Pérdida de Valores

El Método Reptiliano para que lo Malo se vuelva Legalmente Bueno…

!Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!

(Isaías 5:20)

En la actual sociedad de la tolerancia, que no tiene ideales fijos y, como resultado, tampoco una clara división entre el bien y el mal, existe una técnica que permite cambiar la actitud popular hacia conceptos considerados totalmente inaceptables.

Esta técnica, llamada ‘la ventana Overton‘ y que consiste en una secuencia concreta de acciones con el fin de conseguir el resultado deseado, “puede ser más eficaz que la carga nuclear como arma para destruir comunidades humanas“, opina el columnista Evgueni Gorzhaltsán.

En su artículo en el portal Adme, pone el ejemplo radical de cómo convertir en aceptable la idea de legalizar el canibalismo paso a paso, desde la fase en que se considera una acción repugnante e impensable, completamente ajena a la moral pública, hasta convertirse en una realidad aceptada por la conciencia de masas y la ley. Eso no se consigue mediante un lavado de cerebro directo, sino en técnicas más sofisticadas que son efectivas gracias a su aplicación coherente y sistemática sin que la sociedad se dé cuenta del proceso, cree Gorzhaltsán.

Primera etapa: de lo impensable a lo radical

Obviamente, actualmente la cuestión de la legalización del canibalismo se encuentra en el nivel más bajo de aceptación en la ‘ventana de posibilidades’ de Overton, ya que la sociedad lo considera como un fenómeno absurdo e impensable, un tabú.

Para cambiar esa percepción, se puede, amparándose en la libertad de expresión, trasladar la cuestión a la esfera científica, pues para los científicos normalmente no hay temas tabú. Por lo tanto, es posible celebrar, por ejemplo, un simposio etnológico sobre rituales exóticos de las tribus de la Polinesia y discutir la historia del tema de estudio y obtener declaraciones autorizadas sobre el canibalismo, garantizando así la transición de la actitud negativa e intransigente de la sociedad a una actitud más positiva.

Simultáneamente, hay que crear algún grupo radical de caníbales, aunque exista solo en Internet, que seguramente será advertido y citado por numerosos medios de comunicación. Como resultado de la primera etapa de Overton, el tabú desaparece y el tema inaceptable empieza a discutirse.

Segunda etapa: de lo radical a lo aceptable

En esta etapa, hay que seguir citando a los científicos, argumentando que uno no puede blindarse a tener conocimientos sobre el canibalismo, ya que si alguna persona se niega a hablar de ello será considerado un hipócrita intolerante.

Al condenar la intolerancia, también es necesario crear un eufemismo para el propio fenómeno para disociar la esencia de la cuestión de su denominación, separar la palabra de su significado. Así, el canibalismo se convierte en ‘antropofagia’, y posteriormente en ‘antropofilia’.

Paralelamente, se puede crear un precedente de referencia, histórico, mitológico, contemporáneo o simplemente inventado, pero lo más importante es que sea legitimado, para que pueda ser utilizado como prueba de que la antropofilia en principio puede ser legalizada.

Tercera etapa: de lo aceptable a lo sensato

Para esa etapa, es importante promover ideas como las siguientes: “el deseo de comer personas está genéticamente justificado”, “a veces una persona tiene que recurrir a eso, si se dan circunstancias apremiantes” o “un hombre libre tiene el derecho de decidir qué come”.

Los adversarios reales a esos conceptos, es decir, la gente de a pie que no quiere ser indiferente al problema, intencionadamente se convierten para la opinión pública en enemigos radicales cuyo papel es representar la imagen de psicópatas enloquecidos, oponentes agresivos de la antropofilia que llaman a quemar vivos a los caníbales, junto con otros representantes de las minorías.

Expertos y periodistas en esta etapa demuestran que durante la historia de la humanidad siempre hubo ocasiones en que las personas se comían unas a otras, y que eso era normal.

Cuarta etapa: de lo sensato a lo popular

Los medios de comunicación, con la ayuda de personas conocidas y políticos, ya hablan abiertamente de la antropofilia. Este fenómeno empieza a aparecer en películas, letras de canciones populares y videos. En esta etapa, comienza a funcionar también la técnica que supone la promoción de las referencias a las personajes históricos destacados que practicaban la antropofilia.

Para justificar a los partidarios de la legalización del fenómeno se puede recurrir a la humanización de los criminales mediante la creación de una imagen positiva de ellos diciendo, por ejemplo, que ellos son las víctimas, ya que la vida las obligó a practicar la antropofilia.

Quinta etapa: de lo popular a lo político

Esta categoría supone ya empezar a preparar la legislación para legalizar el fenómeno. Los grupos de presión se consolidan en el poder y publican encuestas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de la legalización del canibalismo en la sociedad. En la conciencia pública se establece un nuevo dogma: “La prohibición de comer personas está prohibida.”

Esta es una técnica típica del liberalismo que funciona debido a la tolerancia como pretexto para la proscripción de los tabúes. Durante la última etapa del ‘movimiento de las ventanas’ de Overton de lo popular a lo político, la sociedad ya ha sufrido una ruptura, pues las normas de la existencia humana se han alterado o han sido destruidas con la adopción de las nuevas leyes.

Gorzhaltsán concluye que el concepto de las ‘ventanas de posibilidades’, inicialmente descrito por Joseph Overton, puede extrapolarse a cualquier fenómeno y es especialmente fácil de aplicar en una sociedad tolerante en la que la llamada libertad de expresión se ha convertido en la deshumanización y donde ante nuestros ojos se eliminan uno tras otro todos los límites que protegen a la sociedad del abismo de la autodestrucción.

Fuente: Actualidad RT Título Original: ¿Cómo legalizar cualquier fenómeno, desde la eutanasia hasta el canibalismo?

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Argentina: ¡que no saqueen tus valores!

Argentina luchando contra la descomposición social de sus generaciones.
 
P.A David Nesher
Mendoza, 10 de diciembre de 2013.
Cuatro imágenes causando el mismo efecto en mi corazón profético. Primero las fotos, subidas a Facebook, de aquel jovencito que orgulloso por haber saqueado el supermercado de su barrio mostraba airosamente su botín. Ésta fue una de las más llamativas. Una de las que provocaron en mí una santa ira profética. La segunda es aquella del robo a cara descubierta por parte del mismo vecino que el día anterior había intercambiado con el comerciante de la esquina saludos para su familia. La tercera imagen del terror es la de quienes intentaron quemar viviendas de sus vecinos porque sospechaban que fueron sus delatores ante la policía. Pero la peor de todas, la que más eleva los grados de indignación humana, es la aceptación, resignada y general, de que un policía puede, en reclamo de un salario mejor, dejar un barrio desprotegido, una ciudad ‘liberada’ y una provincia entera a la buena de Dios. Y es que en mi interior vibra enojada la justa idea de que no hay necesidad que justifique semejante decisión. Es la misma sensación de indignidad que surge cuando vemos que, en las líneas de la sanidad y salud, se abandona a un paciente, en medio de una operación a corazón abierto, para sumarse a una reivindicación salarial y laboral, por más justa y legítima que parezca. No queda duda alguna, a Argentina la saquearon, no de sus bienes materiales, sino de sus valores integrales. ¡Argentina fue saqueada de tal modo que hoy se ha quedado sin principios! ¡El país carece en sus “escaparates” principales (familia, escuela, gobierno, etc.) de basamentos para una moral íntegra y solidaria!
Hace ya un tiempo atrás, leí y me impactó lo que un cura párroco de una villa de emergencia contó acerca de los principios que albergaban en sus pensamientos los niños y jóvenes de aquel lugar. Tomaré aquello para ilustrar mi denuncia profética. Ese varón relató que cuando se les preguntaba a los chicos de esa villa qué les gustaría ser cuando fueran grandes, muchos respondían que querían ser “piqueteros”. Hoy, estoy convencido, de que es muy probable que alguno que otro conteste, ante la misma pregunta, que le anhela ser “dealer” o “narcotraficante”. Y es que en los últimos años ha sido tan grande la inserción del narcotráfico en distintos poblados pobres de buena parte del país, que el fenómeno está modificando los principios de vida y los hábitos de conducta de todos sus habitantes.
Para ejemplo de esto, mencionaré lo que un informe señala acerca de la existencia de unos 2.500 puntos de venta de droga sólo en la capital de la provincia de Córdoba. Esto equivale a 2.500 familias que viven de la venta de drogas ilegales. De repente, y ante este dato, me di cuenta que sólo con esas 2.500 familias organizadas y lanzadas a la calle se puede generar un caos en tan solo una noche.
Todo nos pasó en el transcurso de una semana, desde que estallaron la rebelión de Córdoba y el apogeo de los saqueos en esa provincia. Día tras día el efecto dominó, fue armando un diseño de un arte repugnante.  Se habla ya de siete muertos y decenas de heridos por los asaltos a los comercios. Una situación de tensión extrema se advierte hoy fácilmente en el rostro de casi todos los funcionarios con responsabilidades ejecutivas a lo largo del país. No queda duda alguna que el gobierno nacional fue un imprudente espectador en las primeras horas del drama cordobés.  Un solo pensamiento surge al observar todo esto: el poder está miope y soberbio.
El rencor social serpentea entre muchos argentinos. Los lazos sociales están rotos y la responsabilidad del ciudadano es hoy, en nuestra nación, una obligación arqueológica. Existen, desde hace mucho tiempo, sectores numerosos de la sociedad que viven en la miseria. Seres humanos que han perdido cualquier esperanza de ascenso social y que han sido programados por el sistema imperante a creer que acceder a un televisor LED sería la única revolución posible en sus vidas. Son incontables vidas humanas que cargan con la frustración de comprobar que aunque muchos trabajen todo el día, al final del año no les termina alcanzando ni para lo mínimo.
Los encargados de pensar políticas y modelos de transformación deberán primero aceptar que en nuestra nación aún hay deudas democráticas. Es verdad que hemos sido testigos de fuertes avances en estos treinta años de democracia, pero, sin embargo, los sectores que no tenían trabajo siguen igual porque continúan repitiéndose aquellas situaciones que le impiden a la gente dignificarse como seres humanos.
Se necesita comprender que la política tiene siempre resultados en la subjetividad, en lo que llevamos como bagaje de ideas, sentimientos y miradas. Desde esto será urgente aceptar que un modelo de rapiña que autoriza los saqueos de recursos naturales y que privilegia a las corporaciones multinacionales, genera siempre una subjetividad de rapiña, saqueo y privilegios. Desde dicha subjetividad todo el mundo cree que puede tomar lo del otro o hacer cualquier cosa para obtener lo que el otro legítimamente ha alcanzado en su esfuerzo previsor.
Para males se suma a todo esto el hecho real de que los medios son parte del problema y no de la solución porque son los hacedores de esa subjetividad. Ellos exacerban el consumo, y la violencia. Ellos hablan todo el tiempo de inseguridad generando así situaciones de miedo. Así, el espíritu de temor liberado desde los medios guía a muchas personas a encerrarse y apartarse de todos aquellos que, a su cosmovisión, son no confiables. Pero, a la misma vez, los medios empujan a otros humanos a no quedarse afuera de la rapiña, y a salvarse de cualquier modo. De esta forma, todo y todos pasan a formar parte de la misma mugre superestructural. La situación de fondo es idéntica y de descomposición en todos y cada uno de los sustratos sociales de la nación.
Ante todo esto observamos día a día impávidos el desarrollo de una etapa de fuerte descomposición de las relaciones sociales argentinas. Miramos atónitos e impotentes la descomposición de la convivencia en cada uno de las entidades fundamentales del país (familia, escuela, gobierno, policía, etc.). Desde el discurso presidencial se nos ha instado una y otra vez a entender que la democracia es el otro, pero eso en la práctica cotidiana no existe. Por el contrario solamente existe el sálvese quien pueda.
¿Y a quién le atribuiremos todo esto? Pues bien, primeramente a la política del gobierno. Porque ella misma fomenta el mismo tipo de vida en supervivencia: el plan social, la bolsa de comida de la provincia, el reparto de droga, o trabajar para la policía. Y muchas veces todo esto ocurre junto. El común denominador es que la vida ha pasado a no tener valor. Cualquiera se vende, se compra, se corrompe. Toda medida política solamente busca el efectismo. El tema central, y dónde el error radica, no es mejorar, ni mucho menos transformar, sino contener. La gestión errónea es solamente contener, armonizar, todo pegado con moco, pero que sí o sí continúe para adelante. Nadie piensa a gran escala. No se valora el considerar nuestras generaciones futuras. Nadie quiere visualizar lo que va a pasar de aquí a veinte años.
En segundo lugar, la responsabilidad cae sobre la voluntaria actitud de cada argentino de tender a la descomposición moral de sus generaciones. Es que lo único que se percibe a dónde quiera que la mirada apunte es una descomposición globalizada de lo humano. Justamente esta es la forma vil de sostener lo que hacen los gobiernos y corporaciones del mundo puestas al servicio de la élite luciferina gobernante.
Todos podemos caer en la descomposición, o elegir vivir y respirar un aire distinto. Un aire digno. Un aire no contaminado por estas cuestiones.  Aquellos que queramos hacer esto, seguiremos peregrinando en la misión de realizar actos llenos del amor perfecto. Lo otro es la pudrición, en el sentido más llano. Lo otro surge cuando se pudren los sentimientos, los sentidos, las virtudes y los principios de lo humano y de la vida. Es en este punto dónde hay que decidir si seguimos con la corriente o nos largamos unánimes a remar en contra de la corriente de descomposición que el Leviatán ha creado en el mundo.
Yo creo  firmemente en aquello que el Eterno me ha revelado. Él me mostró en Su Espíritu que los cambios se avecinan. Y ocurrirán desde ese mar de luces que nacen fuera de la superestructura que conforman hoy el Estado y el mercado. Son las luces que reman contra la corriente. Luces, encendidas en el Mesías, que  revelarán cómo salir de la descomposición y la decadencia que carcome hoy a la Argentina. Un mar de luces que producirán cantidades de situaciones diferentes, de construcción social, de cuidado ambiental y comunitario, de realización productiva, de defensa y ampliación de derechos.
Les dejo pensando en estos lineamientos, y para que el sello de su reflexión se efectivo les comparto este fragmento surgido del ingenio de un uruguayo maravilloso:

“Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al cielo. A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.- El mundo es eso – reveló- un montón de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla con la luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay gente de fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas; algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman, pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca se enciende. “

Eduardo Galeano;
El Libro de los abrazos (fragmento)

Ricardo Fort: Cuando el dinero chocolatado reemplazó a la sustancia gris

“¿De qué le sirve al necio poseer dinero? ¿Podrá adquirir sabiduría si le faltan sesos?”
Proverbios 17:16 (NVI)

Surgió en la tele como un mediático que quería algo de fama y prensa. Era el hijo de un importante empresario de golosinas de nuestro país. Así y a fuerza de utilizar su dinero logró un lugar en la televisión, en los programas de chimentos. Puso una obra de teatro donde él era el protagonista y estuvo en las tapas de las revistas y en los programas de televisión durante un tiempo.
Hizo de su vida un reality. Se mostró sin filtros. Mostró detalladamente todos sus autos, sus mansiones, sus viajes, sus novias y novios, su vida extravagante, sus operaciones, su cuerpo musculoso, sus excesos. Y en los últimos meses se lo vio demacrado, con serios problemas óseos (en columna y rodilla), abusando del consumo de morfina para aliviar sus dolores.
Repentinamente murió. Y los programas hicieron un réquiem de su vida, y el comentario que todos hacían era el mismo. Este hombre había tenido un montón de plata, lujos y placeres, pero en el fondo, no había tenido nada. En el repaso de sus notas, siempre quedaba un dejo de tristeza y dolor por no ser amado y reconocido. El mediático pagó caro el precio de una carrera tan pobre para un tipo tan rico. Al final de cuentas, la vida es lo único que el dinero no puede comprar.
Si en sus primeras apariciones públicas en televisión, allá por finales de 2009, Ricardo Fort era señalado como un símbolo de la decadencia cultural, con su extravagancia, el placer desmedido por alardear de sus excesos con obscenidad y sin reparos, alentado por un satánico Marcelo Tinelli que lo necesitaba por cuestiones de rating, su prematura muerte, a los 45 años, simbolizó perfectamente el dramatismo decadente de una pantalla que premia y castiga, descarta, y no perdona el fracaso. Es que así como hay cosas que el dinero no puede comprar, también hay productos que ni siquiera la televisión puede sostener: si un artista sólo se mantiene a fuerza de escandaletes y extravagancias, su duración es limitada a la sorpresa de comienzo, el morbo para sostenerlo mediana y mediáticamente en el tiempo, y nada más.
Hay algo en eso de la mediatez extrema que es como un vicio: cuando el efecto empieza a pasar, es necesario recurrir a dosis más fuertes. Así, la primera noticia necesaria (y obvia) fue primero su supuesta homosexualidad. Luego, por fin llegó la nueva que hablaba de su salida del closet. Desde ese momento el largo listado de exnovias (todas mediáticas ellas) que le despilfarraban la fortuna en los mil y un caprichos se convirtió en un largo listado de romances y parejas masculinas que lo querían o le rompían el corazón o la billetera.
Hacía bastante que ya nadie hablaba de Ricardo Fort, salvo él mismo (su narcisismo no lo perdió hasta el final). Sólo convocado por algún exabrupto, alguna pelea esporádica, sus crecientes problemas de salud, sus internaciones, la (mala) suerte de Fort estaba echada y la moneda había caído otra vez del lado del anonimato y la intrascendencia.
Mientras reflexionaba de este modo viendo los informes  de su muerte y los resúmenes de su vida, me acordé del protocolo gubernamental que Salomón resumió en el proverbio que encabeza esta bitácora. Me dio la extraña sensación de que fue escrito luego de la muerte de este farandulero. Mi corazón reflexionó en lo meditado por generaciones: no le sirve de nada al necio poseer dinero, aunque tenga una fortuna; porque no la sabe aprovechar.
¡Por favor, no me malinterpreten! ¡Definitivamente, es necesario el dinero! De eso estoy convencido. Es más, sé que el Eterno Dios quiere que estudiemos y que nos esforcemos para superarnos cada día y así trabajar con el objetivo de mejorar nuestro estándar de vida. Lo que también tengo muy en claro es su constante llamado de atención para que el dinero no sea el centro de nuestra vida. Él nos capacita desde su Instrucción (Torah) para que las riquezas no sean una obsesión cotidiana. Esta bien aclarado: ¡el medio no es un fin en sí mismo, sino que es solamente eso… un medio!
El problema es que los tontos se ciegan con el dinero y pierden el sentido. No hay nada peor que un pobre con dinero, se vuelve pedante. No hay nada peor que un rico con dinero, se vuelve presumido y orgulloso. No hay nada mejor que un redimido con dinero, porque va a colaborar y asistir al Reino de Dios optando preferentemente por los que menos tienen.
Sirve tener dinero, pero con entendimiento y discernimiento espiritual, para saber bien de donde viene y como usarlo. La sabiduría divina para el uso y la actitud espiritual para vivir, no te la da una billetera abultada; sino al guía del Espíritu.

El Raty Horror Show: “Desgraciada es la generación cuyos jueces merecen se juzgados” Tato Bores

El título de este documental (y la fama de su director Enrique Piñeyro) anticipan un film de denuncia, en este caso contra la Policía Federal, específicamente en un hecho puntual ocurrido en 2005 que la prensa denominó como “la masacre de Pompeya”. Durante estos lamentables sucesos, Enrique Piñeyro nos demostrará que el único imputado en esa causa, de apellido Carrera, que está en prisión desde ese año hasta la actualidad, no solo es inocente, sino que recibió 8 balazos durante su “detención”, y lejos de morir fue acusado injustamente por robo, fuga y asesinato, tal vez, porque su auto blanco era solamente de similar tamaño que el de unos ladrones en fuga que la policía equivocó en la persecución.

La película toma como punto central la manera en que se fraguó la causa de Fernando Carrera: la manipulación y alteración de la evidencia en el lugar de los hechos; la manipulación por parte de la instrucción policial de los testimonios de los escasos testigos llamados a declarar; la manipulación de todos los medios nacionales por parte de Rubén Maugeri, testigo clave de los hechos y presidente de la Asociación de Amigos de la Comisaría 34.

