Monopolios del dragón

El Gran Reseteo apunta a Políticas de Implantación de “Escáneres Cerebrales”

Por P.A. David Nesher

Me encontré con una noticia que destaca que el cerebro del “Gran Reseteo“, Klaus Schwab, sugiere una serie de medidas draconianas para controlar la población bajo el paraguas de la “4ª Revolución Industrial“, incluyendo escáneres cerebrales de evaluación de riesgos para cruzar fronteras y chips implantables para leer los pensamientos de la gente.

El globalista y fundador del Foro Económico Mundial, Klaus Schwab dejó claro que el transhumanismo es parte integral de “El Gran Reseteo” (o también conocido como “Gran Reinicio” o “Gran Reajuste“) cuando dijo que la cuarta revolución industrial “conduciría a una fusión de nuestra identidad física, digital y biológica”, que en su libro aclara que es implantable microchips que pueden leer tus pensamientos.

Schwab ha subrayado repetidamente cómo los tecnócratas necesitan aprovechar la pandemia de coronavirus para implementar “The Great Reset” (“El Gran Reinicio”), y esta argumentación está atrayendo una avalancha de atención renovada tras la pandemia de coronavirus, que el primer ministro canadiense Justin Trudeau dijo que era una “oportunidad para un reinicio“.

La agenda se basa principalmente en el desmantelamiento del sistema capitalista actual a favor de un gobierno tecnócrata más centralizado que conducirá a niveles de vida más bajos, menos consumo de combustible, menos libertades civiles y la automatización acelerada de los trabajos.

Esa agenda se detalla explícitamente en los tres libros de Schwab, “The Fourth Industrial Revolution“, “Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution: A Guide to Building a Better World“, y “Covid-19: El Gran Reajuste”.

Pero el “Gran Reajuste” no se trata sólo de reestructurar el sistema económico, aplicar un “Nuevo Acuerdo Verde”, crear más puestos de trabajo totalmente automatizados y reducir el consumo de energía y el nivel de vida, sino que también hay un aspecto policial en el programa.

Schwab señala que el uso de dicha tecnología para llevar a cabo la vigilancia y el seguimiento masivo de la población “va en contra de las sociedades sanas y abiertas“, pero de todos modos lo presenta de forma positiva.

Sin embargo, otro aspecto clave de “El gran reinicio”, o la “cuarta revolución industrial”, como la llama Schwab, es la fusión del hombre con la máquina.

“A lo que conducirá la cuarta revolución industrial es a una fusión de nuestra identidad física, digital y biológica”, dijo Schwab al Consejo de Asuntos Globales de Chicago.

Schwab continuó explicando cómo su libro, ‘Dar forma al futuro de la cuarta revolución industrial‘, fue particularmente popular en China, Corea del Sur y Japón, y solo el ejército surcoreano adquirió 16.000 copias.

 En el libro, Schwab explica con entusiasmo cómo la próxima tecnología permitirá a las autoridades “inmiscuirse en el espacio hasta ahora privado de nuestras mentes, leer nuestros pensamientos e influir en nuestro comportamiento.”

Continúa prediciendo que esto proporcionará un incentivo para que las fuerzas del orden implementen programas previos al delito al estilo de Minority Report.

A medida que mejoren las capacidades en esta área, aumentará la tentación de los organismos encargados de hacer cumplir la ley y los tribunales de utilizar técnicas para determinar la probabilidad de actividad delictiva, evaluar la culpa o incluso posiblemente recuperar recuerdos directamente del cerebro de las personas”, escribe Schwab. “Incluso cruzar una frontera nacional podría algún día implicar un escáner cerebral detallado para evaluar el riesgo de seguridad de una persona“.

Schwab también se vuelve lírico sobre el sueño utópico transhumanista compartido por todos los elitistas que finalmente conducirá a la creación de cyborgs humanos.

Las tecnologías de la Cuarta Revolución Industrial no se detendrán en convertirse en parte del mundo físico que nos rodea, se convertirán en parte de nosotros”, escribe Schwab.

De hecho, algunos de nosotros ya sentimos que nuestros teléfonos inteligentes se han convertido en una extensión de nosotros mismos. Es casi seguro que los dispositivos externos de hoy, desde computadoras portátiles hasta auriculares de realidad virtual, sean implantables en nuestros cuerpos y cerebros.”

Schwab también respalda abiertamente algo que los medios de comunicación aún afirman que es únicamente un dominio de discusión para los teóricos de la conspiración, a saber, “microchips implantables activos que rompen la barrera cutánea de nuestros cuerpos.”

El globalista saluda la llegada de “dispositivos implantados (que) probablemente también ayudarán a comunicar pensamientos que normalmente se expresan verbalmente a través de un teléfono inteligente ‘integrado’ y pensamientos o estados de ánimo potencialmente no expresados mediante la lectura de ondas cerebrales y otras señales”.

Los dispositivos externos de hoy en día, desde las computadoras portátiles hasta los auriculares de realidad virtual, se implantarán casi con toda seguridad en nuestros cuerpos y cerebros“, escribe.

Los microchips activos implantables que rompen la barrera de la piel de nuestros cuerposcambiarán la forma en que interactuamos con el mundo” y nos obligarán “a cuestionar lo que significa ser humano“, expresa Schwab.

Esta tecnología también podría facilitar la expresión de “pensamientos o estados de ánimo potencialmente no expresados mediante la lectura de las ondas cerebrales y otras señales“, sigue proponiendo el globalista.

Entonces, en otras palabras, la “fusión de nuestra identidad física, digital y biológica” se relaciona con la singularidad transhumanista y un futuro donde las personas tienen todos sus movimientos rastreados y cada pensamiento leído por un microchip implantable.

Schwab sugiere que se podría alentar a la población a adoptar los chips de lectura de cerebros como parte de un modelo de negocio que implica que alguien “cambie el acceso a sus pensamientos por la opción, que ahorra tiempo, de teclear un mensaje de medios sociales sólo con el pensamiento“.

Una sola cosa para terminar. Si estás pensando que soy un seguidor y/o fanático de las teorías de conspiración, debo decirte que no, y que esto que te comparto no pertenece a ese campo, pues no es hay “teoría de la conspiración” alguna cuando te dicen abiertamente lo que quieren hacer con la humanidad y su destino.


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El Miedo de la Población como Arma Reptiliana (Doctrina del Shock)

La gran contribución de Maquiavelo (1469-1527) a la política europea fue separar la política de la moral. La conservación del Estado obliga a obrar, cuando es necesario, “contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la religión”.

La periodista canadiense Naomi Klein afirma que algunos gobiernos utilizan la psicología social para aprovechar a su favor, e incluso aumentar, la sensación de miedo, inseguridad y confusión que generan en la población una crisis o un desastre. El fin, implantar medidas impopulares que en otro momento serían imposibles de llevar a cabo. El medio, los de comunicación. Esta teoría maquiavélica, que se apoya en conceptos sociológicos como la alienación o el control de las masas a través de los medios de comunicación masivos, se desarrolla en el libro “La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre” que se publicó en 2007 y que se reproduce en una película con el mismo título.

Su escritora sostiene que las políticas económicas liberales han tenido éxito en algunos países al servirse de esta técnica, ya que ha permitido a los gobiernos neoconservadores justificar atrocidades rentables ante su ciudadanía tales como guerras, invasiones o recortes en las libertades civiles, a cambio de una supuesta mayor seguridad nacional que encubre un enriquecimiento de las élites. En palabras de la autora, se trata de “esperar a que se produzca una crisis de primer orden o estado de shock, y luego vender al mejor postor los pedazos de la red estatal a los agentes privados mientras los ciudadanos aún se recuperan del trauma, para rápidamente lograr que las reformas sean permanentes”.

Tomado de: Sabemos.es

Barbie lanza comercial que promueve la homosexualidad en niños

“Y debido al aumento de la iniquidad, el amor de muchos se enfriará.

Pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo.…” 

(Mateo 24:12-13)

Los niveles de la iniquidad están día a día en notable aumento en todas las naciones. Tal y como lo anunciara el oráculo de nuestro Amado Yeshúa, los diseños originales del Eterno para que el amor fluya desde cada ser humano a todos los ámbitos creativos. La sexualidad como instrumento de adoración está siendo desintegrado desde los medios de comunicación confabulados en complicidad con el sistema comercial de las corporaciones que manipulan a las masas.

