es la diferencia física entre un sólido y un líquido. En el pasado, las instituciones y las relaciones sociales eran como sólidos: conservaban su forma y estaban hechas para durar. Hoy, vivimos en un estado líquido: todo fluye, se adapta rápidamente y no mantiene su forma por mucho tiempo.

En pocas palabras: ¡Ya nada es sólido! Las relaciones, los trabajos, las verdades morales y el futuro cambian constantemente y se escurren entre los dedos. Esta liquidez genera una profunda ansiedad.

¿Qué hizo Israel frente al desafío de entrar a un territorio nuevo y desconocido? Fueron víctimas de la misma ansiedad moderna. Tenían la Promesa de Dios (lo sólido), pero su miedo al futuro los hizo exigir «datos empíricos» (los espías). Querían medir los riesgos, ver a los gigantes, evaluar la economía (si la tierra era «grasa o flaca») antes de dar un paso de fe.

Hoy hacemos exactamente lo mismo. En un mundo inestable, pasamos la vida sobreanalizando. Enviamos «espías» a nuestro futuro en forma de preocupación, tratando de calcular cada riesgo, imaginando gigantes (crisis económicas, enfermedades, rechazo). Y, al igual que diez de los doce espías de la historia, nuestra mente suele volver con un reporte lleno de catástrofes, olvidando quién nos hizo la promesa.

La Letra Yud y el Nombre de Yeshua

En el versículo 16 ocurre algo hermoso: Moisés cambia el nombre de su discípulo Oseas (Hoshea) a Josué (Yehoshua). En hebreo, Moisés simplemente le añadió una sola letra a su nombre: la Yud (י).

Esta letra representa el Nombre divino de Yahveh. Hoshea significa «salvación», pero Yehoshua significa «Yah es mi salvación». Moisés sabía que para sobrevivir a la negatividad de una sociedad consumida por el miedo, Yehoshúa necesitaba la marca de lo Divino en su identidad.

Y aquí está la conexión mesiánica más hermosa: Yehoshua es el nombre hebreo de Jesús (Yeshúa). Para nosotros esto significa que caminar con valentía en tiempos de incertidumbre líquida, necesitamos la esencia del Mesías en nosotros. Él es la Roca sólida (la Eben Shetiyah) sobre la cual podemos pararnos cuando el mundo entero parece fluir hacia el caos.

Tu desafío devocional de hoy

En el versículo 20, Moisés les da una última instrucción a los espías:

«Esfuércense (tengan valor) y traigan del fruto del país«.

En tu vida diaria, cuando enfrentes la incertidumbre de este siglo, deja de enfocarte en los gigantes. Deja de hacerle caso al «reporte de la mayoría» que solo habla de crisis y desesperanza. Tienes una fe cimentada en la Roca de los siglos que es el Mesías Yeshúa, nuestro Dueño y Maestro.

Sé valiente y trae el fruto. En medio de un mundo líquido y temeroso, atrévete a ser el que trae los «racimos de uvas» de la esperanza, el gozo, la paz y la certeza de que, si el Eterno ha prometido llevarnos a nuestro destino, Él mismo peleará nuestras batallas.

Amén.