Con astucia, inteligencia, rigor y un particular humor negro, “El rati horror show” nos sumerge en las peores vertientes de nuestra sociedad argentina. Lo hace hasta tal punto que en un momento lo único que queremos es distanciarnos llenos de indignación. Pero al hacerlo, nos damos cuenta que la montaña de estiércol llegó hasta el techo, que Piñeeyro prendió el ventilador y todos, absolutamente todos, quedamos salpicados.

Los invito a sentarse cómodamente y disfrutar de esta película.

Baños Unisex: la última expresión de la falta de sentido

La decana de la facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), Florencia Saintout, resolvió que ya no existan baños separados para varones y mujeres en esa unidad académica, sino que “ahora serán en forma indistinta para varones, mujeres y para lo que cada uno decida y quiera ser“.
En un breve comunicado que el decanato subió a la web de la facultad, se indica que la medida se tomó “ante el profundo cambio cultural al cual estamos asistiendo en Argentina en materia de género” y “teniendo en cuenta que en el día de la fecha -en referencia al lunes pasado- entra en plena vigencia la Ley N° 26.743 de Identidad de Género“.
La medida generó polémica, y en ese marco las alumnas y alumnos consultados, con matices, coincidieron en calificar a la resolución como “simbólica” o “superficial”, según lo señalado por el diario El Día de esta ciudad.
Además hicieron hincapié en que significará la “pérdida de la intimidad“, sobre todo para las mujeres, y opinaron que por más que saquen los carteles que identifican a los baños “todos seguirán usando el mismo“.
Sobre los argumentos de la medida, el secretario Académico de Periodismo, Carlos Ciappina, dijo que “la facultad ha estudiado mucho la temática, pues tiene áreas de trabajo e investigación sobre comunicación y género“.
Dijo que con esa base “se decidió iniciar un proceso de uso común de los baños que acota toda la división de géneros que existe en la sociedad para evitar discriminaciones”, al tiempo que reconoció que será una “construcción gradual“.
La flamante normativa nacional permite adoptar la identidad de género autopercibida, pero los géneros en sí se mantienen.
Nosotros no los eliminamos -argumentó Ciappina-. Hacemos todo lo contrario, es decir, promover el uso común de sanitarios sin discriminar entre géneros“. En cuanto a la estructura de los baños, explicó que el trabajo se hará sobre el de varones, quitando los mingitorios o separándolos de la zona de uso común.
Entre los alumnos que estaban al tanto de la medida, las opiniones iban mayormente en contra. “No hay ningún motivo para hacer esto. En mi opinión es para generar polémica”, dijo uno de ellos, Nicolás Vanina, para quien “nadie estará tranquilo porque se perderá la privacidad”.
Para nosotros no es tan complicado, pero creo que a las mujeres les implicará una invasión muy grande a su intimidad. Además, creo que se seguirán respetando los espacios y que nadie se va a mezclar“, opinó otro estudiante, Santiago Ajaka.
Antonela Menunto enfatizó que está de acuerdo con todo lo que tiene que ver con la igualdad en cuestión de identidad de género, pero que le parece “absurdo compartir el baño. Será complejo, hay cuestiones muy íntimas“, añadió.
A su vez, la decana de Psicología, Edith Pérez, habló de usos y costumbres. “Primero hay que ver cómo es recibida una resolución así, y luego hay que ser conscientes de que llevará mucho tiempo que se instale un cambio tan grande”, dijo.

FUENTE: La mañana de Neuqén

NOTA PROFÉTICA:


La sensación que siento es que nuestros representantes y/o líderes tienen orinado el cerebro no sé bien cuánto tiempo ya.
Pero, ante esta noticia, ¿qué significa esto? Imaginemos las dificultades prácticas que se seguirán de esta decisión, porque no es solo una cuestión elemental de pudor sino también de comodidad, de respeto, etc. En fin, todo sea para satisfacer el interés de una ínfima minoría, y una presión ideológica cada vez mayor.

¿Alguien podrá proclamar en los ámbitos políticos que los sexos varón y mujer no son una construcción “cultural” como se pretende desde el homosexualismo político? El nuevo sueño “igualitario”, contra lo que por bendición del Eterno marca una maravillosa diferencia, resulta un mamarracho más de los seres humanos cuando se ajustan a la dictadura del relativismo, doctrina fundamental del inframundo. Esta manía diabólica de querer igualar todo, esta fantasía de una igualdad absoluta, acaba oponiéndose al sentido común que valora la maravillosa diferencia que marca el Eterno de ser varón y ser mujer. ¡Es evidente que el sentido común y la capacidad de formar criterio se están matando en la mente de nuestras generaciones!

Este tipo de cosas queda perfectamente revelado en la descripción de la perversa libertad que brota del relativismo individualista y que el profeta Isaías denunciara en Israel diciendo:

“¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! 
 ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos! 
 ¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;  los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho! 
 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Yahvéh de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.” 
(Isaías 5: 20-24) 

Para colocarle un toque de humor creo que este video puede ayudar a disimular este mamarracho.

Toda legislación determina cultura… las leyes de muerte determinan cultura de muerte

La vida humana, regalo maravilloso del Eterno, se muestra en muchos momentos tan frágil que merece nuestra atención para salirle al encuentro y abrazarla. Esto último debe darse sobre todo con la vida inocente, en el momento mismo de la concepción.
La fragilidad de la vida al que me refiero requiere de nosotros la manifestación del amor en su misión de servicio con ternura, compromiso, cuidado y atención. Por lo tanto, velar por la fragilidad de la vida es, y será por siempre, la misión primordial de cada ser humano que habita este bendito planeta. 
El Eterno nos demanda hoy a los argentinos  discernir y distinguir entre lo que es la realidad concreta, que hay que respetar, legislar y ordenar y la realidad deseada, o la que debería ser. Por ejemplo, en la realidad concreta existen una inseguridad muy grande debido a la existencia de ladrones. Tal realidad demanda que se legisle jurídicamente qué hacer con los ladrones y cómo se deberá reprimir al ladrón, pero no es la realidad deseada, no es lo que debería ser una sociedad. El planteo más concreto es: si hubiera una estadística que muestra que la cantidad de ladrones va en aumento, a nadie se le ocurriría pensar que la sociedad debe transformarse en una sociedad de ladrones y entonces legislar en favor de ello. Por lo tanto, necesitamos que nuestras legislaciones rijan los inconvenientes causados por seres humanos que atentan contra el Propósito mismo de nuestra sociedad, sin terminar dañando los valores que basamentan la misma.

Ante esto, nos urge hoy reconocer el hecho actual de que el aborto es, en muchos lugares del mundo, un crimen legalizado. Sabemos que cuando el Eterno nos dice “no matarás”, nos está demandando incluir y poner en primer lugar la vida inocente concebida en el vientre materno que, como dice Su Palabra, es como la hierba que por la mañana brota y por la tarde se seca.

Hoy, realmente estoy asombrado ante el espantoso imperio del espíritu de corrupción que está gobernando nuestra nación argentina. Principados, potestades y gobernadores de maldad que tienen entenebrecidas las mentes de nuestros representantes. Convengamos que la palabra “representantes” nunca ha encontrado mejor y más fiel representación que en esto. Ellos, son individuos que representan a la “familia argento” (modo de llamar al modelo que tipifica la familia argentina). Cada cargo político, elegido a lo largo y ancho del país y en sus distintos rangos y escalafones regionales, es ejercido por un representante elegido por sufragio universal y que revela una cultura. Dicha cultura se ha fundamentado durante siglos en principios ajenos a los del Eterno y Verdadero Dios. Una cultura llena de actitudes mentales basadas en tradiciones humanas que llenaron de moralina las conductas de los hogares argentinos pero vaciaron de valores a la moral de sus generaciones. Por ello, nos encontramos con estos políticos que fueron educados en familias que mantuvieron en alto la hipocrecía de una tradición religiosa que ha conducido la historia de nuestra nación a la práctica de este tipo de GENOCIDIO. En base a esto se fabricaron los principios de los anti-diseños que hoy se están haciendo ley en contra de todo lo que el corazón de cualquier humano sabe: LA VIDA ES VALIOSA y merita que todos la RESPETEMOS como un regalo providencial para las naciones. El aborto es una grave injusticia. Jamás deberá ser considerado un derecho humano. 

Ante lo que se avecina hago un llamado profético diciendo que es urgente que se reaccione y se comprenda que lo espiritual se encuentra activo detrás de todas las cosas visible. Una de estas cosas visible son la leyes. Toda legislación procede del mundo espiritual. Por lo tanto, necesitamos comprender que una vez que las leyes se plasman en lo natural, ellas determinan un destino cultural para las generaciones venideras. Por lo tanto, los argentinos necesitamos despertar al paradigma de que una legislación que no protege la vida favorece una cultura de la muerte que terminará aniquilando nuestro proyecto de país. Por lo tanto, es urgente que adoptemos leyes positivas que promocionen y protejan la vida de la madre y su niño en todos los casos De esta manera, los argentinos demostraremos que estamos a favor  del derecho a la vida humana por sobre toda cosa creada.

Se logra discernir en la atmósfera espiritual de nuestra nación el avance deliberado que pretende limitar y eliminar el valor supremo de la vida e ignorar los derechos de los niños por nacer. Necesitamos retener en nuestras conciencias que al hablar de una madre embarazada, estamos hablando de dos vidas. Y ambas deben ser preservadas y respetadas pues la vida es de un valor absoluto. Hoy hago una denuncia profética frente al abuso de la sociedad organizada y destructiva respecto a la vida inocente en el vientre materno y toco con mi palabras trompeta de guerra para que los argentinos reaccionen y se manifiesten como atalayas de la vida en su fragilidad. Necesitamos salir de todo relativismo individualista y disponernos a abrazar toda vida rechazada y desechada tan arbitrariamente.

La vida en toda su fragilidad está para ser acompañada. No la podemos eliminar, no la podemos ahogar sobreprotegiéndola. Estamos invitados a acompañar su desarrollo, su crecimiento siempre y desde sus inicios. Para esto, el don de la sabiduría viene a nuestro encuentro y Dios nos muestra los caminos por donde ir desandando el rumbo hacia dónde la vida tiende a potenciarse, a crecer, a hacerse más digna. ¡La vida humana fue hecha para acompañarla! ¡Este es el diseño original!