La propuesta que verán asegura que un niño de sexo masculino puede comportarse como una niña y jugar con cosas de niñas. Al menos así lo sostiene la marca Barbie desde el spot publicitario que a continuación les comparto en el que esta marca presenta un niño jugando con sus muñecas y en un rol afeminado.

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“¡Moschino Barbie es tan feroz!” grita el chico, con gestos bien femeninos, cuando él y dos amigas alaban a la muñeca, con el toque de glamor dado por el diseñador Jeremy Scott. Poco después, el teléfono celular de la Barbie timbra y el niño dice, “Es para ti, Moschino Barbie”, presuntuoso ante las cámara.

Según Mattel, el fabricante de la muñeca, Moschino busca hacer que los niños se animen a ser ‘afeminados’ desde pequeños, y así optar sin ningún tipo de temor y prejuicio por su preferencia sexual. Con esta aseveración es evidente que esta empresa no está interesada en vender la muñeca sino que su plan es promocionar la agenda LGBT a nuestros hijos, al menos esto es lo que este comercial está haciendo.

Tal y como dice el comercial, creo que “Moschino Barbie es feroz”, pero no por muñeca en sí, sino más bien por el espíritu de maldad y depravación que hay detrás de ella, y que pretende seducir a nuestros niños para producir una generación perversamente anti-Mesías.

“Por lo cual, desechando toda inmundicia y todo resto de malicia, recibid con humildad la palabra implantada, que es poderosa para salvar vuestras almas”

(Santiago 1:21)

Facebook, Francia y el Filtro del Dragón

“Y tu hijo del hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan de su pobre corazón y profetizan contra ella. Y di: así ha dicho YHVH el Señor, ¡ay de aquellas que cosen vendas mágicas para todas las manos y hacen velos mágicos, para la cabeza de toda edad, para cazar las almas! ¿Habéis de cazar las almas de mi pueblo para mantener así vuestra propia vida? ¿Y habéis de profanarme entre mi pueblo por puñado de cebada y por pedazos de pan, matando a las personas que no deben morir y dando vida a  las personas no deben vivir, mintiendo a mi pueblo que escucha la mentira?

(Ezequiel 13:17-19)

facebook

Cambia tu foto del perfil para dar tu apoyo a Francia y a los habitantes de París“, reza la leyenda con la que la red social Facebook ha aparecido en estos días para habilitar la opción de modificar la foto de perfil con una bandera de Francia. Obviamente la propuesta se ofrece como gesto de solidaridad (y bajo una apariencia de piedad) con las víctimas de los atentados múltiples en Francia que se cobraron la vida de 129 personas y dejaron más de 350 heridos, alrededor de 80 de gravedad. Por supuesto, minuto tras minuto, y llenos de buenas intenciones, los usuarios van utilizando la herramienta, llevados por el choque emocional que suponen los ataques en la capital francesa.

Lo que necesito aquí aportar es el consejo de tener discernimiento a la hora de sumarse a las propuestas que los medios del poder reptiliano lanzan a mansalva, aprovechando las almas humanas al vuelo. Recuerden que esto es lo que las Sagradas Escrituras señalan, desde los profetas, como velos y vendas mágicas que pretenden simplemente captar las mentes de aquellos que por tanta opresión materialista se han olvidado de pensar (Ezequiel 13:17-19).

Es muy importante mantenernos conscientes ante el peligro cotidiano de la manipulación colectiva por parte de los grandes medios de comunicación. Ellos se ofrecen en forma servil como holocausto agradable para el dragón. De ese modo, están a merced de todos los caprichos de la élite del Gran Club B., entidad que administra los designios de la serpiente antigua.

Por ello, si observamos con atención y discernimiento de espíritu nos daremos cuenta del evidente silencio cómplice que opera e impera al momento de exponer cifras de muertos cuando se trata de un atentado que ha tenido lugar en el hoy conocido como Mundo ÁrabeEsta realidad contrasta con el dramatismo de la exposición cuando se trata de un atentado en territorio europeo o norteamericano. Así, y siempre desde lo mediático, la élite dominante hipnotiza a las masas del mundo bajo la extraña sensación de que en el planeta Tierra existen muertos bajo distintos rótulos y categorías. Sí, me has leído, bien, desde la invasión y explotación mediática se nos hace creer que hay muertos de primera y muertos de segunda, y me atrevería a agregar incluso de tercera y cuarta. Quiero aclarar que tengo  bien comprendido en mi entendimiento el dolor y la indignación que aflige a un ciudadano europeo un atentado en París valorándolo con  otro en Beirut el mismo día y casi a la  misma franja horaria, y que dejó más de 40 víctimas fatales. Pero lo que me hace ruido en mi alma es el hecho que ante el estilo de la cobertura mediática que se les dio a ambos, me extraña mucho la estampida emocional internacional que se da de una “seudosolidaridad” humanitaria que apoya a Francia y muestra una indiferencia inconsciente al Líbano. No hay duda que algo está mal en todo esto, pues estoy convencido que cada ser humano en su interior se siente identificado con el prójimo que sufre. Sin embargo, ante esto, a mí me surge una pregunta: ¿Acaso nos dieron la opción de colocar un filtro con la bandera del Líbano?… Bueno, también estoy convencido que muchos de Uds. recién se están enterando del atentado a Beirut al leer esta bitácora.

Recuerda también que Facebook es una empresa global y globalizadora que pretende que los anhelos de la élite lleguen rápidamente a concretarse. Ella sabe que con gestos como este lo único que logra es establecer una estructura hegemónica de prioridades en la que los muertos occidentales preocupan y movilizan y las víctimas, por ejemplo, del atentado en Beirut de hace dos días, simplemente no cuentan.

Por ello, me veo obligado a profetizar contra una estrategia comunicativa que viene a implantarse como un modelo de éxito que tiene el sistema imperante a la hora de crear ciudadanos y sociedades de primera y de segunda. Es necesario advertirte que estás ante una propuesta que persigue aplicar un diseño anti-Mesías pretendiendo que te sumes a forjar la aparición de una generación que dará la bienvenida al Nuevo Orden Mundial que el dragón necesita para salvaguardar sus últimos días. Debes darte cuenta que, al tratarse de una novedad, el filtro de Facebook se convierte en un arma sutil con la que la élite reptiliana logrará crear una consciencia de masa sumida a su capricho más oscuro: acabar con la mayor cantidad posible de la población mundial a fin de salvar sus incalculables reservas y aumentar sus adquisiciones económicas en una forma inimaginable. Esta propuesta supone un peligro y es que encuentra a la mayoría de los internautas con las defensas especialmente bajas debido a estar aún shockeados por la noticia de este atroz atentado y, por lo tanto, listos para sumar más mal al mundo actual.  Así, al lograr que pensemos que aportamos algo al repetir una acción en masa propuesta por una empresa, caemos en el doble filo de las redes sociales y terminamos siendo tan sólo uno más que cumple con el interés sesgado que las grandes corporaciones reptilianas buscan. Validar esta visión del mundo me parece extremadamente peligroso. Más si lo hacemos sin ni siquiera darnos cuenta.

Debo decir que me alegra mucho saber que aumentan día a día los seres humanos que despiertan y entienden que están siendo manipulados. Es una gran dicha saber que muchos de ellos, lectores de estas bitácoras,  luchan en el intento cotidiano de apartarse de la influencia de los grandes medios que con su acción o inacción construyen muros entre sociedades que parecen infranqueables. Por ello, debo exhortarte a que construyas unidad y no división entre los hombres. Esto lo digo ya que si accedes a utilizar el filtro que Facebook te ofrece para solidarizarte con las víctimas de los atentados en París estarás apoyando una visión globalizadora del mundo en la que sólo preocupan las vidas (y las muertes) de occidentales, para terminar despreciando cualquier vida de otro tipo de cultura y creencia. De ese modo, y adormecido por el sopor mediático, aportarás un pequeño gesto que desde tu muro de Facebook contribuirá con un ladrillo más a ese muro más peligros que es el que actúa como fortaleza babilónica y encierra cada vez más a la humanidad del siglo XXI en ese diseño mental anti-Dios llamado torre de Babel (confusión). De este modo, se forjará una humanidad llena de súbditos muertos de miedo que regalan su sentido crítico a empresas e instituciones públicas a cambio de un poco de sensación de seguridad. Así se logrará que los hombres terminen proclamando como Mesías a ese hombre de pecado que está a punto de manifestarse.

