No hay escasez de desacuerdo sobre si los EE.UU. es una “nación cristiana”. Los cristianos nominales siguen dominando los recuentos estadísticos, pero la verdadera fe bíblica es cada vez más impopular.
Pero si Estados Unidos no es una “nación cristiana”, ¿qué es? La American Religious Bodies, un grupo que ayuda en el Censo de Estados Unidos, ha publicado recientemente un interesante mapa que muestra las religiones que ocupan la posición N º 2 en todo el país.
El Islam se ubica como la segunda religión más frecuente en 20 estados, muchos de los cuales están en el cinturón de la Biblia.
El judaísmo es la segunda fe más común en la mayor parte del noreste.
El budismo se encuentra segundo en 13 estados del oeste estadounidense.
El hinduismo es la religión el N º 2 en dos estados, Arizona y Delaware.
En particular, la encuesta considera el mormonismo una forma de cristianismo, en mayoría considerable en Utah aunque se conoce que es una secta, es incluida junto con el catolicismo y el protestantismo como similares.
Un reciente estudio elaborado por un grupo asociado con el Censo de Estados Unidos produce resultados sorprendentes acerca de la religión en América (Association of Statisticians of American Religious Bodies/Washington Post).
En tan solo una generación, los cristianos (católicos y evangélicos) se han reducido en más de un 11%. Del 86% de los adultos estadounidenses se identificaron como cristianos en 1990 comparado con 75% que arrojó la encuesta actual.
La geografía religiosa de los Estados Unidos se ha transformado desde 1990, muestra de ello es entre el 1990 y el 2013 el porcentaje de católicos en Nueva Inglaterra se redujo de 50% a 36% mientras en Nueva York bajó de 44% a 37%, en California aumentaron de 29% a 37% y en Texas de 23% a 32%.
Las Iglesias históricas protestantes, como los luteranos, episcopalianos y metodistas han sido los grupos religiosos que más pérdida de feligreses han tenido.
Los bautistas bajaron 4 puntos, de un 19,3% en el estudio en 1990 a un 15,8%. El porcentaje de metodistas se redujo del 8% al 5%.
Los cristianos sin denominación específica, es decir aquellos que se dicen cristianos pero no asisten a ninguna iglesia, se ha duplicado, especialmente desde el 2001, y ya suman el 15% de la población. Estos cristianos sin afiliación ya son el cuarto grupo más numeroso, después de los católicos (26%), los bautistas (15%) y los protestantes históricos 18%.
NOTA PROFÉTICA:
Vemos aquí distintas cifras que expresan solamente una sola cosa: cada vez son más los escogidos que están escuchando la trompeta del Eterno Dios sonar mientras Él ordena:
«Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis de sus plagas; porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades.…»
(Apocalipsis 18:4-5)
Estos porcentajes son un objetivo reflejo de lo que en las regiones celestes de esa bendita nación está aconteciendo; las generaciones de hoy, no quieren saber nada con las estructuras falsas de las denominaciones babilónicas que encerraron psicológicamente a sus ancestros, manteniéndolos con los ojos elevados a los cielos esperando un más allá, sin hacer absolutamente nada en su actual acá.
¡Grandes cosas son las que hará Yahvéh con esta nación, pero necesita las mentes de sus habitantes libres de toda estructura de cautividad religiosa! ¡Su fe despertará a este territorio pero libre de todo dogma y tradición humana!
¡Gloria reciba Su Nombre por esta obra en el corazón de millones de estadounidenses!
“Por lo cual
también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron
entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de
Dios por la mentira, honrando dando culto a las criaturas
antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos.
Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es
contra naturaleza, y de igual modo también los hombres,
dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su
lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la
retribución debida a su extravío.”
Romanos 1:24-27
La expresión que titula a esta bitácora es parte del mensaje que está dando a los cuatro vientos de los Estados Unidos la famosa cantante gospel Vicky Beeching quien decidió salir del closet confesando su homosexualidad y asegurando que el amor divino respalda esta decisión.
Vicky Beeching primero se introdujo en la industria de la música cristiana en el 2002, pero se hizo más prominente con el lanzamiento de su álbum de adoración Ayer, Hoy y Siempre en 2005.
Millones de personas que viven en el Cinturón de la Biblia en Estados Unidos han cantado juntos las canciones cristianas de Vicky Beeching. Sin embargo, ahora, pueden estar llorando por la confusión que ha provocada la cantante al revelar que ella es lesbiana.
“Lo que Jesús enseñó fue un mensaje radical de bienvenida, de inclusión y amor. Siento la certeza de que Dios me ama tal como soy, y tengo un gran sentido de llamado para comunicárselo a los jóvenes”, dijo la cantante de góspel británico a The Independent.
Beeching ha escrito, grabado e interpretado canciones de adoración populares en los últimos 10 años, incluyendo “La maravilla de la cruz” -The Wonder of the Cross-, Por encima de todo” -Above All Else- y “Gloria a Dios por siempre” (con Steve Fee) -Glory to God Forever- Ella también se ha presentado en mega iglesias estadounidenses y festivales de música.
“Cuando pienso en mí a los 13 años, sollozando en la alfombra, sólo quiero ayudar a cualquier persona que está en esa situación que no tiene a dónde ir, qué hago para demostrarlo, usted puede ser por sí misma una persona de integridad”.
La revelación de Beeching ha sido una sorpresa total. En abril de este año salió en defensa del matrimonio gay, y luego siguió con mensajes apoyando la ideología de LGBT en abril y junio. Ahora, ella quiere cambiar la visión de las iglesias con respecto a los gays y las lesbianas como lo ha querido hacer Matthew Vines un seudo cristiano homosexual, conocido por su video viral en YouTube “El Debate gay: La Biblia y la homosexualidad”.
“Se necesita trabajar para evaluar el contexto histórico de los versos como cuando Pablo dijo “las mujeres deben guardar silencio en la iglesia”. Cuando nos fijamos en su contexto histórico, y evaluamos el idioma original en que fueron escritos, algunos de estos versos tienen sentido de una manera completamente diferente a partir de una primera exploración”, escribió Beeching en su última entrada de su blog
“Los puntos de vista profundamente arraigados de la iglesia sobre cualquier tema es probable que cambien con el tiempo, han cambiado con respecto a la esclavitud han cambiado, en muchos lugares, en relación con el papel de la mujer pero requiere trabajo para llegar allí,.. Hay que examinar la Biblia en oración. Si usted está dispuesto a hacer eso, voy a recomendar buenos lugares para empezar a leer”.
Esta mujer insinúa desde su mente reprobada que los paradigmas dados por Yeshúa el Mesías a sus discípulos pueden y deben ser cambiados acordes a los tiempos y las circunstancias humanas y quiere que los jóvenes lean las Escrituras desde la óptica relativista que fomenta toda vida sometida al pecado. Sin embargo, cada uno de sus dichos se confronta con la Palabra del Eterno Dios de la siguiente manera:
«El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán».
Mateo 24:35
«Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla».
Mateo 5:28
«Pero el día del Señor vendrá como ladrón, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos serán destruidos con fuego intenso, y la tierra y las obras que hay en ella serán quemadas».
2Pedro 3:10
La apostasía avanza casi como un tsunami sobre los jóvenes y niños de las congregaciones evangélicas con una sola intención: robar, matar y destruir.
Es urgente que se levanten voces verdaderamente proféticas para que indiquen el camino que lleva a las sendas antiguas delineadas por la Torah del Eterno Dios.
Si alguien me preguntara por qué yo no soy católico,
éste sería mi respuesta en 200 palabras o menos:
Creo que la Iglesia Católica Romana ha errado
gravemente en tres áreas fundamentales: en su acercamiento a Dios, la Biblia, y
la Salvación.
1) En su acercamiento a Dios, el catolicismo romano
aprueba la veneración de (es decir, postrándose ante) las imágenes y reliquias,
anima a orar a los santos, y promueve a María a un estado semi-divino. Todos
ellos constituyen diferentes formas de idolatría, que la Escritura condena (cf.
Ex 20:4-5; Lev 26:1, Hechos 10:25-26; Apocalipsis 22:8-9).
2) En su acercamiento a la Biblia, el catolicismo
romano eleva la tradición de la iglesia a un lugar de autoridad igual a (y en
la práctica mayor que) la Escritura. El Señor Jesús condenó el judaísmo del
primer siglo como apóstata porque igualmente elevó las tradiciones de los
hombres por encima de la Palabra de Dios (Marcos 7:6-8).