Por último necesito que escuchen a esta “hipócrita” legisladora, que usando FALACIAS para su discurso se presenta como una respuesta mesiánica para tantas supuestas “víctimas de 14 años!” Desde esta aparente defensa de la fragilidad de la vida, se viene la despenalización del aborto. Ella es la presidenta del bloque Nuevo Encuentro, Gabriela Cerruti, y estos fueron sus argumentos de defensa acerca de la Ley de procedimiento para la atención integral de los abortos no punibles en la sesión ordinaria celebrada en el día de ayer (27-9-2012) en la Legislatura Porteña. 

ENLACES RELACIONADOS:

  1. Los artículos de San José establecen que el aborto no es un derecho
  2. Carta abirta de la Madre Teresa de Calcuta a un médico abortista
  3. Dimes y diretes acerca del aborto
  4. El aborto de un niño es el comienzo del suicidio de la madre

Lorena Martins entregó sus pruebas a Servini de Cubría

Lorena Martins entregó dos agendas manuscritas, una
de Martins y otra de su presunta mano derecha y pareja Estela Percivall,
presuntamente con datos, nombres y fechas de pagos de sobornos para el
funcionamiento de locales nocturnos, publicó la agencia Télam.

Dejó también un teléfono celular de su padre y distintos
manuscritos, así como uno perteneciente a un empleado de jerarquía del
grupo donde aludiría a un pago hecho al ex titular de la agencia
gubernamental de control de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Oscar
Rios, como aporte a la campaña de Mauricio Macri para ser reelecto en la
jefatura de Gobierno local. También entregó pruebas relativas a un
presunto “arreglo” hecho con la AFIP y donde estaría implicado un
funcionario de ese organismo, precisó.
La semana pasada, Servini de Cubría aceptó asumir la causa porque ya
lleva adelante una investigación por supuestos sobornos pagados por
locales nocturnos, entre ellos algunos cuya propiedad se atribuye a
Martins, como Brut, en Recoleta y FAMA, en Flores, ambos allanados ya en
relación a la causa. Precisamente Martins hija denunció que el día de
esos procedimientos su padre fue avisado y sacó todo de los locales.
Lorena Martins regresó de México, adonde viajó financiada por el
gobierno de ese país, donde radicó denuncias contra su padre, residente
en Cancún, y negó que él la hubiese denunciado formalmente por extorsión
ante la Justicia, tal como sí lo hizo públicamente. La mujer seguirá
por ahora viviendo en el partido bonaerense de San Isidro, donde está
bajo custodia luego de llevar sus denuncias primero a la Unidad Fiscal
contra la trata de personas en diciembre, y luego ante el Ministerio de
Seguridad de la Nación.
Durante la feria judicial de enero la causa había recaído por sorteo
ante el juez federal Norberto Oyarbide, quien según ella es amigo de su
padre, y por eso se negó a ratificar la denuncia en ese juzgado. Luego
el juez que reemplazó a Oyarbide en el receso, Sergio Torres, envió el
expediente a Servini por conexidad con la investigación ya existente en
su juzgado, por lo cual ahora el fiscal del caso es Federico Delgado, quien ya entendía en la causa.

Lorena Martins fue entrevistada inmediatamente después a esto en el canal América. En ésta se presentan pruebas que iluminan una zona luciferina que será derribada este año en Argentina.
Primera Parte

Segunda Parte

En el video a continuación Lorena M. denuncia al Juez O.

El Gauchito Gil: Una versión argentina de Jesús que ha soltado espíritus de violencia, inseguridad y muerte

Una multitud pasó por el santuario ubicado sobre la ruta nacional 123, en la ciudad de Mercedes, a unos 245 kilómetros al sureste de la capital provincial.Como todos los años, los devotos prendieron velas rojas, llevaron ofrendas, rezaron, expresaron plegarias, cantaron y bailaron chamamé rodeando su tumba.

Cerca de 300 mil personas veneraron este domingo al santo popular “Gauchito” Antonio Gil, en el santuario ubicado sobre la ruta nacional 123, en la ciudad de Mercedes, a unos 245 kilómetros al sureste de la capital provincial.

La Policía provincial desplegó un fuerte operativo de seguridad vial junto a la Dirección de Tránsito de Mercedes y de la capital correntina para evitar accidentes y contratiempos en la celebración a la que llegaron más de 100 mil personas durante este domingo.

Ya desde el viernes comenzaron a arribar al lugar para acampar allí decenas de delegaciones de diversos puntos de la provincia, el país y también de países limítrofes como Uruguay, Paraguay y Brasil.

La tradición popular le adjudica varios “milagrosal gaucho correntino asesinado por la Policía el 8 de enero de 1878 donde actualmente se encuentra la gruta en la que miles de fieles le rinden homenajes y demostraciones de fe todos los años. 

La gente se acercó hasta la tumba del “Gauchito, ubicada en el margen de la ruta nacional 123, a unos 8 kilómetros de la ciudad de Mercedes, en vehículos, caballos y bicicletas en forma cotidiana, pero la afluencia se torna masiva en los aniversarios.

Como todos los años, los devotos prendieron velas rojas, llevaron ofrendas, rezaron, expresaron plegarias, cantaron y bailaron chamamé rodeando la tumba del “Gauchito” asesinado en 1878.

Según el relato popular correntino, Gil fue perseguido desde 1870 por la Policía tras desertar del Ejército Federal en el que había sido reclutado para luchar contra los unitarios de Buenos Aires.

El “Guachito” se manifestaba en contra de la guerras internas entre los pobladores del territorio nacional, relata la historia en boca de sus fieles.

El primer “milagro” que se le atribuye a este santo popular correntino es el de haber “curado” al hijo del soldado que finalmente lo degolló.

Al volver a tu casa encontrarás a tu hijo muy enfermo, pero si mi sangre llega a Dios, juro que volveré en favores para mi pueblo“, le habría dicho Gil al soldado.

Tras haber asesinado a Antonio Gil, el soldado llegó a su casa y encontró a su esposa llorando con su hijo único muy enfermo, narra la historia popular.

Entonces el soldado desertó del ejército, volvió al lugar donde había matado a Gil, enterró el cuerpo y le imploró perdón y sanación para su hijo: tras varios días el joven enfermo se curó.

Fuente26Noticias
Imágenes de los miles de “víctimas” del gran dragón rojo

 

NOTA PROFÉTICA Y LLAMADO A LA GUERRA ESPIRITUAL:
“…Creo que hay tres clases de males espirituales: 1) las supersticiones, 2) corrientes espirituales que son opuestas a las enseñanzas de Cristo, donde entraría la
brujería y 3) el ocultismo y el esoterismo.”
(Padre Gustavo Jamut en un reportaje sobre las supersticiones en Radio María)
Encontré esta frase de un líder espiritual de la corriente religiosa más poderosa del mundo que ha permitido la existencia de este comercio de la ignorancia. Con ellas me parece muy oportuno arrancar con esta nota profética que persigue en el Espíritu de la Profecía dar testimonio de Jesús (Ap. 19:10).
No
hay duda alguna, a esta altura de los tiempos, que estamos transitando los últimos segundos del reloj profético del Eterno. Por eso, es que vemos a los hombres desesperados correr de aquí para allá buscando respuesta a sus clásicas y milenarias preguntas existenciales. Ante esto, las tinieblas, con un instinto infernal bien activo, presienten que sus días de actividad son ya casi inexistentes. Por ende, apresuran sus dinámicas de artimañas de error, realizando con las mentes de los hombres el negocio que más caro le ha costado al lado de la humanidad que lo practica: la ignorancia.
Demás es conocido el pasaje del profeta Oseas cito en el capítulo 4 verso 6 que suele elevarse ante este tema:
“Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por cuanto tú has rechazado el conocimiento, yo también te rechazaré para que no seas mi sacerdote. Como has
olvidado la ley de tu Dios, Yo también Me olvidaré de tus hijos.”
Sin abusar del pasaje y así terminar manoseándolo inconscientemente en una argumentación humana, dejaré que el Espíritu del Eterno que lo inspiró me permita utilizarlo extrayéndolo desde aquel contexto histórico y aplicándolo a esta realidad argentina actual.
En primer lugar es necesario hacer saber que en su ministerio el profeta Oseas denuncia las injusticias y la corrupción reinante (4:1-2); critica la superficialidad y falsedad del culto (6:4-6; 5:6); condena durísimamente la idolatría que tiene dos vertientes: cultual y política. 
La idolatría en su vertiente cultual, en el contexto del profeta, es la adoración a Baal, con sus ritos de fecundidad (4:12b-13; 7:14b; 9:1). La otra vertiente es la política: en esa época muy convulsionada en lo económico y lo social, Israel busca la salvación fuera de Dios, en las alianzas con Egipto y Asiria, las grandes potencias mundiales del momento, que ante Israel aparecen como nuevos dioses capaces de salvar. Israel se va tras ellos olvidando a Yahvé. Para el profeta Oseas es importante trazar los nuevos rumbos de la nación, haciéndoles notar a sus habitantes que con la idolatría contravienen el primer mandamiento de la Torah (Instrucción del Eterno).
Hoy, como profeta del Señor para mi nación primeramente, me es necesario tomar la misma bandera de guerra que el profeta Oseas flameaba en su proclamación: el Amor del Eterno, esperando con paciencia a una nación para que lo busque a Él solamente.
Argentina está viviendo hoy las consecuencias de las “aguas turbias y contaminadas” de aquellas dos vertientes que llevaron a Israel a los tratos de la Justica Divina.
En lo cultual, urge despertar valientes que se coloquen en la brecha a clamar por misericordia divina sobre todo el territorio nacional.
Teniendo en cuenta, como siempre enseño, que toda verdad es paralela (como ocurre en lo espiritual así es en lo natural), la sequía que hoy está afectando amplios territorios nacionales es una concreción material de la sequía espiritual que hoy la Argentina tiene a causa de la idolatría que practica.
Hay muchas tendencias espirituales que van en contra del ser humano aunque digan que favorecen al ser humano. Todas y cada una de ellas pertenecen a las estructuras de iniquidad con la que la serpiente antigua engañara a la humanidad en el Edén. Estas estructuras de pecado, van tomando diferentes matices en las distintas culturas que ellas mismas fundamentan y que se transmiten de generación en generación definiendo regiones y naciones bajo el control de estos principios de error. Con y a partir de ellos, los espíritus humanos van quedando prisioneros de las zonas de cautividad que sus propias almas construyen. Estas prisiones eternas son las que condenan al ser humano a la muerte espiritual, estar separado del Dios Verdadero y de su Propósito Eterno (Romanos 8:29).
Hoy en día, frente a la enfermedad o al sufrimiento, todo ser humano tiene una tendencia a la espiritualidad que sabe debe ser canalizada en la búsqueda de Dios. Lo triste de esta tendencia es que es conducida por paradigmas ajenos a los diseños divinos y entonces los hombres son arrastrados a las prácticas de las abominaciones que el Eterno mismo advierte no deben realizarse (Deuteronomio 18: 10-12).
Así el ser humano en aflicción empieza a hacer ritos supersticiosos y ahí entra el curandero que te da a beber tal líquido, a hacer tal ritual, el brujo que empieza a diagnosticar que tal persona te ha hecho un daño. De este modo, se comienza a sistematizar estas supersticiones y ritos mágicos y el mismo hombre fabrica una nueva estructura de creencias que le brinda la misma cosmovisión que siempre lo tuvo dormido y esclavo en una matriz de tinieblas. Una vez el hombre está tranquilo en la celda de la matrix del dragón dónde siempre estuvo, solamente que esta vez está sin aquella angustia que le causara la circunstancia negativa. Su mente continuará entonces su sueño eterno de condenación gracias al “milagro” sedativo que el dragón (las serpiente antigua) le ha proporcionado desde la “fe”.
Así continuará la vida del hombre, argentino en este caso, en la idolatría. Aquí, entonces vale la pena aportar que la idolatría es una cosmovisión que pretende regir la vida en base a los dictados de un ser humano o un bien material al que se “diviniza”.
Esto es específicamente lo que el Eterno, nuestro Dios, denuncia por oráculo celestial en boca del profeta Jeremías:
“Todo hombre es torpe, falto de conocimiento; todo orfebre se avergüenza de su ídolo;
porque engañosas son sus imágenes fundidas, y no hay aliento en ellas.” 
(Jeremías 10:14)
Todo el proceso ha sido acompañado de organizaciones religiosas que darán una palmadita en la espalda de cada ser humano diciéndoles que si les hace bien y lo llevan a pensar en Dios, nada ni nadie puede condenarlos. En la noticia compartida, de acuerdo a la denuncia profética que hoy Jesucristo hace en su Espíritu desde el oráculo de Oseas (4:6), la responsabilidad de todo este mercadeo de fe, es de la iglesias oficial que la Constitución Nacional misma asegura sostener en su artículo 3ro. Esta organización, disfrazada de apostólica, ha conducido por los siglos a millares de millares a las fauces mismas del dragón que ha ocasionado que hoy  halla tantas contrataciones de tinieblas pululando por las casas, calles, ciudades, rutas y diversos rincones del país, materializándose en distintas manifestaciones de la iniquidad: violencia, corrupción, hurtos, homicidios, violaciones, abusos, inseguridad, desconfianza, etc.
 Ante todo esto escribo esta nota con la intención de convocar intercesores que se atrevan a meterse en lo profético y clamen al Eterno y Verdadero Creador por la
sanidad de nuestra tierra. La misma debe comenzar por un fuerte sacudimiento sobrenatural que aún moviendo las estructuras naturales despierte al pueblo argentino de un sueño que lleva activo en la región desde tiempos inmemoriales.
Jesús, el Cristo y el Señor los llama. No endurezcan sus corazones.
Profeta David Nesher