Por último debo animarte a que día a día recuerdes que en el Líbano, en Iraq, en Irán y/o en cualquier lugar del mundo, cuando estalla una bomba o cae un misil hay hermanos que sufren, padres y madres que desfallecen al conocer la noticia de su pérdida, amigos que buscan desesperados pistas para encontrar a compañeros de sus vínculos académicos o laborales. Será pues importante que tu solidaridad la expreses ejerciendo una misión intercesora ante el Eterno Dios a fin de que Él, que tiene todo el control de la historia, intervenga con Su Salvación y Consuelo. ¡Te aseguro que esa será tu más auténtica forma de amar y compadecerte por tu prójimo!

 

Ciudadanos de Beirut (Líbano) fueron encuestados acerca del efecto mediáticode los atentados terroristas que afectaron a su ciudad y a la capital de Francia (París) el mismo día. He aquí sus sinceras respuestas…¡Por favor, no permitas que los medios manipulen tus pensamientos con su intención de exterminar a la raza humana!

Posted by Mcms Web on Domingo, 22 de noviembre de 2015

 

El imperio británico tiene en la mira a la Presidenta de Argentina

El imperio británico está decidido a derrocar a la Presidente de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, utilizando a sus piezas como la oligarca Sociedad Rural Argentina (SRA), entre otras, para desestabilizar al gobierno y regresar al régimen de austeridad genocida de libre mercado, que devastó al país en la década de 1990, y que hoy está matando a la población europea bajo el mandato de la Troika (FMI, Comisión Europea y Banco Central Europeo). 
Después de la decisión que tomó el gobierno el 24 de enero, de detener la compra ilimitada de dólares, que llevó al peso a devaluarse a 8 por dólar, los británicos aceleraron la guerra financiera que han venido llevando a cabo por meses, creando condiciones que llevaron al mercado negro, o tipo de cambio “azul”, a una tasa de cambio de 13 pesos por dólar. 
La petrolera anglo-holandesa Royal Dutch Shell, la SRA y los grandes exportadores de granos como Cargill, Bunge, Dreyfuss y ADM, son cómplices en este esfuerzo imperial de desestabilización, en donde los exportadores de granos retienen 8 millones de toneladas de soya y otros granos —algunos estiman que podrían ser hasta 11 millones de toneladas— para forzar una devaluación mucho mayor, elevar los precios a nivel nacional y crear caos político.
Sin parpadear, el presidente de la SRA, Luis Etchevehere, afirmó sin rodeos en una entrevista con Infobae-TV el 23 de enero: “Conviene más especular con la inflación y el dólar que producir o fabricar productos“. 
El 1 de febrero, Lyndon LaRouche comentó que el Papa Francisco (argentino de nacimiento) se opone a esa estrategia en contra de Argentina, y que la desestabilización que está en camino es obra del imperio británico. Esto es interferencia extranjera, dijo, pero podría inspirar una reacción de macho entre los argentinos, que no van a tolerar esa interferencia extranjera. El Papa tendría algún interés en esto, él es la voz en esto, dijo LaRouche. 
Gran número de medios informativos de Londres y de Wall Street se jactan de que la Presidente a quien ellos se refieren burlonamente como la “Reina Cristina”, está destinada a caer como resultado de la actual turbulencia monetaria y financiera. 
Pero la salida de la organización de LaRouche de Argentina en el verano de 2013, fue la pre-condición que hizo posible este asalto contra la Presidente Fernández, como lo señalaron la presidenta del Instituto Schiller, Helga Zepp-LaRouche, y Dennis Small, director para Iberoamérica del semanario Executive Intelligence Review (EIR), en su videoconferencia del 27 de julio de 2013, titulada “¿Quién quiere derrocar al gobierno de Kirchner en Argentina, y por qué?” 
La SRA que, como vocero de la oligarquía terrateniente, ha actuado como herramienta de los británicos por lo menos durante 100 años, y ahora encabeza la desestabilización dentro del país. El 27 de enero, se llevó a cabo una reunión en sus oficinas de Buenos Aires del llamado Foro de Convergencia Empresarial (FCE). Como lo señaló el periodista Ernesto Mattos el pasado 30 de enero, la FCE representa al mismo surtido de fuerzas “agro-financieras” que derrocaron a Juan Domingo Perón en 1955, a Isabel Perón en 1976, y que están decididos a hacer lo mismo hoy en contra de Cristina Fernández. 
Recordemos que el ministro de Finanzas de la dictadura militar de 1976 a 1983, quien desmanteló la industria y los logros científicos de Argentina, José Martínez de Hoz, propiedad de Londres, y que fue presidente de la Sociedad Rural. La SRA estuvo entre los defensores acérrimos de la junta militar.
FuenteLarouche Pac

40 mil millones de pesos ya gastaron en este 2013 los argentinos en telefonía celular

En lo que va de este año 2013, los usuarios argentinos de telefonía celular ya gastaron casi $40.000 millones. Ese gasto abarcó no sólo llamadas telefónicas. También mensajes de texto, uso de Internet, videos y otras aplicaciones entre las cuales también se encuentran las redes sociales, según adelanta El Cronista.
Esa cifra representa una suba de casi un tercio con respecto al mismo período del año pasado. Así  se evidencia que el celular se ha convertido en una herramienta  irremplazable para los argentinos y ya es la principal fuente de ingresos de las operadoras locales.
En total, existen en el país un total de 58 millones de líneas de celulares, según el Indec, superando a la cantidad de habitantes (41 millones de argentinos en total).
Los números también muestran el fuerte nivel de ingresos de las telefónicas, con ganancias que el año pasado superaron los $ 10.000 millones.
Datos desglosados.

De acuerdo al estudio Mavam Argentina 2013 que elabora todos los años la empresa Acision, dedicada a los servicios de mensajería móvil, las ventas por el uso de Servicios de Valor Agregado (SVA) llegaron a $ 10.212 millones en estos primeros siete meses, impulsadas por los SMS y el acceso a Internet.
En el caso de Internet móvil los ingresos fueron de $ 2.433 millones, un 50,97% más respecto de 2012.
Es así como los SMS, junto a los mensajes multimedias como videos o fotos (MMS) siguen siendo los principales generadores de ingresos: representan el 56,8% de las ventas de servicios equivalente a $ 5.841 millones. De hecho, generan el 49,4% de las ventas totales de los operadores.
El estudio agrega que el 93% de los usuarios de smartphones sigue usando los SMS. Y en el caso de las mensajerías instantáneas, las más elegidas son WhatsApp (77%); Facebook (56%) y Twitter (28%).

Escrachando a los los grupos que agitan la movilización opositora

La cuenta regresiva que realizan los referentes de la oposición está por llegar a su fin: faltan apenas tres días para el 8 de noviembre, la fecha que se fijó desde diferentes sitios web para salir a protestar contra la gestión del gobierno kirchnerista en diferentes centros urbanos del país.
Lejos de la espontaneidad que se le quiere atribuir a la manifestación desde los medios hegemónicos de comunicación, a través de una intensa investigación que incluye un exhaustivo cruce de información con una amplia cobertura de la actualidad en las redes sociales se pudo revelar el solapado andamiaje sobre el que se estructura la convocatoria del 8N.
Se trata del mismo mecanismo de convocatoria que se utilizó para el cacerolazo del 13 de septiembre pasado y consta de una compleja red de relaciones que cuenta con miembros de partidos políticos como el PRO, la Coalición Cívica, fundaciones ultraliberales, entidades rurales, medios masivos de comunicación, servicios de inteligencia y ex funcionarios de la última dictadura militar.
Según se logró comprobar, la organización de la protesta comenzó con la gestión y difusión que realizaron ocho personas a través de Facebook, Twitter y cadenas de mails. Pero no fueron ocho personas “independientes”.
Son internautas con claros fines políticos, partidarios e ideológicos que tienen, además del know how, vínculos con los sectores más reaccionarios de la Argentina, a través de diversas fundaciones. Un tejido de vínculos que se oculta para poder sostener públicamente la consigna de un reclamo “apolítico”.