3) En su enfoque de la salvación, el catolicismo
romano añade varias obras sacramentales al evangelio de la gracia. De manera
similar, el apóstol Pablo condenó los judaizantes porque añaden obras de
justicia propia al Evangelio (cf. Hechos 15:1-11; Rom 11:6 ; Gal 1:6-9 ).
Estas cuestiones fundamentales, además de una serie
de otros problemas doctrinales (por ejemplo, el purgatorio, el papado, el
celibato sacerdotal, las indulgencias, los apócrifos, etc.) me llevan a
rechazar el catolicismo romano.
La novela, escrita en 1908, se sitúa a finales del siglo XX. Aparece un caudillo, Felsenburgh, quien se convierte en Presidente de Europa y es aclamado por las multitudes como un nuevo Mesías. Habla todos los idiomas y se entiende con los representantes de las diferentes tradiciones culturales sin ningún problema. Todos lo ven como el artífice de la nueva paz, centrada en un culto humanista. De hecho, él lucha contra las religiones en nombre de la verdad, y tras su discurso sobre la paz no esconde sino su ambición de poder. Casi nadie parece darse cuenta de ello. En esa situación el sacerdote Percy Franklin viaja a Roma para intentar convencer al Papa de que debe modernizarse. Sin embargo es allí donde comprende que debe profundizar en su fe y abandonarse del todo en Dios.
«El señor del mundo» forma parte de las novelas distópicas como «1984» o «Un mundo feliz«. Sin embargo, como ha señalado el afamado crítico Joseph Pearce: aunque las obras maestras de Huxley y Orwell sean equiparables en valor literario, son claramente inferiores en valor profético. La novela-pesadilla de Benson se está haciendo realidad ante nuestros propios ojos.
«El señor del mundo» predice que en el futuro surgirá un humanitarismo mundial de tipo totalitario que reducirá el cristianismo a una inocua moral privada. Ahí reside la actualidad de esta obra. Quien la lee no tienen dificultades para establecer paralelismos con la situación contemporánea en la que valores difusos tienden a imponerse sobre las convicciones profundas de la fe. Benson es certero y nos retrata a la perfección una humanidad que vive en la periferia, en lo intrascendente, en lo insustancial. Una humanidad que se ha ido alejando imprudentemente del centro y que vive en la desorientación más profunda. Le dio un día la espalda a Dios, y cuando creía que no le veía, se lanzó al ataque de sí misma. Así lo pensaba también Henry de Lubac, cuando decía que «no es verdad, como se dice en ocasiones, que el hombre no pueda organizar el mundo de espaldas a Dios. Lo que sí es verdad es que el hombre, si prescinde de Dios, lo único que puede organizar es un mundo contra el hombre».
Escrito desde un profundo conocimiento del hombre, esta obra es la demostración de que la tendencia laicista del siglo XX tiene un final claramente identificable: la manipulación y la cosificación del ser humano. Ahora, la pregunta es ¿hemos llegado ya a ese final? En la lectura de este libro encontrará la respuesta.
Los terroristas del ISIS lanzaron a los cristianos que todavía permanecían en Mosul una oferta que no podían rechazar: conversión, exilio, pago del impuesto por protección (jizya) o muerte. Sin embargo, la opción de la jizya pronto pareció excesivamente generosa a los secuaces del “Profeta”, por lo que fue eliminada esta posibilidad.
El viernes, día en que finalizada el plazo para la expulsión, los cristianos abandonaron con lo puesto sus hogares en dirección a ninguna parte. En los controles fueron amenazados, humillados y desvalijados del dinero que portaban, incluso los crucifijos les fueron arrebatados. Más de 1.500 familias ocuparon las carreteras en hileras interminables, sin esperanza, como los judíos iraquíes en 1950.
La serpenteante muchedumbre recordaba a los cristianos armenios y asirios obligados por los turcos a caminar por los desiertos sin descanso ni alimentos. Entonces, comenzaba el siglo XX, fueron exterminados 2.000.000 de cristianos en el nombre de Alá.
Unos pocos cristianos se han convertido en Mosul al islam. Ya tienen la correspondiente documentación que acredita su condición islámica y allí permanecen. Han salvado sus bienes, por el momento, pero deberán acudir diariamente a la mezquita y estarán durante mucho tiempo en “observación”, vigilados y bajo sospecha.
La Calvary Baptist Church en Washington recientemente ha ordenado a Allyson Robinson al ministerio . Allyson es transexual que era conocido anteriormente como Daniel Robinson, asistió al Seminario Teológico George W. Truett y como hombre había pastoreado una iglesia en Texas.
Según informa Associated Baptist Press, Robinson comenzó sus labores como pastora en la Calvary Baptist Church el pasado 23 de junio. Entre sus labores está la predicación, la consejería y otras funciones pastores para las cuales contará con el apoyo de los diáconos de la Iglesia.
Allyson Robinson sustituye a la pastora Amy Butler quien se trasladó a Nueva York para pastorear la Iglesia de Riverside.
Daniel Robinson se graduó en el año 1994 en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos West Point, y ejerció como oficial del ejército. Llegó a ser instructor/evaluador senior en la OTAN. Además fue consejero para las fuerzas armadas de Arabia Saudita, Kuwait y Qatar.
En el año 1999 renunció a su empleo militar para dedicarse al ministerio cristiano. Se matriculó en seminario para lograr la capacitación y en medio de sus estudios tuvo un conflicto porque salieron a flote problemas de identidad de género. Tras hacer una terapia le comunicó a su familia el deseo de convertirse en mujer, pero pidió que no se hiciese pública sus intenciones hasta que se graduase del seminario debido código de conducta del Seminario Truett en relación a la homosexualidad.
Eva Powell, presidente del comité de personal de la Calvary Baptist Church afirma que la decisión del consejo de líderes de la iglesia para seleccionar Robinson como pastora fue unánime y avala la larga tradición de esta congregación en “abrirse a la acción del Espíritu de Dios en nuestra vida individual y la vida de nuestra comunidad«.
«No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y Yo os recibiré”
(2 Corintios 6: 14-17)
El Ecumenismo es la tendencia o movimiento que busca la restauración de la unidad de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas confesiones religiosas cristianas. El objetivo es formar una única Iglesia que pueda servir como plataforma posterior para realizar el llamado al judaísmo y luego al islamismo y así configurar una única religión monoteísta que aliente luego a un única religión que englobe a todas las demás creencias expandidas en las naciones.
El Movimiento Ecuménico comenzó oficialmente con el Congreso Misionero de Edimburgo (Escocia) en 1910. Surgió en un ambiente protestante y en un contexto misionero, por la necesidad de presentar un frente unido en los países paganos. Luego, y con influencia de Illuminatis, el movimiento fue tomado por la jerarquía católico romana, quienes comenzaron a trabajar sutilmente hasta llegar a la propuesta de nuestros días.
Los ecuménicos se definen como la tendencia a «abarcar el mundo entero y sus creencias en una sola«. El ecumenismo propone que la diversidad de religiones o creencias se pueden unificar de tal forma que por más diversa o diferente que sea la creencia se tilde de igual en su propósito de fe. Es decir, le resta importancia si usted adora a Baal, Beelzebú, Bafomet, Ishtar, La reina del Cielo, Buda, Cristo, etc. Para el ecuménico, todo objeto de culto es una expresión de fe que sólo cambia el nombre de dios y cumple un mismo propósito.
Será importante analizar etimológicamente el término y luego tratar de ubicarlo en las Sagradas Escrituras. Comenzaré diciendo que el término «ecumenismo» proviene del latín, «oecumenicus» y del griego, «oikoumenikos» y éste a su vez de «oikoumenē», y significa «lugar o tierra poblada como un todo». El término ya era usado en el Imperio Romano para referirse a la totalidad de las tierras por ellos conquistadas. Sin embargo, en la literatura de la época romana el término tenía un significado político-imperial que superaba el sentido geográfico: implicaba «el mundo como unidad administrativa sujeta a los paradigmas del el Imperio Romano».