Despenalización del Aborto: Las oraciones de los santos están en la brecha frenando a Moloc

La despenalización del aborto se atasca en Argentina

Un nuevo recuento de votos ha retrasado el debate sobre el contenido del proyecto de ley de Interrupción Legal del Embarazo.

Los esfuerzos para hacer avanzar en Argentina una legislación que
despenalice el aborto sufrieron esta semana un nuevo parón. Cuando
parecía que todo estaba finalmente encauzado y que las comisiones
pertinentes del Congreso empezarían a debatir el contenido del proyecto
de ley de Interrupción Legal del Embarazo, un nuevo recuento de votos
echó por tierra esa toma en consideración y todo el proceso deberá
empezar de nuevo, quizás el próximo año, si no da tiempo en las pocas
semanas que quedan antes de las vacaciones parlamentarias.

El proyecto, similar al defendido por la Campaña Nacional por el Derecho a un Aborto Legal, Seguro y Gratuito
y a los que se conocen en Europa como leyes de plazos, fue presentado
el pasado martes ante la Comisión de Legislación Penal de la Cámara de
Diputados, que preside el diputado de Coalición Cívica (CC) Juan Carlos
Vega. Después de dos horas de discusión, el presidente anunció que el
proyecto reunía las firmas suficientes (la mitad más uno de los
diputados presentes) y que pasaría a su inmediato debate en las
comisiones de Salud y de Familia. Según sus cálculos, en la sala había
11 parlamentario y el dictamen había obtenido seis firmas. La noticia
fue acogida con alegría por los grupos feministas que se habían reunido
frente al Congreso y el dictamen fue calificado de histórico por las
diputadas impulsoras, de varios grupos diferentes.

Otros
diputados, sin embargo, apelaron inmediatamente la decisión, por
considerar que en la sala había 15 parlamentarios y que no se había
obtenido la mayoría suficiente. Dos días después, el presidente de la
Comisión admitió que se había producido un error y que “el despacho no
cumplió los requisitos del reglamento” de la Cámara.
Según el
relato de un diputado presente, la Comisión, que tiene 31 miembros,
comenzó sus trabajo con once, pero a lo largo de los debates se sumaron
otros cuatro, con lo que el aval hubiera necesitado ocho firmas. El
reglamento interno hubiera permitido que en las 48 horas siguientes se
hubieran adherido las otras firmas necesarias, pero finalmente algunos
diputados que se habían mostrado partidarios del proyecto decidieron no
sumarse. Fue el caso, por ejemplo, del diputado radical Ricardo Gil
Lavedra, que defendió el dictamen, pero que explicó que antes de votar a
favor tenía que consultar con su grupo, la Unión Cívica Radical.
En
medio de la polémica provocada por las idas y venidas del presidente de
la Comisión de Legislación Penal, que llegó a felicitar públicamente
por su éxito a las diputadas impulsoras de proyecto, los defensores de
la despenalización del aborto subrayaron que, en cualquier caso, y por
primera vez, se había podido discutir del tema en una sesión formal
parlamentaria y se comprometieron a reiniciar los trámites con urgencia
dado el poco tiempo que queda para que se interrumpan las sesiones del
congreso, hasta mediados de febrero próximo.
Toda América Latina
mira con atención las iniciativas en Argentina para despenalizar el
aborto y establecer una ley de plazos, que contrarrestaría las
legislaciones cada día más restrictivas que se imponen o intentan
abrirse paso en otros países latinoamericanos bajo la presión concertada
de las iglesias, tanto la Católica como las evangelistas. La atención
esta puesta también en la actitud que adopte la presidenta, Cristina
Fernández de Kirchner, que acaba de ser reelegida con más del 54% de los
votos y a la que se pide que deje libertad de voto a su grupo
parlamentario, aunque ella misma se haya declarado, personalmente, en
alguna ocasión, contraria a la despenalización.

Fuente: El País

El debate antes de las elecciones _ 1ª Parte



 
El debate antes de las elecciones _ 2ª Parte



Programa “Esta Noche” en canal C5N tratando el debate
   

 
A continuación comparto un informe hecho por Victor Hugo Morales con la triste posición proabortista.

 

Las urnas no detienen la fiebre del plástico y expertos revelan si los argentinos llegaron al límite de endeudamiento

Las familias siguen de shopping y la cercanía
de las elecciones no frenan este auge. La deuda con bancos ya perforó
el techo de los $33.000 millones y la búsqueda de la gratificación
inmediata se comió al largo plazo. ¿Hay techo? Quiénes son los “dueños”
del financiamiento de los argentinos.

¿Hay límite? Es la pregunta que se hacen analistas y expertos en consumo al observar la lluvia de tarjetas de crédito que cae sobre los argentinos.

Es que las compras y el financiamiento con plásticos parecen no tener techo a la vista.
Hablar de 3,6 millones de nuevas tarjetas en apenas un año es un dato no menor.

Actualmente, la cantidad de plásticos emitidos por las propias emisoras, bancos y compañías financieras ya superó los 31,2 millones, cuando, un año antes era de 27,6 millones (junio 2010- junio 2011).

Por otro lado la apertura de nuevas cuentas (bancarias y no bancarias) -en ese lapso- fue de 2,2 millones.

¿Qué significa esto? Que 2,2 millones de personas se sumaron a la fiesta consumista.

También, que 1,4 millones de argentinos aumentaron sus tenencias, bajo la forma de tarjetas adicionales.

En la actualidad existen 1,5 plásticos por resumen,
es decir, por titular de cuenta bancaria y no bancaria (en este último
grupo se ubica Falabella, Coto, Italcred, Provencred, Favacar, entre
tantas otras).

Negocio para ambos

Los motivos que impulsan esta fiebre son muy variados.

Pero, básicamente, este auge se potencia porque termina siendo un negocio “redondo” para ambas puntas:

Por el lado de los bancos,
porque al no poder ofrecer créditos de largo plazo (hipotecarios)
concentran toda su artillería en financiar las compras de corto. Y así
ganan con los intereses que cobran de aquellos que no pueden pagar el
total del resumen a fin de mes.

Por el lado de los usuarios, porque sienten que
hacen negocio gastando su dinero, recurriendo a las compras en cuotas
fijas para así licuar posteriormente ese pago mensual, vía aumentos
salariales.

Así se presenta la realidad de hoy en día, que
muestra cómo quedó plasmado el “GEN K” en buena parte de la sociedad:
consumo a pleno, satisfacción inmediata y pocos incentivos para el ahorro, vía colocaciones bancarias.

Shopping,
supermercados, automotrices y fabricantes de electrodomésticos
festejan. Y el Gobierno -que hizo del boom de compras un “dogma de fe”-
también.

“Los empresarios en la Argentina viven en un estado de comodidad. El hiperconsumo lo opaca todo“, se anima a decir Javier Casas Rúa, flamante titular de PWC.

Las estadísticas parecen darle la razón. En los últimos doce meses, el nivel de compras promedio se incrementó un 40%, es decir, casi el doble que la suba de precios no oficial.