 

¿Quiénes son esas ocho personas?:
Luciano Bugallo. Administra la comunidad El Cipayo, una de las primeras en convocar al cacerolazo y el blog Argentina Contra K. Posee una cuenta en Facebook (con más de 17 mil adherentes) y administra en la misma red social el grupo Cacerolazo Argentino. Bugallo fue invitado por diversos medios masivos de comunicación, desde donde difundió los eventos. Allí nunca hizo hincapié en que trabajó para la Fundación Fragua, dirigida por el Director de Escuelas Públicas de PRO, Max Gulmanelli; participó de la escuela de dirigentes del PRO “G-25”; y en el Comité Hípico de la Sociedad Rural Argentina.
Bugallo tampoco ahondó en su rol de coordinador de la Red de Encuentro Ciudadano, una ONG dirigida por Claudio Bargach, integrante de la Coalición Cívica, ni que organiza eventos para la Fundación Libertad y Progreso, coordinando la comunicación con Cecilia Olive.
Aníbal Calafell: Ex capitán de la Armada, fuerza en la que se desempeñó durante la última dictadura militar, es el responsable de financiar publicitariamente el cacerolazo en Internet. Fue concejal por el PRO en Vicente López entre 2005 y 2009 y candidato a intendente de Mauricio Macri en el mismo partido bonaerense. Actualmente ostenta el cargo de vocal en la Sociedad Rural Argentina (SRA) e integra el Directorio de la Fundación Despertar.
Cecilia Olive: Responsable de comunicación en la Fundación Libertad y Progreso y miembro de la Fundación Naumann, fue quien envió las invitaciones al cacerolazo, lo que derivó en la viralización virtual del contenido. Olive también está entre las autoridades del Partido Liberal Libertario, donde ocupa el rol de coordinadora de Marketing.
Jorge Sonnanet: Es un teólogo que conduce el Movimiento de Argentinos Indignados. Está vinculado a la Coalición Cívica y tiene una relación fluida con el ex diputado de aquella fuerza, Héctor “Toti” Flores, titular del movimiento social Movimiento Humanista de Resistencia. Administra desde la Web la comunidad Argentinos Indignados. A Sonnanet se le atribuyen los afiches “Indignate. El 8N tomá la Calle”.
Eliana Toro: Es editora del portal digital Tribuna de Periodistas y administra la comunidad homónima en Facebook. Es la ex pareja de Iván Velázquez, ex agente de inteligencia prófugo de la justicia, acusado de haber hackeado e intervenido las cuentas de mail personales de altos funcionarios del gobierno nacional. Toro sería la coordinadora de las comunidades que impulsan de manera más activa el cacerolazo, lo que le permitió conseguir que las mismas firmasen una solicitada en conjunto.
Yamil Santoro: Es uno de los miembros fundadores del Partido Liberal Libertario y fue quien produjo el video para la convocatoria al cacerolazo anterior, que fue furor en Youtube. En 2010, Santoro participó del intento de creación de un “Tea Party Argentino” y se lo vincula a la diputada de Unión por Todos –y cada vez más cerca del PRO– Patricia Bullrich.
Sergio Koltan: Es el fotógrafo oficial de Unión por Todos y cubre las actividades del Grupo de Acción Política por la Unidad, integrado por los diputados Bullrich, Eduardo Amadeo (Peronismo Federal) y Federico Pinedo (PRO). Es uno de los administradores de los principales grupos de Facebook desde donde se convoca al cacerolazo.
Michael Ibarra: Es integrante del Partido Liberal Libertario y de la organización ultraliberal Fundación Friedrich Naumann para la Libertad. Ibarra administra uno de los principales grupos desde donde se convoca al evento.
LA ESTRUCTURA.

Tal como quedó explicitado, quienes gestionan y promueven el 8N están vinculados a diversas fundaciones, a su vez relacionadas a partidos políticos. Por caso, dos de los promotores del evento, Bugallo y Olive, trabajan en la comunicación de la Fundación Libertad y Progreso.

Se trata de un centro de investigación de corte neoliberal y conservador. Para graficarlo: en su Junta Directiva y su Consejo Académico se encuentran el ministro de Economía de Fernando de la Rúa, Ricardo López Murphy; Manuel Solanet, ex secretario de Hacienda del terrorismo de Estado; y José María Dagnino Pastore, ex ministro de Economía de las últimas dos dictaduras que sufrió el país.
También se destacan entre sus filas Marcos Aguinis, Martín Krause y Aldo Abram, quienes suelen emitir sus juicios y opiniones por los diarios La Nación y Clarín.
Libertad y Progreso está presidida por Agustín Etchebarne, quien también fue asesor de Argentina Ciudadana, la fundación del rabino y legislador macrista Sergio Bergman.
Otra fundación que aparece vinculada con los organizadores del cacerolazo es la Fundación Friedrich Naumann para la Libertad, que cuenta entre sus “logros” haber intentado crear el “Tea Party argentino”, y que fue acusada de apoyar el golpe de estado a Manuel Zelaya en Honduras, en 2009.
En lo que respecta a su sede local, está vinculada al Partido Liberal Libertario, del cual los “organizadores” Yamil Santoro y Michael Ibarra forman parte. Como esta fundación mantiene una alianza con la Fundación Libertad y Progreso, ambas están vinculadas con importantes referentes de la oposición política nacional.
Esto explica que en una actividad realizada por las dos instituciones fueran invitados la diputada Elisa Carrió, el ex candidato presidencial López Murphy, Agustín Etchebarne, la senadora María Eugenia Estenssoro, Solanet, el periodista del diario La Nación Carlos Pagni y Patricia Bullrich.


LA DICTADURA Y LA RURAL.
 
El nexo con entidades que poseen un fuerte poder de lobby no concluye aquí. Por caso, el ex marino Calafell es director de la Fundación Despertar. Se trata de una fundación estrechamente vinculada a las patronales agropecuarias Sociedad Rural y Carbap y a empresas del sector.
Su presidente honorario, claro, es Luciano Miguens, titular de la SR durante el lockout de 2008. A su vez, Miguens es vocal de la Fundación Pensar, usina de ideas del PRO. Cargo que comparte con Gerardo Bongiovanni, presidente de la Fundación Libertad de Rosario, entidad que también impulsa el cacerolazo.
La Fundación para la Formación Ciudadana –de la que Bugallo es un miembro activo– es otra de las entidades vinculadas al PRO: organizó eventos del rabino Bergman y del ministro de Educación Esteban Bullrich. De hecho, al menos tres macristas de la cartera educativa porteña están relacionados con esta entidad.
Ante este escenario no sorprenden las declaraciones que realizó ayer Mauricio Macri, jefe de gobierno porteño y líder del PRO: “El 8N nos representa como argentinos y como hombres libres que queremos vivir mejor, con respeto, con tolerancia y poniendo la energía en construir y no en agredir.”
LOS MEDIOS. 
La red de relaciones comienza a cerrarse con el entramado que une este andamiaje con los medios de comunicación: por caso, el vicepresidente honorario de la Fundación Despertar es José Claudio Escribano, ex subdirector de La Nación y vocal de la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA), la asociación que nuclea a las empresarios periodísticos.
Si bien Clarín y La Nación son los medios dominantes –y a través de sus páginas difunde el 8N y entrevistan a los referentes de las distintas fundaciones–, la convocatoria a los cacerolazos se esparce como río de pólvora por los medios digitales.
Actuando de forma mancomunada con los ocho “organizadores”, los sitios Seprin, AN54 y Tribuna de Periodistas actúan como una caja de resonancia del llamado a protestar contra el gobierno.
Por caso, los dos primeros fueron los medios vanguardistas en lo que se refiere a la cobertura de los cacerolazos, en junio pasado. Se trata de dos sitios vinculados a ex agentes de inteligencia y están dirigidos por Héctor Alderete, quien se encuentra procesado por espionaje (en la misma causa que Iván Vázquez, ex pareja de Toro). Por su parte, Tribuna de Periodistas es un medio que está directamente vinculado al 8N a través de Toro.
Desde estos sitios surgen las proclamas antidemocráticas de claro tinte fascista. Por ejemplo, desde aquellos sitios se llegó a pedir que las Fuerzas Armadas den un golpe de Estado el 8 de noviembre, aprovechando las circunstancias que se van a generar con el cacerolazo (ver aparte).
Así las cosas, se evidencia que la movilización del próximo 8N no será espontánea. Un extendido –y amenazante– andamiaje servirá de plataforma para canalizar las protestas de aquellos que realmente saldrán a efectuar sus sinceros reclamos.«
De Vido y su propuesta
El ministro Julio De Vido afirmó anoche que “ya que Macri dice que se siente representado por el 8 de noviembre, sería bueno que se ponga al frente y, desde una tarima en el Obelisco, explique cuál es su plan de gobierno, si es que tiene uno.”
Agitación: Golpe de Estado.
Desde varios sitios se llegó a pedir que las Fuerzas Armadas dieran un golpe de Estado el 8N.
Organización
Como en las anteriores protestas, nada está librado al azar. La organización llegó en este caso a recomendar vestimenta y proponer medidas seguridad como expresarse sólo con carteles y evitar las groserías. Todo para no “darle letra a 6,7,8”.