Es interesante aportar ante esto que los romanos eran llamados «señores del «oikoumenē» (Plutarco, Tiberius Gracchus 9, 6). Polibio escribió: «todas las partes del mundo habitado («oikoumenē») han venido a estar bajo el dominio de Roma» (Polibio, Historias 3,1, 4). De la misma forma lo usó Dion Casio (Historia Romana 37, 1,2; 43, 14,16; 43, 21,2) y Flavio Josefo, entre muchos otros. Flavio Josefo escribió que el rey Agripa dijo: «En el mundo habitable («oikoumenē») todos son romanos» (La guerra de los judíos 2, 388).
Es interesante aportar que en los evangelios, el término «oikoumenē» es poco utilizado como tal, a tal punto que solamente aparece dos veces. Por ejemplo, en Lucas 2:1 se señala: «Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo («oikoumenē»)«. Como verán el término es usado por el autor para describir el sistema de cosas imperante en aquel momento desde Roma. También, el diablo tienta a Jesús ofreciéndole «todos los reinos de la tierra («oikoumenē»)» (Lucas 4:5). En este pasaje notamos que el mismo HaSatán, la serpiente antigua, la que usa este término aplicándolo a su jurisdicción.
Según la historia, el significado de «oikoumenē» comenzó a tornarse decididamente positivo cuando Constantino I el Grande convocó el primer Concilio ecuménico de cristianos en Nicea, en 325 d.C, con la participación de obispos de todo el «oikoumenē». Así se creó un vínculo entre el concepto de universalidad de la Iglesia (es decir, sin exclusiones) y el término «ecuménico» («oikoumenē»).
Si bien, como hemos visto, el término «oikoumenē» se utilizó desde los tiempos del Imperio Romano para expresar al mundo como unidad político-económica, en la actualidad la palabra «ecumenismo» tiene una significación eminentemente religiosa, y es usada primordialmente para aludir a los movimientos existentes en el seno del cristianismo cuyo propósito consiste en la unificación de las diferentes denominaciones cristianas, separadas por cuestiones de doctrina, de historia, de tradición o de práctica.
Es asombroso notar hoy, en el sentir de numerosas personalidades cristianas del último siglo, como el ecumenismo constituye para ellos el camino de superación de las divisiones entre los cristianos, en orden al cumplimiento del mandato de Cristo: « […] que todos sean uno […]» {Juan 17:21). Este término utilizado por Jesucristo proyecta la idea de unidad en esencia y Espíritu, es decir, así como Él y el Padre son uno, el creyente sea uno con Él y con los demás creyentes, pero no habla de ideas religiosas sino de la naturaleza divina en ellos.
Lamentablemente este término y su pensamiento está mal enfocado he utilizado erróneamente por muchos líderes de diversas religiones, ya que en sí de la única manera que algún creyente puede tener todas las cosas en común es si en sus bases fundamentales doctrinales participan de la misma esencia, la vida del Espíritu. Es imposible unir diversas religiones bajo la verdad, ya que la única Verdad es el Mesías y Su Palabra (la Torah), y las religiones, en su mayoría, niegan esto o parte de ello.
Si bien esto presenta aparentes ventajas ,el problema ha estado en que estas iglesias han tratado de enfatizar la unión en base al amor de Cristo, pero a expensas de la verdad. Lo que queremos decir con esto es que diferentes denominaciones cristianas, que a veces difieren enormemente en lo que creen ,y algunas de las cuales se han desviado de manera significativa de la verdad; han pretendido unir múltiples denominaciones bajo una misma sombrilla, lo cual es una imposibilidad.
Si bien es cierto que el Mesías oró en Juan 17:21 , horas antes de su crucifixión, «para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti…«, no es menos cierto, que nuestro Señor no estaba pretendiendo con eso unir a los cristianos a expensas de lo que es Su Verdad. En esa misma oración, en Juan 17:17 , el Mesías dijo: «Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad«. De manera que para lograr una verdadera unificación de las iglesias tendríamos que ponernos de acuerdo primordialmente en lo que es la verdad revelada por nuestro Amado Mesías.
Es asombroso observar cómo millones de hermanos en la fe han sido, primeramente programados y luego aleccionados por sus líderes religiosos de que hay un premio para los creyentes al terminar sus vidas terrenas, y ese premio es el cielo. De esta manera, la mayoría de los que profesan el evangelio ven el cielo como la meta final para sus vidas consagradas al Maestro. Lo vislumbran como un lugar de bienaventuranzas y de paz nunca antes concebidas o imaginadas por hombre alguno.
Es más, asombra también el hecho que los creyentes tradicionales han creído en que sus antepasados difuntos, están ahora en el cielo como ánimas desencarnadas o ángeles que tocan el arpa
todo el día y por la eternidad. A tal punto llega esta falsa certeza que son incontables los evangélicos que creen que sus seres queridos fallecidos hasta ofician de custodios y mensajeros del Eterno Dios.
No obstante, esta creencia tradicional contradice lo dicho por nuestro Amo Yeshúa concerniente a que los muertos en el Mesías verán finalmente al Eterno y al Mesías en la resurrección del día postrero.
Los invito a considerar algunos pasajes bíblicos que han sido ignorados o pasados por alto por los maestros y líderes religiosos de Babilonia la Grande, y que enfocan el asunto en una cosmovisión muy distinta.
«Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.»
(1Juan 3:2)
Este pasaje ha sido pasado por alto por los cristianos en general, pues contradice la teología “cristiana” tradicional que dice que los cristianos verán al Mesías en el momento de su muerte, y no, en ocasión de Su segunda venida en gloria o Parusía, tal y como lo afirman las Sagradas Escrituras. Aquí, el apóstol Juan es claro al decir que veremos al Mesías tal como él es ahora (divino), únicamente cuando seamos semejantes a él. La pregunta que surge es: ¿ cuándo seremos semejantes a él? ¿Y cuándo le veremos tal como él es?¿En nuestra muerte? Claramente surge un NO por respuesta. Será en nuestra resurrección, cuando el Mesías divino vuelva nuevamente en persona a este mundo en el día postrero señalado por Abba, nuestro Padre.
El apóstol Pablo, embebido en este mismo pensamiento llegó a escribir refiriéndose al día de la resurrección de los muertos lo siguiente:
“Así es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción. Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder. Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.”
(1
Corintios 15:42-45,51-53)
También aseguró:
“Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Maestro; que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Maestro, no precederemos a los que durmieron. Porque el Maestro mismo con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo serán resucitados. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Maestro en el aire, y así estaremos siempre con el Maestro. Por tanto, alentaos unos a los otros con estas palabras”. (1Tesalonicenses 4:13-18)
Este texto apostólico es muy iluminador, y no obstante, muy poco leído o conocido en el mundo envangelicoide. Es lógico todo esto. Es que este texto, y los otros citados arriba, contradicen abiertamente, y claramente, el postulado escatológico o teologal de la vida futura del cristianismo tradicional. En el mismo se enseña que los muertos en El Mesías están ahora disfrutando con el Maestro de la gloria celestial. Ahora bien, observemos que Pablo, el autor de estos versículos, dice que nosotros recibiremos al Mesías, ¡y no al revés!
Le ruego que por usted mismo, vuelva a leer los versos citados de 1 Tesalonicenses 4:13-18. Si en verdad los muertos “vuelan” al cielo, ¿no sería lógico que el Mesías los reciba a ellos en su morada celestial? Pero la verdad es lo opuesto, dice el texto que ¡nosotros lo recibiremos a él! ¿Y por qué? Porque él volverá a las nubes de nuestra atmósfera, y con voz de mando ordenará que los muertos creyentes resuciten y le den la bienvenida en el aire. Eso lo dice Pablo muy claramente en estos versículos de 1 Tesalonicenses 4. Además, Pablo no dice que los muertos fieles (recién resucitados) irán con él al cielo, sino más bien, que estarán juntos siempre con él. Pero: ¿dónde? Eso lo veremos en otra bitácora, si Uds. me tienen paciencia.
Ahora bien, si lo aceptado tradicionalmente fuera verdad: ¿qué sentido podría tener nuestra futura resurrección, si los muertos en la fe siguen vivos en el cielo?
Cada día me doy cuenta que definitivamente hay cosas que no andan bien con la teología tradicional, que enseña nuestra partida al cielo inmediatamente después de nuestra muerte. Usted no encontrará en las Sagradas Escrituras ningún pasaje que se nos asegure una estadía eterna en los cielos. Busque usted tan sólo un texto bíblico en donde supuestamente El Mesías nos promete el cielo, y yo le aseguro que no lo encontrará. Si lo llegara a encontrar, por favor, le pido que me lo haga saber.