El siguiente cuadro es más que elocuente:

Del mismo se desprende un dato significativo:

• El gasto promedio por titular ha venido creciendo a la par de la inflación.

• Pero la deuda de las familias con las entidades bancarias escaló al doble de ritmo.
¿Qué significa esto? Que las compras efectuadas no se han cancelado en su totalidad a fin del período de pago, más aún en momentos en los cuales “todo se financia“.

Así, el stock de deuda total con los bancos ya perforó el techo de los $33.000 millones.

De modo tal que, el escenario actual muestra a más argentinos “tarjetas en mano” y que están con más deuda sobre sus espaldas.

¿Se llegó al límite?

El boom del plástico plantea la gran cuestión de si el mercado argentino puede soportar los niveles de endeudamiento que se están viendo hoy. O si ya se está cerca de una saturación.

Los analistas ya no ocultan su sorpresa por el vigor que aún siguen mostrando las líneas para financiar el consumo ya que –desde hace un añovienen advirtiendo sobre el escaso margen que les queda a las familias para seguir asumiendo nueva deuda.

Pero lo cierto es que, lejos de mostrar un enfriamiento, el mercado no da señales de freno.

En efecto, los saldos prestados por las entidades siguen creciendo aproximadamente 20 puntos por encima de la inflación.

¿Hay techo? Sí, pero para los bancos éste aún está muy lejano.

Desde el Banco Hipotecario, uno de los que más agresivamente ha apostado a este mercado, indican que en la Argentina la relación histórica (pago mensual vs. ingreso familiar) es del 30 por ciento.

Si bien hay una mayor demanda de créditos por parte del público en general, todavía estamos muy lejos de llegar al tope“, afirman desde la entidad.

Sobre este punto, también desde el Banco Galicia señalan que, en la medida en que se van produciendo incrementos salariales que acompañan a la inflación, también son revisados los límites al monto de endeudamiento.

“Nuestros clientes tienen margen para seguir creciendo y no notamos que estén llegando a un límite“, indican desde el Galicia.

¿Cuál es, entonces, ese límite para el
endeudamiento? Guillermo Barbero, experto en financiamiento del consumo
de la consultora Deloitte, aporta algunas estadísticas al respecto.

Señala que el nivel de deuda histórico estuvo en torno de los dos meses de ingreso familiar.

No obstante ese indicador -que fue el que caracterizó a la década de los años ’90– fue superado en 2008, cuando se llegó a los 2,2 meses de ingreso.

Según el experto de Deloitte, este nivel tuvo un retroceso durante la
recesión de 2009. Luego comenzó a repuntar con el crecimiento de la
economía -que motorizó el crédito- pero al día de hoy está por debajo de su potencial.

El corto se “comió” al largo

¿Cómo
se explica entonces que se gaste más, haya más plásticos que hace dos
años y aún así el límite al endeudamiento no aparezca?

Básicamente, sucede que, por ejemplo, en los ´90 la deuda estaba repartida en corto plazo (consumo) y largo (hipotecarios). Claro está, que las segundas tenían un peso más significativo.

En la actualidad, buena parte del endeudamiento se concentra en el corto,
habida cuenta de que los préstamos para la vivienda se transformaron en
una “especie en extinción” (cayeron al 6% del total de transacciones).

“Más allá del incremento del consumo, el endeudamiento no ha crecido tanto como para que estemos en un nivel límite. Si bien hay mucha actividad, todavía no es importante el nivel de crédito a mediano y largo plazo”, afirma Barbero.

Andrés Mendez, de la consultora AMD, señala que “el límite de endeudamiento funciona de acuerdo a los plazos del compromiso asumido”.

Y lo grafica de esta manera: “Una persona puede adeudar varias veces su ingreso mensual. Pero, lo importante, es que el pago de las cuotas no resulte gravoso en su presupuesto. Un caso sería el de una deuda hipotecaria
-por ejemplo de u$s70.000- que resultaría equivalente a 20 veces los
ingresos de una familia que gana u$s3.500 por mes. Ahora bien, lo que
sucede es que la deuda promedio de las familias es más reducida (alrededor de $11.500 por persona) lo que está bastante por debajo de un nivel que podríamos llamar ´peligroso´”.

En buen romance, el experto señala que el endeudamiento promedio por individuo equivale a dos salarios, un nivel sumamente acotado.

Y agrega que “al ser a plazos relativamente cortos, podría resultar tolerable un nivel, por ejemplo, de cinco salarios. Y considerando una financiación hipotecaria podría extenderse hasta niveles de 20 sueldos sin problemas”.

Por eso, los analistas perciben un clima de calma, en tanto que los economistas observan que, pese al boom de consumo, la morosidad no se ha disparado.

“Los plazos son cortos por más que se coloquen créditos y el nivel de endeudamiento no va a sufrir grandes cambios. Sucede que los préstamos a largo plazo son los que realmente hacen crecer este indicador“, afirma Barbero.

El experto de Deloitte señala que es por eso que “los bancos siguen sacando préstamos con altos niveles de montos y cuotas. Porque ven que la gente todavía tiene capacidad de tomar nueva deuda“.

Cambio de Paradigma

“El consumo con tarjeta tuvo un rol protagónico en este último tiempo. El público financió todo lo que pudo y en el mayor plazo posible”, destacan desde la Confederación Argentina de la Mediana Empresa (CAME).

En un reciente informe la entidad remarcó que “los consumidores se mueven prestando atención a los descuentos y, en muchos casos, hasta salen a comprar exclusivamente ofertas“.

En la misma línea, desde la consultora Abeceb, liderada por Dante
Sica, señalan que “las ventas en supermercados y centros de compra se
han expandido fuertemente, impulsadas por una inflación creciente que fomentó el gasto en vez del ahorro“.

Más enfático sobre este punto es el experto en consumo Fernando Moguier quien, en diálogo con iProfesional.com,
advertía que “antes la clase media ahorraba para escalar socialmente.
En cambio ahora adoptó hábitos característicos del segmento
socioeconómico más bajo, como lo es el gastarse todos los ingresos”.

La gente construye su identidad en base al consumo. Le da una sensación de pertenencia”, señala Moiguer, quien augura que la actual fiebre consumista continuará por ser un fenómeno estructural.

Y así lo explica: “Cada tanto se agota una manera de pensar la realidad. Estamos asistiendo a una transformación fenomenal. No se hace un análisis complejo del largo plazo. Ahora se busca la satisfacción inmediata. Cuando se tiene, se consume, sin pensar qué va a ocurrir mañana. Ya no hay largo plazo“.

Consumidor compulsivo, tarjetas que “arden”

Los analistas califican al actual escenario como el de “sobredosis de consumo“.

Es un boom transversal donde cada uno compra más, ya sea un auto importado, uno nacional o una moto. Lo que sea. Lo importante es darse el gusto“, explica Guillermo Oliveto, experto en la materia y presidente de la consultora W.

Para el especialista, el actual contexto ha dado lugar a un “nuevo argentino” que él define como el “consumidor oportunista compulsivo“.

Oliveto, experto en identificar perfiles de comportamientos en la población, explica que es la mezcla del típico “compratodo” de los años ’90, con el “aprovechador serialde promos y descuentos que floreció en estos últimos años.

Y esto es un factor común de todos los segmentos, no excluye niveles ni clases sociales.

Y esta sobredosis de shopping se ve reflejada en los mecanismos disponibles para financiar esta gratificación inmediata, como son las tarjetas.

Las tasas son altas, ¿importa? 

Desde el lado de la oferta, el dato del monto total que actualmente está siendo financiado
por los bancos cobra una gran relevancia, habida cuenta de que es sobre
dicho monto sobre el cual aplican los cargos administrativos y las tasas de interés.

En tal sentido, existe un amplio abanico, que depende básicamente de
la calificación de cada particular, de la tarjeta que utiliza y de la
política comercial de las entidades.

De los más caros a los más baratos, el ranking es encabezado por el Banco de Servicios y Transacciones, que aplica una tasa del 65% anual, seguido por Capital del Plata, con el 59% y GE, un punto por debajo.

Así, la lista va convergiendo hacia niveles levemente superiores al 33%, que es el promedio que cobran los principales bancos que operan en el sistema financiero local.
En el caso de las entidades de primera línea, el listado lo encabeza el Citi, con el 36,5% anual, seguido de cerca por el Standard, el HSBC y el Patagonia, con un rango que va del 35,5% al 34,5 por ciento.

Los “dueños” de los plásticos de los argentinos

 
En el ámbito local convive un buen número de tarjetas internacionales, regionales e incluso locales.

Sin embargo, el grueso del share se concentra en un pequeño grupo de ellas.

Tal es así que las cinco primeras cinco aglutinan el 70% del mercado, con una clara preeminencia de Visa que, según fuentes del mercado, reúne casi el 40% del total.

Le siguen, en orden de importancia, el conjunto de empresas que conforman las llamadas Tarjetas Regionales (12%) y, más abajo, MasterCard, con el 11 por ciento.

Si el análisis se realiza en función de las entidades bancarias, el líder del mercado es el Santander Río (2,8 millones de plásticos), seguido por el Galicia (2,6 millones). Completa el podio el BBVA, con 1,7 millones.

En este punto es interesante detenerse en la política implementada por cada banco en cuanto a la emisión de tarjetas adicionales.

Así, el ranking lo encabeza el Nación, con 3,1 plásticos por cuenta seguido, muy de lejos, por el Santander y el Credicoop, cuyo índice es de 2,4.

Esta mayor demanda, vía consumo, se ve reflejada en la forma en que se han ido incrementando mensualmente los saldos financiados.
Para lo que resta del año, desde el sector privado se destaca que esta tendencia continuará firme,
apuntalada por las ofertas y descuentos de bancos y tarjetas que no
harán más que inyectarle una mayor temperatura a esta fiebre consumista.

Argentinos fumadores “suicidas y homicidas” sueltos

¿Cuántos cigarrillos consumen los argentinos?