Fuente: Tiempo.infonews.com

La Iglesia Católica Argentina… ¿cómo se sostiene?

 Si los bienes de la Iglesia Católica argentina figuraran centralizados, representarían el mayor patrimonio privado del país. Y si los ingresos eclesiásticos tributaran impuestos, la Conferencia Episcopal encabezaría la lista de contribuyentes. La estimación es válida, a pesar de que los numerosos organismos y entidades católicos conforman una intrincada red de propietarios que dificulta una valuación precisa.

En Argentina actúan 5.307 sacerdotes10.964 religiosas distribuidos en 5.493 parroquias, iglesias, capillas y santuarios, según informa la Guía Eclesiástica de AICA, edición vigente en marzo de 1990. Esos hombres y mujeres son los que se encargan de administrar los recursos de la Iglesia, de cuidar sus obras de arte y de mantener miles de inmuebles diseminados por todo el país.Dentro de la estructura jerárquica de la Iglesia Católica cada obispado constituye una unidad autónoma y autárquica. Como verdaderos señores del medioevo, los obispos titulares de las 44 diócesis argentinas gozan de una amplia independencia, incluso respecto a la Santa Sede. También el Papa es uno de ellos, obispo de Roma, aunque “primus ínter pares” en cuestiones de doctrina. Los 44 obispos son los administradores de los bienes eclesiásticos de sus respectivas diócesis. Algunas muy ricas, como las de Buenos Aires y Córdoba.

El capital de las órdenes religiosas, que se ha multiplicado desde la época de la colonia, está excluido de esa autoridad episcopal. Actualmente, cu Argentina desarrollan actividades 187 congregaciones  religiosas, 59 de varones y 120 de mujeres. El poderío económico de algunas de ellas, como la salesiana, supera al de muchas diócesis. En todos los casos, el mayor ingreso deriva de la enseñanza.

Aunque no aparece formalmente como congregación religiosa, sino como Prelatura, el Opus Dei es la organización católica que más ha crecido en el país en los últimos veinte años. Dirigido al sector socioeconómico más elevado, el discurso de “la obra” conquistó simultáneamente adhesiones y donaciones. Más de cincuenta propiedades, muchas de ellas suntuosas, reflejan el éxito, no exclusivamente religioso, de la propuesta.Desde la promulgación de la ley Domingorena, en 1958, la Iglesia Católica ha establecido nueve universidades. Dos en la Capital (Universidad Católica Argentina y Universidad del Salvador), y en Córdoba, San Juan, La Plata, Santa Fe, Salta, Santiago del Estero y Tucumán. La paulatina apertura de nuevas facultades significó un correlativo crecimiento de edificios propios.

Pero si los inmuebles universitarios fueron adquiridos con el producto de la actividad educativa, otras propiedades eclesiásticas tienen origen en donaciones efectuadas por los gobiernos de las últimas décadas. La actual sede de la Conferencia Episcopal, en Suipacha 1032, fue cedida por la llamada Revolución Libertadora al Arzobispado de Buenos Aires para que estableciera la administración de la curia metropolitana. El edificio de la calle Rivadavia había sido incendiado durante el conflicto entre Perón y la Iglesia. Cuando hace algunos años la curia se reinstaló en el antiguo predio, convertido en moderno complejo de oficinas, la mansión de Suipacha 1032 no fue devuelta al Estado.
Riqueza y expropiación.

La mayor parte de los bienes de la Iglesia argentina tienen su génesis en la época colonial. En los siglos XVI y XVII la corona española cedió cientos de miles de hectáreas a los obispados y a los conventos que se establecieron en el nuevo mundo. En el siglo XVIII, en cambio, el crecimiento de la fortuna eclesiástica derivó de donaciones y herencias. Hacia 1780, la Iglesia Católica era propietaria del 65% de las tierras de los virreinatos del Perú y Río de la Plata. Esos bienes provocaron pocas objeciones en una sociedad de sólidas costumbres religiosas. “Para Dios todo es poco“, se consolidó como un argumento inapelable. Esta concepción perduró en el tiempo, especialmente dentro del propio clero. En la Pastoral Colectiva del Episcopado, de 1902, el arzobispo de Buenos Aires afirmaba: “En las sociedades bien ordenadas, el lujo es un signo natural de jerarquía social. Contenido en sus razonables límites completa el orden en vez destruirlo. La Iglesia le da una consagración religiosa, haciendo de sus templos espléndidos y de sus radiantes santuarios un reflejo de la belleza de los cielos“. Bernardino Rivadavia, siendo ministro de Gobierno de Martín Rodríguez, produjo un hecho que durante 150 años fue motivo de debates y reclamaciones entre la jerarquía eclesiástica y el gobierno: expropió numerosos inmuebles de la Iglesiano necesarios para el culto”. Los sucesivos decretos no se limitaron sólo a los bienes, también reglamentaron distintos aspectos de la actividad religiosa, dentro de un proyecto conocido como Reforma Eclesiástica. La iniciativa de Rivadavia conquistó partidarios dentro del propio clero, pero también una airada reacción de los obispos que derivó en la ruptura de relaciones con la Santa Sede.

La actitud del episcopado de la época no debe sorprender, si se tiene en cuenta la magnitud de los bienes que habían sido confiscados. En el perímetro de la ciudad de Buenos Aires, la decisión de Rivadavia alcanzó, entre otros, a los terrenos circundantes de las actuales Carlos Pellegrini y Corrientes, incluyendo el sitio en donde está emplazado el obelisco; a la manzana de la plaza Roberto Arlt, Esmeralda entre Rivadavia y. Mitre; a la manzana de la basílica de San Francisco, Alsina y Balcarce; a la manzana de la basílica de Santo Domingo, Belgrano y Defensa; a la manzana del Colegio Nacional Buenos Aires, Bolívar y Moreno. En la provincia de Buenos Aires fueron    expropiadas las tierras que hoy conforman los partidos de Lujan, Merlo, Avellaneda, San Pedro, Arrecifes, Moreno, Quilmes, Magdalena y Tres de Febrero. El constitucionalista Pedro Frías sostenía, todavía en 1986, que el financiamiento del culto constituía “una compensación por el patrimonio inmobiliario confiscado a la Iglesia por Rivadavia en 1822” (La Nación, 8 de octubre).

El otro gran argumento histórico que se esgrime para defender la contribución estatal a la religión católica está próximo a cumplir cinco siglos. El Patronato fue una institución jurídico-eclesiástica, otorgada por los papas a los Reyes Católicos de España y heredada por sus sucesores. El pontífice confió a los monarcas españoles la fundación de diócesis, el nombramiento de obispos y el cobro de diezmos en el territorio de las Indias, a cambio de cristianizar y civilizar a los indígenas. El privilegio fue formalizado a través de distintas bulas: ínter Caetera, de 1493, y Eximia Devotionis, de 1501, de Alejandro VI, y Universalis Eclesiae, de 1508, de Julio II. Como contrapartida, el rey debía sustentar al clero y facilitar los viajes de los misioneros. Los privilegios del Patrono fueron transferidos a los gobiernos argentinos y también la obligación de sostener a los miembros de la Iglesia. La institución fue decayendo, hasta que Arturo Frondizi, en 1961, firmó un tratado con la Santa Sede renunciando a la atribución del gobierno argentino de proponer los candidatos a ocupar las vacantes episcopales.