Entonces, es claro que los muertos no siguen viviendo en otra esfera o dimensión, sino más bien, siguen inconscientes en sus tumbas, sin poder pensar, amar, odiar, maquinar cosas, pecar, etc.
¡Los muertos están muertos y no vivos!
Decir que los muertos viven es como decir que el color oscuro es claro. En Eclesiastés 9:5,10 leemos: “Porque los vivos saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol… porque en el sepulcro, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría.”
Y el salmista David dice de los muertos, lo siguiente: “Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo día perecen sus pensamientos” (Salmo 146:4). Nótese que los muertos no piensan. Como dijo Descartes: “Pienso, luego existo”; en consecuencia, los que no piensan… ¡No existen!… ¡Dejan de existir!
En otras palabras, los muertos están inconscientes y son incapaces de sentir, pensar y actuar. Este concepto se presenta también en otros lugares de la Biblia. Los invito a leer a modo de ejemplo en Salmos 6:5; 30:9; 88:10; 115:17 e Isaías 38:18, 19.
Deducimos en la Luz de Su Palabra que la única esperanza que tienen los hombres creyentes, es la resurrección del día postrero. El día bendito de Su calendario cuando los “no existentes”vengan a la “existencia” nuevamente.
Así lo entendió el profeta Daniel, cuando el Eterno, al anunciarle su muerte, le dice: “Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días” (Daniel 12:13).
Aquí es claro que el Eterno no le habló al profeta Daniel de una partida al cielo para estar con Él, después de su muerte física. Por el contrario, lo que le dijo era que reposaría (esto en la mente hebrea es igual a que moriría) y que sería después levantado (es decir, resucitado) para recibir su heredad o recompensa, al fin de los (no ‘sus’) días.
Entonces, la recompensa del fiel creyente, escogido por Yahvéh, se recibe sólo después que el Mesías haya vuelto y transformado a los vivos, y resucitado a los muertos, con inmortalidad. Pues bien, siendo que los fieles muertos no han recibido sus recompensas en el cielo, ni en ningún otro lugar, pues están muertos: ¿qué recibirán en la resurrección?. Según las mismas Escrituras lo revelan, ellos recibirán:
1.- El Reino de Dios en la tierra (Mateo 25:31,34).
2.- La vida eterna (Mateo 25:46).
3.- La gloria, honra y el poder (Colosenses 3:4, 1 Pedro 5:4)
4.- A Yeshúa el Mesías mismo como nuestro hermano mayor (1 Tesalonicenses 4:17).
(Temas que considero será bueno tratarlos exhaustivamente en bitácoras futuras).Lo cierto es que la promesa del Eterno Dios y la esperanza del redimido en el Mesías es que el ser humano puede retornar a la vida. Esto será posible, primeramente gracias a la muerte del Señor Yeshúa en la cruz del Calvario y a Su resurrección. La Biblia presenta claramente que Yeshúa vino a este mundo de dolor y sufrimiento para pagar, primeramente, la deuda del pecador, y redimirlo de la muerte eterna. El Mesías destruirá el pecado, al autor del pecado y a todos los pecadores que no se arrepientan de su vida pecaminosa.
La esperanza del cristiano de la vida eterna está fundamentada en la resurrección (Juan 6:39, 40; Lucas 20:37). Leemos que Job declaró: “Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo” (Job 19:25). Además, el salmista David dijo: “En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza” (Salmos 17:15).
El apóstol Pablo también tenía su esperanza anclada en el evento culminante de la resurrección. Él expresó su gran deseo a los Filipenses de la siguiente manera: “A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos” (Filipenses 3:10, 11).
Dicha resurrección será una realidad en la segunda venida del Señor Yeshúa. Así lo expresó el apóstol Pablo:
“Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”
En primer lugar, la definición de una iglesia disfuncional o enferma, dice, se refiere a una congregación que ya no lleva a cabo los propósitos bíblicos fundamentales y esenciales. En otras palabras, la iglesia no funciona correctamente; por lo que se le puede aplicar el término de disfuncional.
Explica que “por desgracia” no tuvo que buscar mucho para encontrar más de 20 ejemplos actuales de iglesias claramente disfuncionales. “En mi búsqueda, encontré seis temas recurrentes en todas ellas”.
En concreto, en cada una de esas veinte congregaciones, en la iglesia se manifestaban claramente como mínimo tres de estos seis síntomas.
Reider reconoce que este artículo se queda “cojo” al referirse sólo al estado negativo de muchas congregaciones, pero adelanta que también está preparando otro con las respuestas que obtuvo de un análisis en busca de posibles soluciones. En cuanto se publique, lo difundiremos.
Y ahora, los seis síntomas de una iglesia disfuncional
1. ERRORES TEOLÓGICOS GRAVES OMNIPRESENTES EN LA IGLESIA.
No se refiere, explica, a diferencias sobre cuestiones de los tiempos de la escatología. “Estos errores a los que me refiero eran la negación de las verdades esenciales de la fe cristiana. En algunos casos, el liderazgo ya no predica la exclusividad de la salvación por medio de Cristo”.
2. LA IGLESIA ES CONOCIDA COMO «DEVORADORA DE PASTORES.»
La congregación a menudo termina con la labor pastoral de una manera abrupta y de forma habitual. Quizás no siempre son formalmente expulsados, o cesados en su cargo, pero sí claramente presionados para que se vayan.
Por este motivo, se trata de un tipo de iglesias en las que el tiempo de labor pastoral de una misma persona es siempre corto como norma.
3. LA CONGREGACIÓN VIVE UN CONFLICTO GRAVE.
Cualquier grupo social finalmente siempre va a tener que afrontar algún tipo de conflicto a diferentes niveles: las familias, los compañeros de trabajo, los grupos de estudiantes, y las iglesias. Por lo tanto esto en sí mismo no es ningún síntoma negativo.
Pero las iglesias disfuncionales tienen conflictos a un mayor nivel, que a menudo se refleja en frecuentes explosiones emocionales entre miembros y líderes.
4. CASI NADIE EN LA ZONA SABE QUE EXISTE ESA IGLESIA.
Dice Rainer que uno de los sencillos pasos que ha hecho en su estudio es visitar las empresas que se encuentran dentro de un radio de un kilómetro alrededor de la iglesia. En esa visita, simplemente les pregunta cómo llegar a esa iglesia concreta. “Si nadie ha oído hablar de la iglesia en ese círculo próximo, sé que algo está mal”, afirma.
5. LA IGLESIA DISMINUYE, MIENTRAS LA COMUNIDAD CRECE.
Un simple ejemplo es la mejor forma de explicar esto. Supongamos que una iglesia ha disminuido en cuanto a la asistencia al culto en un 3% en los últimos dos años. Ahora, supongamos también que la comunidad en la que se encuentra esa iglesia ha crecido un 4% en los últimos dos años.
“El contraste entre las dos tasas de crecimiento es llamativa y un claro síntoma de una iglesia disfuncional”, dice Raider.
6. LA IGLESIA ES «PROPIEDAD FAMILIAR Y DE GESTIÓN FAMILIAR»
Una familia en particular, incluso aunque se trate de una familia muy extensa, es la que realmente toma todas las decisiones importantes en la iglesia. Nada se hace sin su visto bueno, y generalmente esto incluye el del patriarca o la matriarca de la familia.
Si esto ocurre, en definitiva, “la iglesia existe en gran medida para satisfacer las necesidades de una familia”.
* Thom S. Rainer, es un colaborador habitual del Christian Post, ha publicado un análisis para conocer si una iglesia se puede considerar realmente enferma.
El incremento de la música cristiana en Brasil, ha
motivado al pastor presbiteriano, Heranandes Dias Lopes, a emitir un
pronunciamiento al respecto, esto dijo: «Lamentablemente hoy se está
produciendo un montón de música cristiana para entretener, para
complacer el gusto del cliente», según publica el sitio Gospel Mais.
El pastor cuestiona los temas que aborda la música y la forma en que lo
hacen, lo que fue objeto de un vídeo donde el reverendo Hernandes Dias
Lopes expone este asunto.