El país se encuentra entre las naciones con mayor cantidad de unidades fumadas por persona en la región
Varias provincias y ciudades ya sancionaron leyes 100% libres de humo para combatir este mal hábito.
El Día Mundial Sin Tabaco, que se celebra en todo el planeta cada 31 de mayo, invita a las organizaciones que luchan contra el cigarrillo a repensar en la situación en la que se encuentran los países con relación a este mal hábito.
Si bien es cierto que ya son 173 los Estados que ratificaron el Convenio Marco para el Control del Tabaco de la OMS y que sancionaron leyes restrictivas al consumo de cigarrillos, consideran que aún queda mucho por hacer, a la vista de lo que señalan las estadísticas: 6 millones de muertes anuales por enfermedades vinculadas a este vicio.
En este marco, y de acuerdo son el Atlas del Tabaco de la Sociedad de Cáncer de los EEUU, la Encuesta Nacional de los Factores de Riesgo y la Encuesta Nacional de Salud Escolar, en la Argentina se consumen per cápita 1.014 cigarrillos anuales. Esta cifra la coloca tercera a nivel continental.
No obstante, y a pesar de estas estadísticas, entre 2008 y 2010 se vendió en el país un 3,7% menos de paquetes de cigarrillos, lo que significa que hoy se compran 180 millones de atados por mes, de acuerdo a datos del Ministerio de Agricultura de la Nación.
En cuanto al consumo también se registró una baja: un 29,7% de mayores de 18 años fumaba en 2005, cifra que descendió en 2009 a 27,1%, según el último relevamiento del Ministerio de Salud de la Nación.
El consumo per cápita en América
  1. Trinidad y Tobago: 1.337 cigarrillos por persona por año
  2. Estados Unidos: 1.196
  3. Argentina: 1.014
  4. Chile: 909
  5. Canadá: 897
  6. Venezuela: 793
  7. Uruguay: 793
  8. Brasil: 580
  9. Colombia: 479
  10. México: 470
  11. Honduras: 450
  12. Bolivia: 178
  13. Perú: 129
La lucha antitabaco, al interior de la Argentina
Nueve provincias se plegaron a la lucha antitabaco con diferentes normativas, a pesar de que aún el país no cuenta con una ley nacional que unifique criterios. Se trata de Entre Ríos, Córdoba, Santa Fe, Santiago del Estero, Tucumán, San Luis, San Juan, Mendoza y Neuquén.
En todas ellas se impide fumar en sitios cerrados de acceso público como restaurantes, bares, hospitales y escuelas y ámbitos de trabajo en general.
En tanto, en el Conurbano y el Interior existen 26 ciudades con normas 100% libres de humo, entre las que se encuentra la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Datos muy importantes para tener en cuenta (¡!)

Más acerca del flagelo que destruye la nación…

La mitad de los adolescentes de 15 años no comprende lo que lee

El presidente de la Asociación Civil Educar 2050, Manuel Álvarez Trongé (foto), resaltó en Radio 10 que ese es uno de los problemas más graves que tiene la Argentina. Destacó que en el país “la calidad de la educación no es buena” y advirtió que el problema “no es del gobierno, sino de toda la  sociedad.

 

El especialista educativo resaltó que el dato que reveló que la mitad de los adolescentes de 15 años no entiende lo que lee surgió del conocido informe PISA, que elabora la OCDE, y reconoció que ese resultado no fue debidamente expuesto para su análisis.
En una entrevista con Marcelo Longobardi, en el programa Cada Mañana de Radio 10, Álvarez Trongé resaltó que la situación que desnudó ese informe es una “triste y vergonzosa realidad” que demuestra que en la Argentina la calidad educativa “no es buena”. Para cambiarlo, el directivo de la ONG abogó por un involucramiento de toda la sociedad civil, no sólo del gobierno nacional.
“De 75 países evaluados, la Argentina se ubica, tras la prueba 2009, en la posición 58”, indicó el titular de Educar 2050. Comparó esta situación con una de las principales pasiones que tiene el país: “En fútbol, el Mundial nos ubicó en quinto lugar; en Educación, más precisamente en lectura, 58”.
“Los adolescentes presentan un alto riesgo de no poder afrontar con éxito sus retos formativos, laborales y ciudadanos posteriores a la educación obligatoria”, destacó Álvarez Trongé.
“Lo que es más grave, el 11% de este grupo -los menores de 15 años- ha sido calificado en el nivel más bajo de toda la prueba, ‘1b’, que es aquel en el que se encuentran los alumnos cuyo rendimiento es tan bajo que PISA no es capaz de describir”, agregó.
El presidente de la entidad privada reconoció que las autoridades nacionales, después de conocido este documento, activaron una serie de medidas para mejorar la calidad educativa, aunque el problema sigue por la complejidad de sus causas.

La razón fundamental de tanto caos nacional…

Educación: Argentina es el país peor calificado de América Latina

La calidad educativa es todavía un desafío pendiente en la Argentina; un desafío de todos. El último informe PISA (que mide el desempeño en lectura, ciencia y matemática) elaborado por la OCDE, indica que los países de América latina han obtenido resultados muy por debajo del promedio general. En particular, la Argentina se sitúa en el puesto 58 entre 65 países evaluados, lo que, además, implica un deterioro en comparación con sus vecinos regionales.

El puntaje final del país cayó de 418 a 398 durante los últimos diez años. Esto significa que la Argentina no sólo está por debajo del promedio general (496 puntos), sino también peor que todos los países latinoamericanos que forman parte de la prueba, con la excepción de Panamá y Perú (que ocuparon los puestos 62 y 63 respectivamente). En contraste, Chile es el país mejor calificado de la región (44), seguido de Uruguay (47), México (48), Colombia (52), y Brasil (53).
Pero mientras el desempeño educativo es bajo, el gasto promedio en educación en América latina se ha incrementado sensiblemente durante las últimas décadas, e incluso ha alcanzado un nivel similar al de los países de la OCDE. Por ejemplo, en 2009, la Argentina invirtió aproximadamente un 6,45% de su PBI en educación, mientras que los miembros de la OCDE invirtieron en promedio un 6,3 por ciento.
Entonces, ¿por qué los resultados están empeorando en los últimos años? Porque hasta ahora los esfuerzos por mejorar la educación argentina a través de incrementos en fondos destinados a la educación dejaron de lado la importancia de la calidad educativa, y resultaron en desigualdades tanto en la calidad como el acceso a la educación. Por ejemplo, en las provincias con los peores indicadores sociales y económicos se invierte menos dinero por estudiante cada año que en las provincias que gozan de un mayor nivel de desarrollo.
De manera similar, existe todavía desigualdad en el acceso a la educación: sólo el 47% de los niños pertenecientes al quintil de menores recursos asiste al nivel inicial de educación (para los niños desde los 45 días hasta los 5 años), mientras que este porcentaje aumenta al 79% en el quintil de mayores ingresos. Además, sólo el 30% de los jóvenes entre 18 y 23 años del quintil de menores ingresos sigue en el sistema educativo, mientras que el 70% de los jóvenes de esas edades del quintil más alto permanece en el sistema.
Esta disparidad entre inversión y resultados, aunque ha sido minimizada en ciertas ocasiones por las autoridades educativas, habla del deterioro de la educación en nuestro país y de la necesidad de encarar un proceso de reformas profundo y basado en un consenso de distintos sectores. Actualmente, la variable socioeconómica en la Argentina define un altísimo porcentaje del éxito que tendrá el alumno en el sistema. El sistema educativo debería equiparar oportunidades, y eso es central en cualquier concepto de calidad.
Pero continuar por los mismos ejes transitados hasta el momento no será suficiente para mejorar el sistema educativo. Admitidos los logros alcanzados en términos de inclusión educativa, el debate hoy debe volverse hacia el mejoramiento de la calidad de la enseñanza como sostenemos en nuestro reciente libro Ahora? calidad. Apuntes para el debate sobre política educativa en Argentina . Más de lo mismo no nos ayudará a adaptarnos a un mundo cada vez más competitivo, donde nuestros estudiantes buscan empleo juntos con otros en China, India y el resto de América latina. El capital humano tampoco tiene fronteras; empresas, gobiernos y organizaciones sociales buscan sus mejores empleados mirando el mundo como base, sin límites geográficos.
Varias décadas atrás, países como Singapur tenían peores escuelas que la Argentina y un PBI significativamente menor. Sin embargo, hoy son mucho más ricos que los países latinoamericanos y ocupan los primeros lugares en calidad educativa. Estos países lograron transformarse implementando las reformas educativas necesarias y teniendo el coraje de mantenerlas como política de Estado. En la Argentina, también podemos hacerlo; podemos volver a la calidad educativa que hizo famoso a nuestro país. Por eso, es hora de pensar en la calidad.
Fuente: Esteban Bullrich y Gabriel Sanchez Zinny – LA NACION

TRABAJO ESCLAVO PARA UNA TRADER CEREALERA EVASORA

Una vida nueva

Por Horacio Verbitsky

El procedimiento realizado el 30 de diciembre en San Pedro ilustra de qué son capaces los mercados sin control. Nidera, transnacional granera que la AFIP denunció por evasión de 260 millones, tenía encerrados a 130 trabajadores del norte, adultos y adolescentes, que no sabían dónde estaban, no podían salir, no tenían luz ni agua y se les descontaba del salario en negro las provisiones que la empresa les vendía a precios alucinantes, incluyendo fideos gratuitos de los planes sociales de Scioli.

 

Una de las grandes traders exportadoras de productos agropecuarios, a la que el Estado Nacional investiga por evasión de impuestos, explotaba el trabajo esclavo de adultos y niños traídos desde provincias del norte. Los alojaba en trailers de chapa, en los que dormían hacinados de a veinte. La jornada laboral era de diez horas incluido el día de Navidad, bajo el rayo del sol, sin luz, sin agua potable salvo la que recibían en baldes. No podían salir de los límites de la propiedad en la que trabajaban ni conocían cuál sería su remuneración. La paga se difería para el último día del contrato informal, ya que no estaba registrado. Mientras, les descontaban todo lo que consumían a precios tan exorbitantes que nunca tenían un saldo favorable para cobrar. Les anotaban 80 pesos por una bolsa de papas, 65 por una de cebollas, 54 por un pollo, 17 por un atado de cigarrillos, ocho por un kilo de pan viejo y dos por recargar la batería del celular. También se hallaron fideos con la leyenda del ministerio de Desarrollo Social. Por un paquete, cuya venta está prohibida, los esclavos debían pagar 35 pesos. El titular de ese ministerio, Baldomero Alvarez de Oliveira, es el padrino político del ex intendente de San Pedro Julio Pángaro, quien este año fue designado secretario legal y técnico del ministerio de Justicia y Seguridad. También se encontraron alimentos vencidos. El único dinero que recibieron en las tres semanas transcurridas antes del allanamiento, fueron 12 pesos “para comprar pan dulce”. El ministro de Trabajo provincial, Oscar Cuartango, dijo que los hechos descubiertos rozaban el crimen de lesa humanidad.