Los aportes del Estado.

Para los constituyentes de 1853 la cuestión económica religiosa fue un tema trascendente: en el articuló 2do. de la Constitución Nacional dejaron establecido que “El gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano”. Algunas cartas provinciales reprodujeron esa decisión, incluso en años recientes. En San Luis, el 8 de marzo de 1987, la convención constituyente incorporó el sostenimiento del culto, con los 32 votos del peronismo y la oposición de los 21 representantes de la UCR. Un año más tarde, Catamarca imitó esa actitud. Distinto criterio primó en la asamblea constituyente de Jujuy: por el voto de los convencionales radicales y de tres justicialistas, que votaron en disidencia con su propio bloque, el culto fue excluido del sostenimiento estatal.En la reunión ordinaria de la Conferencia Episcopal, realizada en noviembre de 1986, se lanzó la sugerencia de renunciar a los montos que el Estado entrega a los obispos, pero no hubo consenso para su consideración. La propuesta fue presentada por el obispo de Posadas, Carmelo Giaquinta, y apoyada por otros purpurados, que la consideraron “un testimonio de humildad y pobreza“. La contribución oficial al sostenimiento de la Iglesia Católica se ha mantenido, en los últimos años, entre el 0,04% y el 0,09% del presupuesto nacional; en 1988 representaba aproximadamente 4,2 millones de dólares.

Pero son los fondos que reciben del Estado en concepto de subsidio para sus establecimientos educativos, los que concentran el interés de los obispos. La participación de la Iglesia Católica en la enseñanza surgió como una decisión política elaborada a partir de un análisis de la situación del país a fines del siglo XIX. Desde Roma se incentivó el establecimiento en Argentina de congregaciones religiosas dedicadas a la educación. El propósito era formar una élite católica capacitada para enfrentar a la élite liberal.

En la actualidad, la contribución del Estado a los colegios y universidades católicos representa el mayor ingreso que recibe la Iglesia argentina de fuente oficial. Si bien las partidas no están centralizadas y no puede establecerse el monto preciso, un cómputo de diversas fuentes proporciona estas cifras: para establecimientos primarios y preprimarios, 19,9 millones de dólares; para secundarios y terciarios, 82,3 millones y para las universidades, 11,4 millones. Esto significa un total superior a los 113 millones de dólares, que procede exclusivamente del presupuesto nacional; o sea, sin considerar las asignaciones provinciales y municipales.

Recursos locales e internacionales.

Las colectas en los templos constituyen uno de los ingresos tradicionales de la Iglesia Católica, aunque su monto no es significativo. El “diezmo bíblico” no se exige a los fieles, como sucede en algunas iglesias protestantes y sectas electrónicas. Cada obispo confecciona un calendario de colectas, con el fin de determinar qué destino tendrán las recaudaciones que se obtengan en las iglesias de su diócesis los 52 domingos del año. Las ofrendas de un domingo de cada mes, son dedicadas al sostenimiento del Obispado. Las de uno de los domingos de octubre, al mantenimiento de los seminarios diocesanos. Otro domingo del año, simultáneamente con diferentes países, se realiza la colecta para las misiones. En 1987, en Argentina se recaudaron 75.000 dólares para las obras misioneras’; al país le correspondieron 100.000 dólares cuando se operó la redistribución mundial de las contribuciones. La colecta “Más por Menos”, destinada a las diócesis más necesitadas, recaudó 370.000 dólares, en 1989. El domingo más cercano al 29 de junio, día de San Pedro, la recaudación de todas las iglesias del mundo es destinada al Vaticano. Un aporte internacional para la Santa Sede, que varía entre 23 y 30 millones de dólares.

Otro recurso de las parroquias es el cobro de los servicios religiosos, una costumbre que ha motivado permanentes debates y críticas. Las misas, bautismos y casamientos aparecen tarifados con precios más que dispares, relacionados generalmente con el supuesto status de cada iglesia. Casarse en un templo de barrio puede significar una modesta o nula erogación; en cambio, en San Nicolás de Barí o en la aristocrática Parroquia del Socorro (Juncal y Suipacha), implica unos 100 dólares, más las flores. En la intimidad, algunos sacerdotes reconocen que el ser designado párroco de una iglesia con prestigio social e importantes recaudaciones se considera un ascenso en la carrera eclesiástica y un escalón hacia el obispado.Los aportes de la clase adinerada han sido fundamentales para el funcionamiento y desarrollo del culto católico. Desde hace algunas décadas, los grandes empresarios de la industria, de ascendencia mayoritariamente italiana, han superado por la magnitud de las donaciones, a la aristocracia vernácula, terrateniente e hispánica. La Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa funciona como un eficaz organismo de recaudación.
En los últimos años, distintas fundaciones católicas extranjeras se han constituido en sostén de múltiples programas de instituciones integrantes o vinculadas a la Iglesia argentina. La mayor ayuda proviene de Alemania, a través de Adveniat (con sede central en Essen), Kirche in Not (Koningstein), Misereor (Aachen) y Missio (Munich). También llegan fondos de Italia: Caritas Internacionalis; de Suiza: Fastenopper Der Schweizer Katholiken, y de Estados Unidos: Secretariat for Latín America.Impuesto para el culto.
En setiembre de 1986 los integrantes de la Comisión Justicia y Paz, dependiente de la Conferencia Episcopal Argentina, se reunieron con algunos miembros del Consejo para la Consolidación de la Democracia y les transmitieron la iniciativa de establecer un “impuesto para el cultoy suprimir el actual aporte estatal a la Iglesia.
La propuesta de un gravamen destinado a sostener la religión reconoce antecedentes internacionales. La Iglesia Católica alemana, en cuanto a recursos financieros probablemente la más rica del mundo, recibe por año aproximadamente 5.900 millones de marcos (unos 3.300 millones de dólares) por las contribuciones de 27,5 millones de católicos que pagan el impuesto para el culto, legislado en Alemania. El aporte destinado a las religiones consiste en el 10% de las declaraciones impositivas de particulares y empresas. Por el servicio de recaudación, la Iglesia Católica reconoce al Ministerio de Hacienda alemán alrededor de 100 millones de dólares.Como consecuencia de los acuerdos firmados en 1979 entre el Vaticano y España, en setiembre de 1987 el gobierno socialista español dispuso un “impuesto religioso facultativo” mediante el cual los contribuyentes pueden destinar el 0,5% del importe de su impuesto sobre la renta al mantenimiento de la Iglesia. Se estima que los ingresos eclesiásticos aumentaron mediante este sistema en casi 100 millones de dólares.Cuando cabía esperar alguna diferencia por motivos económicos entre la Iglesia y los funcionarios de la pasada administración radica}, el conflicto se produjo con el gobernador justicialista Antonio Cafiero. El 9 de abril de 1988, 300 familias provenientes de zonas inundadas por el río Reconquista ocuparon 40 hectáreas pertenecientes al Arzobispado de Buenos Aires, en los partidos de General Sarmiento y Moreno. La intrusión provocó un notorio malestar en la curia metropolitana, que se tradujo en una inmediata denuncia penal por usurpación ante un juzgado de San Martín. En círculos eclesiásticos se masculló que el gobierno peronista bonaerense favorecía los asentamientos ilegales. El episodio se cerró con la compra de las tierras por la provincia, después de agotadoras negociaciones con el vicario general de la diócesis, obispo Arnaldo Gánale, y sus asesores laicos, que sólo hablaban “en dólares y calculadora en mano”.
En lo que se interpretó como una respuesta a esa actitud poco cristiana de la jerarquía, aproximadamente treinta sacerdotes de la arquidiócesis decidieron vender objetos y bienes personales, incluso vasos sagrados recibidos en ocasión de su ordenación sacerdotal. La finalidad fue entregar el 1 de Mayo, día de San José Obrero, el monto de esas ventas al movimiento villero. Los curas hicieron propia una revolucionaria sugerencia que Juan Pablo II había incluido en su encíclica Solicitudo Reí Socialis de febrero de 1988: “Ante casos de necesidad no se puede dar preferencia a superfluos ornamentos eclesiásticos y costosos muebles para la adoración divina. Por el contrario, podría ser obligatorio vender esos elementos para proveer alimento, bebida, ropa y vivienda a quienes carecen de ellos”.
Contrastando con la postura del Arzobispado de Buenos Aires, la Iglesia Católica brasileña colocó sus tierras a disposición de la comisión gubernamental para la reforma agraria. Según datos de 1988, las diócesis y órdenes religiosas eran propietarias de 179.299 hectáreas, un 0,38% del área total de los latifundios existentes en el Brasil.
Las picardías de Picchi.