«El Brasil hoy se reconoce la importancia, el valor y la influencia de la
música cristiana. Pero también es verdad, que de manera triste y lamentable, se
está produciendo mucha música para la venta, sin contenido teológico, sin
base bíblica, sin riqueza musical«, dijo consternado el reverendo.
Hernandes Dias Lopes, lamentó que los cantantes no han sido tratados como
«adoradores o ministros», pero sí como «actores», lo
que hace de la música cristiana un producto de un show, donde los cantantes
tienen que hacer algo para conseguir aplausos«.
El ministro expresó: «La música que agrada a Dios tiene algunas características distintivas:
Primero: su origen es divino. Salmos 40:3 dice: «Puso luego en mi boca
cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios». Esta canción cristiana proviene
de Dios, debe emanar de las Escrituras, necesita expresar las verdades
cristianas, no puede ser una canción con salpicaduras, mezclas de engaño y
de errores teológicos.
Segundo: Esta canción es de un carácter de un nuevo cántico. No es nuevo
en edición, sino nuevo en su naturaleza, que produce nueva vida en aquellos que
lo oyen.
Tercero:Esta canción tiene un propósito. Es un himno de alabanza a
nuestro Dios. Esta canción viene del cielo y regresa al cielo. Viene de Dios y
vuelve a Dios «.
Comparto a continuación el documento que contiene los lineamientos proféticos que Abba me concediera para llamar a la Iglesia de Cristo en Perú a salir de la Gran Ramera y enrolarse en las filas del remanente que Él tiene reservado en esa nación para emprender grandes cambios sociales.
Sociedad Bíblica Americana y el Instituto de Investigación Barna, divulgaron a inicio de este mes cómo ven la Biblia, la mayoría de las personas. Aunque los datos se refieren sólo sobre los americanos, el estudio sirve como una alerta mundial para los países de mayoría cristiana.
Entre los encuestados, el 66%, estuvo de acuerdo en que “la Biblia enseña todo lo que una persona necesita saber para vivir una vida con sentido”, sin embargo, el 57% dice leerla menos de cinco veces al año.
Y lo más revelador: 58% de los cristianos dicen que no quieren seguir todas las “enseñanzas” de la Biblia.
“Hay una diferencia entre creer en algo que es beneficioso y abrir tu corazón, la mente y la vida para dejarlo entrar,” dijo Geof Morin, director de comunicaciones de la Sociedad Bíblica Americana. Morin, cree que algunas personas “ven la Biblia como una medicina”, es decir, recurren a ella sólo cuando están en problemas. Sin embargo, Morin señala que hay razones para conmemorar. Sesenta y uno por ciento de los adultos le gustaría leer la Biblia. Su organización está tratando de averiguar cómo hacer esto más fácil.
La Sociedad Bíblica Americana, explica que su objetivo final es “llevar la Palabra de Dios, la Biblia, donde más se necesita”, por lo que se imprime y se distribuye copias en varios idiomas y se envía a otros países. Al mismo tiempo, quiere “invitar a millones de personas que están dentro de las iglesias a que renueven su compromiso con la Palabra de Dios”.
Otro objetivo principal, es facilitar el acceso a las Escrituras en formato digital ya sea en la pantalla del ordenador, smartphone o tablet. Otra encuesta reciente muestra que el 40% de los estadounidenses lee más versiones digitales de la Biblia que las impresas. Por lo tanto, la Sociedad Bíblica Americana, está dedicada a la creación de aplicaciones y el uso de las redes sociales como una forma de mantener el texto sagrado relevante para la nueva generación.
Aunque 88% de los hogares tiene más de una copia de la Biblia, sólo el 13%, la lee todos los días. Sólo el 43% de las personas dicen que leen la Biblia y esto los hace sentir “más cerca de Dios”, el 34% dice “sentirse en paz”. Sobre el libro de los Salmos, el 16% dijo que les proporciona una lectura favorita.
Sin embargo, la comparación con estudios similares realizados en los últimos dos años muestra que hay motivos de preocupación. Una quinta parte (21%) de la población, cree que la Biblia es la Palabra de Dios y lee por lo menos cuatro veces a la semana. Pero un número cada vez mayor (10% en el 2011 y este año un 17%), cree que la Biblia es “un libro más de las enseñanzas escritas por los hombres”. Por otro lado, están los que dicen que la Biblia tiene algo de verdad, pero rara vez leen, aunque disminuyó (26% en el 2012 y este año un 23%).
Sesenta por ciento de los encuestados dijeron que estaban familiarizados con los relatos bíblicos, mientras que el 6% dijo que no sabía “prácticamente nada” sobre sus enseñanzas.
Entre los evangélicos, el 12% dicen que se sienten “confundidos” cuando leen, mientras que el 23% de los católicos dicen que no entienden lo que leen.
En una época donde el matrimonio gay y las cuestiones de aborto han sido ampliamente identificadas con la política, sólo el 17% de los adultos cristianos dicen “estar interesados en las enseñanzas de la Biblia sobre estos asuntos”. Sólo el 31% dice que influye en sus decisiones al votar.
Curiosamente, el 77% de la gente dice que la moralidad está disminuyendo en el país. El treinta por ciento de los encuestados dicen que los medios (TV, periódicos, películas, libros), es más responsable de lo mismo. Más de la mitad (56%) creen que la Biblia tiene muy poca influencia en la sociedad actual, y sólo el 13% cree que está influenciando “demasiado”. El portavoz de la Sociedad Bíblica, dijo: “Tal vez lo que muchas personas no reconocen es que la forma más fácil de que la Biblia influya en la sociedad, es dejar que principalmente sus palabras influyan en nuestras propias decisiones”.
“Si más gente lee la Biblia de una manera consistente y la utilizan como una guía para sus vidas, creo que el mundo sería un poco más brillante”, dijo el portavoz.
En los últimos años hemos visto surgir varios ministerios y movilizaciones dirigidas a los solteros cristianos, enseñándoles a tomar tiempo para invertirlo en su carrera, trabajando en la iglesia y estar más cerca de Dios. Pero cada vez es más común encontrar sitios de redes sociales enfocadas al público cristiano con el fin de unirse a personas solteras que están interesados en usar Internet para encontrar pareja.
Mientras miles de evangélicos se han registrado en estos sitios, muchos líderes de ministerios desalientan, creyendo que estas nuevas herramientas no son seguros cuando se trata de relaciones. Para el obispo Mauricio Nogueira, de la Iglesia Unción y Adoración, no hay ningún problema para inscribirse en estos sitios relacionados como el “Divino Amor, Amor em Cristo, Fidelitate” y otros.
“No hay ningún error en la gente que se reúne virtualmente, sin embargo, el usuario debe preservar las enseñanzas cristianas contenidas en la Biblia y posicionarse en la obediencia a estos preceptos. El uso de Internet como herramienta para la búsqueda de relaciones no es un pecado, el pecado es que todo se haga fuera de la palabra del Señor”, dijo.
Entre los argumentos que se encuentran de los que están en contra del uso de estos sitios es la falta de seguridad de confiar en quién está al otro lado de la pantalla del ordenador, por lo que el obispo Mauricio aconseja a los cristianos a tomar algún tipo de atención: “En primer lugar orar a Dios y buscar su voluntad, entonces asegúrese de que la persona está convencida y convertida al cristianismo”, dice.
Otra actitud interesante es analizar los mensajes de la persona, como fotos en la iglesia, con fotos de la familia, frases que hablan de Dios y la Biblia, y así sucesivamente. “Recuerde que los datos reflejan la personalidad y el carácter de las decisiones”, añade.
No hay forma de contar el número de cristianos solteros en Brasil, pero para tener una idea sobre el sitio “Amor Divino”, tiene unos 1,5 millones de usuarios en busca de una relación.
Más de la mitad de los usuarios de este sitio son entre 25 y 45 años, otro dato interesante es que el 75,51% nunca se ha casado, 11,08% están divorciados, 11,98% y 1,43% están separados o viudos.
Quién se ha unido a este sitio puede mantenerse en contacto con gente de todas partes de Brasil, el intercambio de contactos difícilmente sería posible si no fuera por el Internet.
Cuando se decidió crear el sitio: “Fidelitate”, Cristiano Lima y su esposa, Marianna, pensaron en un entorno virtual capaz de vincular a las personas interesadas en el chat, el estudio de la Palabra, el intercambio de experiencias espirituales, hacer nuevos amigos y se enamorarse.
El sitio ya cuenta con 150.000 entradas y sus fundadores creen que es posible utilizar este medio para encontrar a una persona con los mismos valores espirituales y que quieran una relación seria.
“Fidelitate, es una importante herramienta tecnológica para facilitar las interacciones sociales, sin embargo, debe tenerse en cuenta que esto no es citas virtuales sino un instrumento moderno de conexiones sociales”, dijo Cristiano.
En busca de santas citas
En estos sitios se puede conocer a gente de diferentes denominaciones. En Fidelitate, por ejemplo, la mayoría de los usuarios son de las Asambleas de Dios.
“Quién está en busca de santas citas y no quiere basarse en las redes sociales puede tratar de asistir a eventos como asistir a una conferencia, campamentos, eventos, movimientos en otras iglesias son oportunidades para conocer a diferentes personas. Sin embargo, todo tiene que pasar con la dirección y el ministerio en que usted participa”.
Aquellos que opten por realizar entradas en estos sitios deben estar atentos a consejos de seguridad para evitar caer en estafas de personas malintencionadas. “Con el fin de establecer contacto con otros usuarios necesitan tener el mismo cuidado y precauciones en el mundo real”, dice Cristiano.
El obispo Mauricio dice que hay proteger a los usuarios y no proporcionar la dirección y el número de teléfono, no planificar reuniones sin verificar datos y esperar hasta estar muy seguro que la cita no es peligrosa y no hacerlas en sitios públicos sino en la iglesia es el lugar más adecuado para empezar”, resaltó el obispo.
Los Estados Unidos son responsables de producir la mayor parte de la teología que se enseña y se consume en el mundo. Desde los movimientos misioneros de los siglos 19 y 20, han llevado el evangelio en todo el mundo, incluso las más recientes modas y herejías del mundo evangélico.
Según el sitio web de la revista pentecostal Charisma, un nuevo movimiento ha surgido lo que tiene preocupado a pastores y líderes de Norteamérica, ya que se está extendiendo rápidamente a otros países.
El nuevo movimiento ha sido llamado “Hipergracia”, enseñanzas que se basan en la opinión de que Dios no castiga a nadie. Probablemente influenciado por la exigencia casi omnipresente que la gente sea “políticamente correcta”, muchas de sus enseñanzas confrontan directamente la Biblia.
Para los críticos, la medida es una “evolución” de una iglesia que en las últimas décadas han sido testigos de un descenso en la doctrina y predicación bíblica. Poco a poco, la teología de la terapia motivacional ha tomado lugar en el púlpito. Por otro lado, la búsqueda de la prosperidad ha socavado algunos de los fundamentos que en el cristianismo se mantuvo durante siglos.
Con tantas iglesias y predicadores ahora se niegan a combatir el pecado. Rara vez se menciona la necesidad de arrepentimiento o ni siquiera se habla de temas como el infierno y el juicio. Muchas de estas iglesias permiten a sus líderes vivir sin tener que preocuparse por pagar las cuentas, incluso si están lejos de lo que cabría esperar de ellos.
El movimiento de Hipergracia, es una la versión actualizada de la antigua herejía conocida como antinomianismo (en griego, significa anti “contra” y nomos, “ley”). Es la creencia de que la ley moral del Antiguo Testamento fue completamente abolida. ¿Cómo viviremos antes de la venida de Cristo? Podemos vivir de la manera que queremos, porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. ¡El Nuevo Testamento termina con la Ley del Antiguo Testamento, así que todo es gratuito!
Ideas como palabras proféticas, busque al Espíritu Santo, guerra espiritual, o la voz de Dios son deliberadamente ignorados y, a menudo ridiculizados. Los teólogos y pastores que están advirtiendo acerca de este movimiento, aseguran que esto puede poner en peligro el futuro del cristianismo y engañar a miles de personas.
Es evidente que los líderes que integran este movimiento no admiten que pertenecen a ella. Después de todo, esto no es un movimiento organizado, pero su existencia e influencia ha crecido a través de la literatura cristiana que enfatiza el éxito personal y eclesiástico.
Posiblemente no utilicen el término y dicen que llegaron a estas conclusiones por sí solos.
Con certeza la Biblia habla de la gracia, pero al parecer estas personas no leen o convenientemente han olvidado Romanos 6: 1-2“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?”.
Sin embargo, el teólogo Joseph Mattera, creó una lista de 8 signos más claros de que una iglesia está siguiendo la Hipergracia:
1. Los predicadores no hablan en contra del pecado: Si usted está en una iglesia como esta, te darás cuenta de que la palabra “pecado” por lo general sólo se menciona en el contexto del perdón de los pecados en Cristo. A veces se reprende a la gente que se atreven a llevar el asunto, clasificándolos de “legalistas” y “fariseos”.
2. El pastor nunca toma una posición firme sobre la santidad: En un intento por atraer a más gente, todo se hace para que las reuniones sean más agradables, especialmente el sermón. Los ministros no toman una posición pública, o enseñan a los miembros sobre cuestiones que están en la agenda como el aborto, la homosexualidad, la legalización de las drogas, o cualquier cosa que pueda hacer frente a la audiencia. Se ignora cualquier intento de establecer o cobrar a los afiliados de los parámetros para una vida de santidad.
3. El Antiguo Testamento es casi totalmente ignorado: En estas iglesias, el Antiguo Testamento es tratado como un registro que no tiene un valor real con nuestro estilo de vida moderno. Bien, no hay ninguna mención de los Diez Mandamientos o las porciones bíblicas donde Dios se muestra como un juez.
4. A los líderes se les permite enseñar y predicar abiertamente viviendo en pecado: No hay condenación hacia los pecados como la fornicación, la avaricia y la embriaguez son tolerados. Ya sea para los miembros ordinarios o personas en posiciones de liderazgo, esto no es “importante”, ya que no refleja el amor al prójimo y el respeto a sus decisiones.
5. Los mensajes suelen acudir en contra de la “iglesia institucional”: Los pastores que han abrazado la Hipergracia están constantemente en contra de las iglesias más “conservadoras”, porque creen que su mensaje ya no es relevante a la cultura de hoy. Por otra parte, estos “fundamentalistas” sólo colaboraran para que las personas en general tengan una mala impresión de los evangélicos.
6. Los pastores predican en contra del diezmo: La Hipergracia, no estimula a la gente a leer la Biblia y llegar a sus propias conclusiones, pero se preocupa por decir lo que no se puede creer.
Aunque si hablan de ofertas y anuncian las necesidades financieras de la iglesia. Los pastores afirman que el diezmo es otra ley que fue abolida en Cristo. Por lo tanto, cada miembro puede decidir si lo desea o no involucrarse financieramente.
7. Los pastores predican sólo mensajes motivacionales: Desde los púlpitos de las iglesias resuenan sólo mensajes positivos sobre la salud, la riqueza, la prosperidad, el amor de Dios, el perdón de Dios y de cómo tener éxito en la vida. No existe una preocupación o interés en proclamar “todo el consejo de Dios”, o estimular el trabajo evangelístico y misionero que requiere arrepentimiento y cambio de vida. No mencionan la existencia del diablo y demonios. Dios ama a todos y ve que ningún daño les ocurra.
8. Miembros de la Iglesia no deben temer a ningún tipo amonestación por parte de su liderazgo: Los participantes de una iglesia que siguen la Hipergracia están convencidos de que, a causa del fuerte énfasis en la gracia, todo está permitido. Es decir, no se espera ningún cambio real de ellos, sólo asistir a los cultos de adoración y ser “mejores personas y más felices”.
El argentino Jorge Mario Bergoglio, ahora ex arzobispo de Buenos Aires es el flamante papa Francisco. Este varón es el primer sumo pontífice de origen latinoamericano pero, lo más curioso de todo, es que es el primero de la orden jesuita que llega a dicha dignidad desde que la Compañía de Jesús fuera fundada en el año1540 por San Ignacio de Loyola.
Ese último hecho se destaca aún más considerando que la tradición católica reconoce informalmente al líder de la orden de los jesuitas precisamente como el “Papa Negro”, debido a la fuerte influencia que su orden tuvo durante siglos sobre los pontífices y a las oscuras sotanas que suelen vestir sus religiosos.