Los escándalos públicos provocan espanto a las autoridades eclesiásticas. Especialmente los que involucran al sexo y los económicos. Pueden presumirse los debates internos que habrán precedido a la destitución del obispo de Venado Tuerto, Mario Picchi. El hecho se conoció públicamente el 3 de noviembre de 1988, cuando los entuertos del purpurado habían alcanzado una magnitud inocultable. Picchi estaba involucrado en el caso Manubens Calvet, en defraudaciones con una mesa de dinero y en las liquidaciones del Banco Sidesa y la financiera Garfiña. Junto con José Luis Cora, hombre de frondoso prontuario y titular del Partido Unión Popular, el obispo respaldó las pretensiones de una supuesta heredera del multimillonario Juan Feliciano Manubens Calvet. La muerte del hacendado, el 5 de marzo de 1981, desató una feroz disputa por su herencia de 150 millones de dólares, entre 33 primos, sobrinos y nietos, y su concubina Margarita Woodhouse. Apenas un mes más tarde apareció una mujer paraguaya, de 29 años, que declaró llamarse Dolores Manubens Calvet, afirmó ser hija natural del millonario y reclamó la fabulosa herencia. Por intermedio de José Luis Cora, la paraguaya recibió el activo apoyo del obispo Picchi. La pretensión hereditaria pasó a la órbita policial, cuando un juez dispuso el procesamiento de la mujer por intento de estafa, al descubrir que su nombre real era Juana Carmen González Cibila de Carrera.

Con la representación del Obispado de Venado Tuerto, el hermano del obispo, Luis Pedro Picchi, y su socio, José Enrique Cardozo, establecieron en Buenos Aires una mesa de dinero que comenzó a operar en el mercado interempresario a mediados de 1984. Como garantía de los depósitos de los inversores se entregaban cheques de la cuenta Nro. 2141/0 “Obispado de Venado Tuerto” del Banco Financiero Argentino. La financiera fue desactivada en julio de 1985, dejando un tendal de víctimas por cientos de miles de dólares. Quienes iniciaron demandas contra el Obispado se encontraron con una desalentadora limitación: los bienes eclesiásticos destinados al culto son inembargables.

En marzo de 1987 se produjo un caso de características similares, que envolvió a la Iglesia colombiana. Se declaró en quiebra la financiera Caja Vocacional, dependiente de la Conferencia Episcopal y dirigida por monseñor Abraham Gitan Mahecha. Los bienes de la Caja no alcanzaron para devolver el 50% de los ahorros a los depositantes.

El 16 de febrero de 1989, un juez federal de Córdoba, Gustavo Becerra Ferrer, prohibió la salida del país de Mario Picchi, procesado por fraude en la causa vinculada con la herencia Manubens Calvet. Pocos meses después, en julio, el papa Juan Pablo II nombró como nuevo obispo de Venado Tuerto a monseñor Paulino Reale y concedió a Picchi el título honorífico de obispo de Tunicia y Numidia, un lugar ya inexistente del norte de África.
Muchas veces, las maniobras económicas ilícitas que involucran a miembros de la Iglesia son favorecidas por esa condición. La exención de impuestos que gozan las entidades católicas en Argentina ha facilitado los comportamientos irregulares. En la city se comenta que en la agenda de los principales asesores impositivos figuran entidades religiosas que, a cambio de un pequeño porcentaje del impuesto evadido, aceptan firmar recibos por donaciones empresarias simuladas. En el marco del operativo Tierra del Fuego de 1988; la DGI investigó al sacerdote salesiano Juan Corti que dirigía algunas entidades católicas dependientes del obispado de Comodoro Rivadavia, y que apareció vinculado a los fraudes con el régimen de promoción, mediante la utilización de esas instituciones religiosas para extender facturas por ventas inexistentes. El juez federal Martín Suárez Araujo procesó a Corti y a su colaborador Nadim Jalef Flores por defraudación al fisco y falsedad de documentos públicos y privados. El magistrado aceptó varios terrenos de propiedad del obispado de Comodoro Rivadavia como caución real para conceder la eximición de prisión al sacerdote.

Pero estas travesuras de algunos miembros de la Iglesia representan sólo anécdotas en el juego de los grandes intereses económicos que preocupan a los cardenales y obispos argentinos. Sus expectativas, en el futuro inmediato, se concentran en los aportes estatales para los establecimientos privados de educación y en el proyecto de impuesto para el culto.

Extraido de: “La Cara Oculta de la Iglesia” de Héctor Ruiz Núñez

El Club del Dragón pretende acabar con nuestras generaciones: la campaña contra el VPH

Hace unos días, la Presidencia de la
Nación argentina anunció con bombos y platillos que se incluiría, en el
calendario oficial de vacunas y para las niñas a partir de 11 años, la vacuna contra el VPH (virus de papiloma humano). Esto quiere decir que la vacuna será obligatoria y gratuita para todas las niñas de 11 años.

Este virus provoca la inmensa mayoría de los casos de cáncer de cuello de útero (casi el 100%).
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Se trata de un virus
extremadamente contagioso, por vía sexual principalmente, pero no
solamente (también se puede contraer el virus intercambiando toallas,
por ejemplo), con el que el 90% de la población ha estado en contacto
alguna vez en su vida, y que tiene más de cien cepas distintas. Solamente unas quince son oncógenas (pueden provocar cáncer).
Las otras provocan verrugas en la piel, las mucosas, etc., y aparte de ser antiestéticas o molestas, no son peligrosas.
Se sacan con distintos métodos como ácido tricloroacético, láser o
crioterapia (las lesiones provocadas por cepas oncógenas se tratan de la
misma manera).
Esta vacuna, dijo Cristina Fernández, citada por el diario La Nación, debería “permitir que con el tiempo se elimine en un 98 por ciento el cáncer producido por el VPH”. Perfil,
por su lado, la cita diciendo que permitirá “que con el tiempo se pueda
eliminar” el virus, que en “98 o 99 por ciento de los casos produce
cáncer”.
Esta última frase es un poco más acertada, pero en ambos casos, se trata, lisa y llanamente, de una mentira total y absoluta.
En ningún caso la vacuna permitirá eliminar el virus. Ni en un 98%, ni en un 90%, ni en un 80%.
Una de las dos vacunas
existentes en el mercado sólo protege contra cuatro cepas oncógenas. La
otra, sólo contra dos. Quiere decir que, aún vacunadas con la vacuna que protege contra cuatro cepas, las mujeres se podrán contagiar con las otras cepas oncógenas. Sólo estarán cubiertas en un 70% más o menos.
Pero al recibir la vacuna, es muy probable que esas chicas piensen que están protegidas y no se hagan los controles necesarios
(papanicolau -citología- y colposcopía) para verificar que no se hayan
contagiado con las otras cepas. Y es posible que tampoco se cuiden con
preservativos (“total, estoy protegida”), con lo cual aumentarán los
casos de otras enfermedades sexualmente transmisibles (ETS) y los
embarazos no deseados.
La inclusión de esta vacuna en
el calendario oficial es un debate en muchos países. Por ahora, pocos la
han incluido (sólo Estados Unidos, España, Reino Unido y Panamá),
precisamente por ese problema.

También hay muchas dudas acerca de sus efectos colaterales. Y
tampoco se sabe cuánto tiempo dura el efecto de la vacuna. Si se vacunan
chicas de 11 años, es muy probable que habrá que hacer refuerzos
regularmente, y tampoco se conocen los efectos de los refuerzos, ni
cuándo hay que darlos, ni nada por el estilo.