Hay que destacar que Bergoglio no es el sumo representante de los jesuitas, sino que lo es el Superior General Adolfo Nicolás. Sin embargo, su nombramiento como papa Francisco supone un paso muy importante para la orden de San Ignacio, que durante las últimas décadas ha perdido importancia dentro de la Iglesia.
Es interesante que este hecho de que sea el primer jesuita en liderar la Iglesia Católica coincide con la popular profecía de Nostradamus. El «profeta» renacentista tuvo la visión acerca de la llegada de un «rey negro» en el trono del Vaticano. Aseguró que éste sería el último antes de que el mundo sucumbiera.
Este varón profetizó que tras este pontífice no habría ningún otro y después llegaría el Apocalipsis. Aquí su oráculo:
«Al principio habrán enfermedades mortales como advertencia, luego habrán plagas, morirán muchos animales, habrán catástrofes, cambios climáticos, y finalmente empezarán las guerras e invasiones del rey negro».
La profecía de san Malaquías (sacerdote del medioevo), a su vez, también predice que el nuevo papa podría ser el último antes «del final de los tiempos«, un papa «bajo el que la ciudad de las siete colinas será destruida«.
Según los manuscritos de Malaquías, y coincidiendo con la simbología apocalíptica, la ciudad de las siete colinas es Roma, de ahí que la llegada del próximo pontífice signifique para algunos el final de la Iglesia católica y para otros, el de la humanidad.
Pautas proféticas detrás de hechos anecdóticos.
Junto a todos estos datos será también importante observar detalles simbólicos que forman un mensaje oculto el cual deberá llamarnos a estar atentos y velar para discernir los tiempos proféticos que se avecinan.
Los detalles a los que hago referencia fueron acontecimientos que pasaron rápida y muy inadvertidamente, pero que enlazándolos forman una asociación de ideas que pautan advertencias invisibles. Estos acontecimientos relacionados con el tiempo y la naturaleza transitarán en este análisis profético a la posición de señales que portan mensajes invisibles.
La atmósfera y la guerra espiritual. Lo primero que mencionaré es el hecho de que la última hora del martes, el día de la primera votación del cónclave, la luz nocturna de la cúpula de la Basílica de San Pedro en el Vaticano se cortó repentinamente. Si activamos nuestras memorias podremos traer a nuestros recuerdos aquel rayo ue golpeó la cúpula de la misma Basílica de San Pedro unos instantes después de que dimitiera Benedicto XVI.
¡Un rayo cayendo y la oscuridad! ¡Dos anuncios simbólicos que perfectamente revelan un ambiente de guerra espiritual!
«Y El les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.»
(Lucas 10:18)
El rayo representa la presencia de juicios divinos sobre una región. No hay duda alguna que los juicios anunciados por el profeta y apóstol Juan, en la isla de Patmos, acerca de la caída del sistema religioso babilónico, están vibrando en este tiempo sobre Roma y su estructura de poder.
La gaviota, la Fumata y la Paloma
Es también interesante un hecho natural que involucra a un ave que aparece por primera vez en la plaza de San Pedro. Me estoy refiriendo a la gaviota de la especie Larus argentatus que se posó este miércoles en la chimenea de la Capilla Sixtina poco antes de la fumata blanca que anunció la elección del nuevo sumo pontífice. Es interesante comentar que Larus es el nombre genérico de las gaviotas, y argentatus hace referencia a su color blanco, color que en heráldica se llama plata (argentum), lo mismo que el nombre del país de donde proviene el nuevo papa: Argentina.
Lo cierto, es que dicha ave se paró sobre la chimenea papal entre 25 y 30 minutos y se convirtió en el pájaro más visto del mundo, con su propia cuenta en Twitter. Bien, más allá de todo detalle, es interesante recordar que en la misa ofrecida en el Vaticano por el Día del Holocausto tras el Ángelus del domingo 27 de enero del corriente año, Benedicto XVI soltó desde su ventana dos palomas blancas para celebrar la llegada de la «Caravana de la Paz». Al principio, las palomas se quedaron apoyadas en el alfeizar de la ventana. Entonces el Papa contempló una curiosa batalla: las palomas de la paz que lanzó desde su ventana fueron atacadas por una gaviota.
La gaviota, símbolo de la libertad, atacando a la paloma, símbolo de la paz; sin duda alguna, un mensaje con un oráculo muy interesante: «desde esta ciudad la paz y la libertad de los hombres serán conducidos a un ambiente de conflicto«. Y la gaviota de hoy denota que esa es la verdadera libertad.
Los tiempos y los números. Ahora los invito a poner vuestra atención sobre la fecha misma de la elección. La misma está saturada de simbolismo escondidos en los códigos numéricos que la conforman. Hablaremos pues la misma: miércoles, 13-03-13.
1º- Día miércoles: el tiempo de Mercurio
Justamente el tercer día de la semana, el miércoles, es el día dedicado por los romanos a la influencia del dios Mercurio. Esta divinidad está relacionada con el poder máximo de la hechicería y lo oculto. Su nombre está deriva de la palabra latina merx (‘mercancía’) por lo que se consideraba a esta dios el protector de los mercaderes. Coincidentemente con las características de este principado de tinieblas la religión organizada residente en Roma es descrita como una ramera que tiene convenio con los mercaderes de la tierra y produce un espantoso alarido en éstos el día de su caída:
“Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías”
(Apocalipsis 18:11)
“Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás. Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando”
(Apocalipsis 18:14-15)
En la mitología greco-romana se consideraba al dios Mercurio como el «sumo pontífice» entre los mortales y las divinidades celestiales. ¿Será mera casualidad que esta elección ocurriera en un tiempo semanal (día miércoles) en el que vibra la actividad de este espíritu del Hades?
2º- El tres, el trece y el once.
Otro detalle más que nos acentúa un análisis profético es que el papa Francisco ha sido elegido en la tercera votación del cónclave. ¡La votación número 3! Este número denota la perfección y/o plenitud divina.
El número 13 denota rebelión, apostasía, deslealtad, corrupción, desintegración, revolución.
Les pido que miren la disposición escrita de la fecha de elección:
13-03-13
Como pueden observar el número 3 está en medio de los dos números 13. Desde esta disposición escrita y considerando el significado de los números podemos discernir que desde este nuevo gobierno babilónico la rebelión y la apostasía mantendrán aprisionada a la plenitud divina por medio del fortalecimiento de la corrupción en el sistema operante. Así se atizarán distintos tipos de revoluciones intestinas persiguiendo el objetivo de lograr la desintegración de los pueblos. Desde este protocolo el sistema de cosas del dragón intentará evitar que la plenitud del Eterno Dios se manifieste en una nueva humanidad.
Ahora bien, y para finalizar, los animo a realizar conmigo un último ejercicio de la gematría; realizaremos la sumatoria de los números implicados en esta fecha a fin de analizar las pautas proféticas que surjan del resultado obtenido. Tomando los números sumándolos obtenemos:
13 + 3 + 13 = 29
Sumando por último los dígitos que forman el número veintinueve, obtenemos:
2 + 9 = 11
Si diez es el número que marca la perfección del orden divino, entonces once es una adición al mismo, subvirtiendo y deshaciendo este orden.
Si doce es el número que denota la perfección del gobierno divino, entonces once no alcanza a ello.
Así que tanto si consideramos el 11 como 10 + 1 o como 12-1 entendemos que es el número que denota desorden desorganización, imperfección y desintegración.
No cabe duda alguna de que la designación de este varón, como cabeza de la Gran Ramera, estaba perfectamente trazada desde hace ya buen tiempo. El objetivo de todo este movimiento religioso es mantener a las masas de las aguas (gentes, pueblos, tribus, etc.) adormecidas bajo el poder de esta estructura religiosa que se ha opuesto al Eterno y sus santos desde hace milenios (Apoc. 17:15).
La élite Illuminati ha soltado a este varón con el respaldo de la bestia que surge de la tierra. Por eso, veremos todo un merchandising montado en la figura de este prelado que perseguirá al credibilidad de las naciones.
Se venderá con la apariencia de piedad de este hombre un mensaje de supuesta paz que llamará a los hombres a unirse bajo un mismo manto religioso. El ecumenismo adquirirá una nueva fuerza desde la boca y los actos de este varón. Multitudes de gentes, adormecidos en el sopor del vino babilónico, caerán bajo sus engaños y quedarán así a merced de todo el anti-diseño llamado 666.
Cerraré este análisis profético con una frase que el propio cardenal Jorge Bergoglio expresó al saludar a los fieles reunidos en la plaza San Pedro en el momento que asumía su asignación de Papa Francisco. Esas palabras encerraban más allá del aparente humor bonachón del líder, una certeza de propósito y misión, que él mismo y sus secuaces conocen:
«… Parece que los cardenales fueron a buscar al papa cerca del fin del mundo…»
Y yo como profeta puedo sellar esto diciendo: ¡Así es, y así será!
Estuve en el día de ayer recorriendo distintos diarios de mi país y el mundo, y me he asombrado al ver cómo crece la necedad humana en las naciones. Y entre tantas noticias me detuve en el contenido del titular que más abajo comparto y llegaron a mi mente estas palabras que desde mi espíritu les comparto.
Según el diccionario de la Real Academia Española, la palabra secuestrar significa:
o Retener indebidamente a una persona para exigir dinero por su rescate, o para otros fines.
o Tomar por las armas el mando de un vehículo ya sea un avión, un barco, etc. reteniendo a la tripulación y pasaje, a fin de exigir como rescate una suma de dinero o la concesión de ciertas reivindicaciones.
o Depositar judicial o gubernativamente una alhaja en poder de un tercero hasta que se decida a quien pertenece.
o Embargar judicialmente.
o Impedir, por orden judicial, la distribución y venta de una publicación.
Luego de considerar estos conceptos, reflexiono y cuestiono: ¿el cardenal Bergoglio está dando a entender que la Iglesia del Señor ha sido estafada por el sistema en lo que a la Fiesta de Navidad respecta? ¿O no será que es la supuesta “iglesia de Cristo” la que hace siglos atrás le secuestró dicha Fiesta al sistema babilónico con el fin supuesto de redimir una costumbre pagana que corrompía la moral de los nuevos súbditos adquiridos? (Sugiero investigar el origen histórico de esta fiesta).
Vuelvo a preguntar: ¿No está el sistema patrocinador de la cristiandad (Babilonia La Grande) exigiendo la concesión de ciertas reivindicaciones del espíritu inicuo que se le secuestró el día que el obispo de Roma decretó que esta fiesta pagana pertenecía a la fe de Cristo? Y la respuesta fluye en mi interio como río. Toda injuria debe ser en su momento pagada. La “alhaja” que esta fiesta es y que Roma le secuestró a Babel está siendo devuelta a su verdadero dueño el “sistema inicuo de cosas” que fuera fundado por Nimrod en contra de la Nueva Humanidad que Dios estaba formando después del Diluvio.
El embargo judicial llegó a su justa sentencia: Navidad es una fiesta que tiene la presencia de del popularmente invocado “espíritu navideño” (¿un espíritu satánico?) quien todo occidente admite como el verdadero dueño de esta festividad. Este «espíritu» logró que la generación postmoderna capte el objetivo primordial de su fiesta: “que prime el sentido comercial de esta fecha por sobre el religioso” como en sus mismas palabras lo expresó el obispo católico argentino. ¡No hay duda pues que la Navidad le ha sido restituida a su original dueño!
Por otra parte, la advertencia que el cardenal Bergoglio realizó sobre “la tentación” de los argentinos de “caer en la idolatría de los ídolos que no pueden prometer absolutamente nada” fue muy correcta pero debe ser llevada a un campo más amplio que la del contexto al que él se refiere (político kirchnerista). Entonces yo agrego a estas palabras la siguiente reflexión: que los argentinos, y latinoamérica junto a ellos, ya cayeron en la tentación de la idolatría de ídolos que no prometen absolutamente nada (ya que no pueden hacerlo debido a la sustancia que los compone: piedra, yeso o madera). Estos ídolos tienen caídas bajo condenación desde hace más de cinco siglos a todas y cada una de las naciones que componen este territorio dominado por el catolicismo.
Esta idolatría pagana es la que nos ha llevado como región a ser considerados países del tercer mundo o pobres. Por esta razón hemos sido condenados a pedir limosna a las naciones imperialistas del norte. Esto de pedir limosna nos viene justamente por la costumbre de ver al “dios limosnero” hacerlo en cada misa. Esta “idolatría de ídolos” de cinco siglos llevó a cada latinoamericano (y por ende cada argentino) a elegir dirigentes políticos y económicos de acuerdo con el espíritu babilónico que dichos ídolos inspiran según lo denuncian las mismas Sagradas Escrituras.
Uno de los ídolos que más ha prometido y nada ha cumplido ha sido la fiesta de Navidad misma. En ella, y por siglos, se prodigó amor y paz para todos, viendo luego, en cada año, el incumplimiento de las mismas. La decepción provocada por esta idolatría de un falso cumpleaños de Jesús, llevó a las actuales generaciones a escuchar al “espíritu navideño” que los exhorta a vivir el presente sentido de estas fiestas: un consumismo voraz, que produce una vaciedad atroz. Por lo tanto, a las palabras expresadas por Bergoglio: “Parece que la Navidad es correr detrás de las lucecitas, colmar los shopping abiertos hasta las 4 de la mañana, todos apurados, y con la cabeza en mil cosas. Después, cuando reposamos un poco, ya se nos pasó”, yo digo: «¡sí, tal cual, así es!, ¡pues este es el objetivo propio del ídolo llamado Navidad!«
Sin embargo, noto el siguiente agregado en las ideas vertidas por el obispo argentino al referirse al sentido de la Navidad y decir que es “la luz de Dios en medio de las tinieblas” y, ante “el secuestro” de la Navidad”, consideró que “hay que rescatarla. Rescatarla abriendo el corazón a la luz” a través de la señal: “Un niño, que nos marca la ternura de Dios”. Entonces, leyendo y reconsiderando todas las expresiones, y particularmente la última, me permito pensar en alto y escribir: ¡cuánta cursilería (necedad) barata nos ha manejado los rumbos personales, nacionales y continentales en los siglos de existencia que tenemos! Realmente los supuestos pensamientos elevados de los líderes religiosos nos llevaron a ver un Dios envuelto en pañales que despierta ternura por el sólo hecho de verse indefenso e incapaz de realizar algo a favor de sí mismo y de los hombres.
Es que en verdad, el Verbo que se hizo carne a través de la concepción del Padre, por obra del Espíritu Santo en la virginidad de María, no es el “bebé ídolo” que nos vendieron en los pesebres armados para esta fecha en cualquier antro religioso. El Verbo que se hizo carne fue envuelto en pañales para identificarse con la naturaleza humana y no revelar la esencia divina. Ese Verbo gustó hacerse llamar el Hijo del Hombre a fin de dejar bien claro que él era el primogénito entre muchos hermanos que vendrían después de Él, gracias a su obra redentora en el Calvario.
Hoy ese Verbo exaltado como Jesucristo el Señor, está llamando a sus hermanos, los escogidos de Abba (Papi), a salir de todo el cautiverio babilónico. Por esta razón él mismo ha hecho justicia con una fiesta que nada tiene que ver con su vida y Evangelio.
Hoy la distribución y venta de este festival de la carne está de nuevo en poder de su verdadero dueño, Satanás el diablo, la Serpiente Antigua, y esto está provocando que los hijos de Dios se revelen contra ella dejando de festejarla a fin de guardar sus vidas de la condenación eterna.
Por último rescato la cita profética que el líder religioso hizo “¿Acaso una madre se puede olvidar del hijo que lleva en sus entrañas? Aunque una madre se olvidara, yo no me voy a olvidar de ti” (Isaías 49:15). Es evidente que el Eterno Dios sí cumple con lo que promete. Él no se ha olvidado de sus hijos, por eso ha enviado a uno de sus ángeles a tocar trompeta a fin de que sus escogidos salgan del exilio babilónico que desde Constantino nos tenía sometidos a pensamientos griegos y lineamientos romanos. Al salir sus hijos de ese exilio y regresar a Sión, la fiesta de Navidad ha sido restituida a su antiguo y original dueño, el Dragón, quien no hará otra cosa que lo que ha estado haciendo siempre: llevar a los hombres a las obras de la carne que es para lo que esta fiesta fue diseñada desde el nacimiento de Tamuz, hijo de Nimrod.
¡El Señor tiene presente en sus pensamientos a sus hijos! ¡Por eso es que está próximo a su Parusía y no a su Epifanía!