En los países nórdicos, se ha
logrado bajar la tasa de incidencia de cáncer de cuello del útero a casi
el 0%, mucho antes de que apareciera la vacuna, con campañas adecuadas
de prevención por el método ultra sencillo de papanicolau y colposcopía regulares.
Con un pap por año, no hay
manera de desarrollar el cáncer: desde el momento en que aparecen los
primeros síntomas hasta el cáncer, pueden pasar muchos años. O sea que
haciéndose una citología todos los años, y tratando los síntomas cuando
aparecen, es prácticamente imposible desarrollar un cáncer.
Pero claro, con eso no hacemos negocios con un laboratorio que gana fortunas con una vacuna (las tres dosis salen 3000 pesos)…
Es mucho más fácil, y redituable
políticamente (aunque es posible que el Gobierno lo haya hecho por
ignorancia, influenciados por poderosísimos laboratorios que tienen toda
la plata necesaria para hacer lobbying), anunciar que la vacuna será
gratuita y que con eso nos libraremos del cáncer del cuello de útero
(mortal solamente en el 0,3% de los casos), que hacer campañas y seguimientos adecuados
para que todas las mujeres que iniciaron su vida sexual se hagan un
papanicolau y una colposcopía regularmente (procedimientos sencillos y,
sobre todo, muy baratos… mucho más baratos que cualquiera de esas
vacunas).

Caso Menem: ¿la justicia con un ojo descubierto?

Abogado acusador, “anonadado y shockeado” por el “fallo inexplicable” que absolvió a Menem por tráfico de armas.
El ex presidente Carlos Menem fue absuelto este martes
del delito de contrabando agravado en el juicio por la venta ilegal de
armas a Croacia y Ecuador durante su Gobierno. Así lo estableció el
Tribunal Oral en lo Penal Económico 3. Los magistrados juzgaron que el
ex mandatario, de 81 años, y otros 17 ex funcionarios no incurrieron en
el delito de contrabando agravado.
Carlos Lobo Oroño, abogado de la acusación, se mostró
anonadado y shockeado” por “un fallo inexplicable. Después de tres años
de juicio, de plenario oral, donde tanto para el señor fiscal general
de juicio, como para el mismo propio, los hechos estaban probados
”. 

Sinceramente, los hechos estaban probados, las intervenciones estaban
probadas y las responsabilidades estaban probadas. La Aduana había
logrado el procesamiento de la rama política. Hoy nos encontramos con
esta incertidumbre de conocer en noviembre cuáles son los fundamentos de
la sentencia para ir a Casación
”, señaló.

Rechazo al “show mediático” de Schoklender en Diputados

Desde el oficialismo y sectores de la oposición se rechaza la citación
de los bloques opositores a Sergio Schoklender porque, según se
denuncia, se buscar montar un “show mediático” que reemplace a la
Justicia.
El diputado nacional y presidente del bloque kirchnerista en la
Cámara Baja, Agustín Rossi, explicó por qué dicho bloque no concurrirá
el jueves a la convocatoria que algunos sectores de la oposición
hicieron a Sergio Schoklender al señalar que “nosotros no tenemos
ninguna gana de legitimar ese realto.
En declaraciones a FM Milenium, Rossi expresó que “a nosotros no nos
parece correcto que se lo invite al Congreso; el tema ya ha quedado
saldado. Estamos frente a un señor imputado, que la justicia actúa, y no
debemos entorpecer”. Además que el tema “no es incómodo” para el
gobierno nacional porque “ha dado las explicaciones”.
“Lo que nosotros cuestionamos es que el Congreso legitime el relato
de Shoklender y eso está cuestionado en la Justicia. Nosotros no tenemos
ninguna gana de legitimar ese relato”, indicó el legislador.
Por su parte, el también diputado nacional de Nuevo Encuentro, Martín
Sabbatella, aseveró que “es absurdo que la Cámara de Diputados se
convierta en un tribunal”, al tiempo que consideró que “los opositores
quieren montar un show mediático. En nombre de la calidad institucional
se burlan de la división de poderes consagrada por la Constitución”.
Para el ex intendente de Morón, “nadie, con los pies en la tierra
puede interpretar que esta jugada no es parte de la estrategia electoral
de la oposición”, y subrayó que “Schoklender es un sinvergüenza que le
hizo mucho daño a las Madres y que tiene que dar explicaciones ante la
Justicia”.
Con un tenor similar, la también moronense y candidata del FAP a la
gobernación bonaerense, Margarita Stolbizer, se opuso a la citación:
señaló que “todavía no sé si estaré o no, lo voy a conversar con
(Hermes) Binner, pero ya hemos manifestado nuestra posición contraria a
lo que se pretende hacer”.
Luego de afirmar que “estas cuestiones, por la gravedad que tienen,
debe ser investigadas por la Justicia”, la candidata bonaerense advirtió
que “si el Congreso actúa en reemplazo de la Justicia, es tan malo como
cuando denunciamos al Poder Ejecutivo invadiendo nuestras atribuciones
legislativas. El sistema institucional funciona mejor si cada uno hace
lo que corresponde hacer”.

Sólo La Nación y Clarín hacen tapa de Schoklender

Por Sergio Villone

Los grupos monopólicos y sus “periodistas” intentan -en sus medios gráficos y electrónicos- hacer del circo alrededor del ex apoderado de las Madres una noticia que mine la autoridad política del gobierno.

Causaba pavor ver anoche a Amadeo apretar a Stolbizer al aire en el
programa de Joaquín Morales Solá. “No es tiempo para tibiezas”, la
amenazaba el duhaldista, otro de los (previsibles) fracasos de la
política nacional en las últimas elecciones del 14 de agosto.
Mientras, el radical Faustinelli, al lado, se excusaba de que la
nueva jugada mediática del Grupo A para este jueves sea vista por la
sociedad de la misma forma que fueron calificadas todas las anteriores y
que llevaron a su rotunda derrota mediante un increíble: “Shocklender
no es de la oposición”.
Binner juega a ser el segundo partido opositor nacional en las
próximas elecciones del 23 de octubre. Por lo tanto no puede prestarse a
circos como el que las dos empresas paraperiodísticas, con el aval de
sus empleados en el Congreso (la golpeadora Camaño y la Pato Bullrich,
principalmente; las dos, desairadas por sus “partidos”), preparan para
este jueves cuando el lavador de dinero y estafador serial se presente
en una “reunión informativa” (son tan endebles políticamente -por no
decir otra cosa- que ni lo hacen entrar por comisión -la de Asuntos
Constitucionales y la de Vivienda, ambas en manos opositoras- porque no
alcanzan quorum ni ahí -a pesar de su propia mayoría).
En este marco, Margarita marcaba, ante la mirada asombrada de Joaco,
que no se puede legitimar a un delincuente como Socklender al darle este
espacio en el Congreso Nacional, más allá de que el diario donde
trabaja Morales Solá lo presente como más confiable que un juez federal
(siempre tan respetuoso de las instituciones ese matutino, a tal punto
de preparar el terreno para la más que probable imputación de
Shocklender: Oyarbide lo hará para proteger al gobierno nacional, no
porque John Lender sea un delincuente probado).
El ex apoderado de la Fundación de las Madres corre contra reloj
antes de ser metido preso por estos graves delitos. Antes prefiere
manchar todo lo que pueda al gobierno kirchnerista y a Hebe de Bonafini
en una jugada que en vez de arrastrar a estos terminará hundiendo aún
más a una oposición que se niega a madurar: en vez de estructurar
propuestas y presentarlas ante el Ejecutivo, prefiere seguir los
designios de poderosos de otro tiempo. Antes que armar verdaderos
partidos políticos con alcance territorial, sus políticos prefieren
quedar como marionetas ante las cámaras de televisión. Así les va.
Mientras tanto, Clarín y La Nación ya rifan su escasa credibilidad
(anoche, Alfano y Massaccesi sin repreguntarle -en TN- a Shocklender
cuando éste habló de preservar el equilibrio en el Congreso, fue un
momento sublime) y son los únicos que colocan este caso en sus tapas,
hecho que hace recordar lo que le sucedió a Majul el domingo, en su
programa La Cornisa (América): cuando tocó el tema de Candela, el rating
subió a 6 puntos. Cuando pasó a entrevistar en el piso a Schoklender,
bajó a casi 4.
De acuerdo a la autopsia, la niña había sido asfixiada entre 24 y 36
horas antes del hallazgo y el cuerpo arrojado en la vía pública la misma
tarde en que fue encontrado.