Un millar

El campamento alojaba a 130 personas, entre ellas unos 30 niños y adolescentes, pero la justicia considera que hay por lo menos un millar en las mismas condiciones, en otros campos próximos a San Pedro. Su representación sindical corresponde a la Unión de Trabajadores Rurales y Estibadores, Uatre, conducida por Gerónimo Venegas, fundador junto con José Luis Barrionuevo de la denominada CGT Azul y Blanca. Los delegados de Uatre recién llegaron al lugar una vez que el titular de la Unidad Fiscal de Investigaciones N0 6 de San Nicolás, Rubén Darío Giagnorio, notificó al ministerio de Trabajo de la situación. El representante de Uatre en San Pedro, Cecilio Salazar es el líder local del peornismo opositor. Una de sus actividades más notorias ha sido el auspicio de Uatre al corredor de carreras de autos Pichi Iglesias, lo cual provocó críticas en un gremio de paupérrimos afiliados. A principios de diciembre, Giagnorio ordenó a la patrulla rural del Pueblo Doyle que rondara los campos de la zona en búsqueda de situaciones irregulares en la cosecha del maíz, que son habituales a esta altura del año, cuando son traídos trabajadores temporales desde el interior para desflorar maíz, una actividad que sólo se realiza en forma manual. Giagnorio dijo que lo hizo en aplicación de la política criminal determinada por el Ministerio Público Fiscal que él integra. El 20 de diciembre la patrulla le comunicó sus observaciones sobre la Estancia El Algarrobo, ubicada en el Paraje Beladrich, a pocos kilómetros de Santa Lucía, partido de San Pedro. Se trata de una finca de unas 1600 hectáreas, de las cuales 200 están arrendadas a Nidera. El acceso es dificultoso porque está a 12 km de la ruta más próxima. El miércoles 22 el fiscal solicitó una orden de allanamiento a la titular del Juzgado de Garantías N0 1 de San Nicolás, pero la jueza María Laura Vázquez se la negó, porque adujo que no había pruebas. Giagnorio prefirió que las patrullas rurales no se acercaran demasiado, para evitar que fueran advertidas y se levantaran los campamentos antes de que pudiera intervenir. Ante la negativa judicial comunicó su presunción a los ministerios de Trabajo y de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires y a la Oficina de Rescate y Acompañamiento a las Personas Damnificadas por el Delito de Trata, del ministerio de Justicia de la Nación. El ministerio de Trabajo de la Provincia tiene el poder de policía en estos casos y el miércoles 29 se presentó para inspeccionar la situación detectada por el fiscal. Giagnorio participó como veedor. Como escribió en su mensaje del 31 de diciembre un cura que ejerce en Haití su opción por los pobres, hay lugares y personas que más que un año nuevo precisan una vida nueva. Éste es el doloroso contraste con la Argentina eufórica de consumo y placeres que desde la tarde del jueves colmó todas las rutas de salida de las grandes ciudades.

Reducción a la servidumbre

Al verificar la gravísima situación en que se encontraban los trabajadores, el fiscal inició actuaciones por reducción a la servidumbre y malversación de caudales públicos. En cambio no tiene competencia para investigar el delito de trata de personas. Sin mención al desempeño del fiscal Giagnorio, el ministerio de Trabajo provincial se atribuyó el mérito. Según el subsecretario de Trabajo Carlos Molina se trató de un procedimiento habitual en la tarea que habría ordenado el gobernador Daniel Scioli para detectar trabajo infantil y controlar las condiciones de seguridad del trabajo rural. Según esa dependencia, Nidera deberá pagar 5000 pesos de multa por cada trabajador no registrado. Entre los detenidos están los ingenieros de Nidera Nicolás Martínez Allende y Diego Carballo, dos capataces y tres encargados de la distribución de alimentos. El fiscal les tomó declaración y los puso en libertad mientras continúa la investigación.

Un campo de concentración

El médico Julio Caraballo, director de Bromatología de San Pedro, dijo a una radio local que las condiciones eran las de un campo de concentración, con dos agujeros en el suelo como baños, sólo aislados por una cortina cosida con bolsas de Nidera. También vio a un adolescente que se bañaba con agua acarreada en un recipiente de agrotóxicos. “Es para pasar de la indignación a las lágrimas”, dijo. La comida era suministrada por la distribuidora Comat S.A, del ex concejal radical de San Pedro Eugenio Abel González. Al mismo grupo pertenecen la Compañía Argentina de Recursos Humanos y Soluciones Agropecuarias, que prestan servicios de tercerización de personal no permanente para empresas agropecuarias. A Comat, Nidera le pagaba a 24 pesos por día por persona. Pero los precios que les cargaba a los trabajadores eran tan altos que siempre excedían el monto diario asignado. La diferencia se anotaba, para ser debitada del salario. Comat dijo que sólo era proveedora de alimentos secos y frescos a Nidera y que la acusación en su contra equivalía a responsabilizar a Coca-Cola por “la tragedia de Cromañón, porque proveía las gaseosas”. También negó haber suministrado los alimentos del programa de ayuda social del gobierno bonaerense que el fiscal secuestró en El Algarrobo. El reclutamiento de personas muy humildes se hizo en Santiago del Estero, con la promesa de trabajar en la cosecha del maíz en Buenos Aires “en la mejor empresa”, en condiciones laborales apropiadas y un buen salario. Un colectivo los trasladó en forma directa hasta la estancia, de la que una vez que ingresaron no se les permitió salir. Nidera les hizo saber que si alguien abandonaba el predio, toda la cuadrilla de trabajo que integraba sería devuelta a su pueblo sin pago. Consultado para esta nota el fiscal agregó que estas personas “ni sabían en qué lugar estaban”. Giagnorio pasó el 31 de diciembre de la mañana a la noche en la estancia, completando el sumario. El Ministerio de Desarrollo Social de la Nación se encargó de llevar a los trabajadores hasta sus pueblos de origen, donde quedarán a cargo de las autoridades provinciales. El mismo fiscal allanó hace poco varios prostíbulos de la zona, en los que también encontró leche de las partidas gratuitas que distribuye el gobierno bonaerense.

Empresa líder

Nidera es una compañía transnacional, líder en el mercado argentino de semillas y uno de los mayores exportadores de aceites, de cereales y de oleaginosas. Su participación ronda el 10 por ciento del total de las exportaciones argentinas de esos productos. En 1996, fue la primera que obtuvo autorización para liberar al consumo humano y animal la soja transgénica resistente al glifosato, durante la gestión como secretario de agricultura del ingeniero Felipe Carlos Solá. Tiene tres centros semilleros, en Venado Tuerto (maíz), Chacabuco (girasol) y Miramar (trigo y maíz). Creada hace noventa años por comerciantes de granos de los Países Bajos, su nombre surge de la combinación de las iniciales de los grandes mercados cerealeros en los que actuaba entonces: Holanda (Netherlands) India, Alemania (Deutschland), Inglaterra (England), Rusia y la Argentina, donde Nidera Argentina se instaló en 1929. También comercializa insumos agrícolas, opera en fletes marítimos y produce fertilizantes, herbicidas y fungicidas. Posee terminales portuarios propios en Rosario, Quequén y Bahía Blanca. En 2010 fue el sexto exportador de granos (detrás de Cargill, Bunge, ADM, Dreyfus y Toeper) y el séptimo en los de subproductos y aceites (detrás de Cargill, Bunge, AGD, Dreyfus, Molinos y Vicentín). Nidera es la empresa líder en los mercados de semillas de soja y de girasol, está en segundo lugar en el de maíz y en el tercero en el de trigo. También opera una sociedad de garantías recíprocas, que financia siembras de sus clientes por medio de fideicomisos. Como no informa sobre volúmenes de negocios ni cotiza en bolsa, esos rankings ayudan a evaluar en forma aproximada su facturación. Según el ranking publicado hace seis meses por la revista Mercado, en 2009 Nidera Argentina facturó 3500 millones de pesos y ocupa el puesto 47 entre la cúpula de las empresas que más venden. La Escuela de Estadísticas de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Rosario estima que los salarios pagados por Nidera representan el 1,54 por ciento de esa facturación. La redacción de esta nota entre el viernes 31 y el sábado 1 dificultó la obtención de mayores precisiones.

Nidera en Acción

El presidente de Nidera global, Martín Mayer Wolf, de una de las familias fundadoras, es uno de los sostenedores de Accion International, una organización privada sin fines de lucro, cuya misión es ayudar a la gente a salir de la pobreza a través de su propio trabajo. “Al proporcionar microcréditos, capacitación empresarial y otros servicios financieros a hombres y mujeres pobres que inician sus propios negocios, ayuda a estas personas a alcanzar un nivel en la escala económica, con dignidad y orgullo”, informa en su documento “El negocio de luchar contra la pobreza”. Entre los accionistas minoritarios de Nidera Argentina está Rolgra Inversora SA, empresa presidida por Raúl Simón Loeb, presidente de la Cámara de Comercio Argentina para el Sudeste Asiático, vicepresidente de la Cámara de la Producción, la Industria y el Comercio Argentino-China, y cónsul honorario de Singapur y de Sri Lanka. El presidente de Nidera Argentina, Ricardo López Mayorga organiza concursos que otorgan premios a alumnos de escuelas agrotécnicas, estimulándolos a cuidar el suelo y utilizarlo en forma racional. En septiembre, la AFIP anunció que estaba investigando por evasión impositiva a cuatro de las mayores exportadoras de granos. Sus nombres se fueron conociendo en forma gradual: Bunge, Cargill, Molinos Ríos de La Plata y Nidera. En este último caso, la AFIP estima la evasión en 260 millones de pesos entre 2005 y 2009.

Entrevista: Adrián Vigna.
Fuente:  Página 12

INSÓLITO: TODAVIA EXISTE LA GENTE HONESTA


Un empleado de la Obra Social de Empleados estatales de Formosa devolvió 30 mil pesos en efectivo que había olvidado una mujer mayor en la oficina de recepción del edificio.
Juan Alberto Florentín, quien trabaja como guardia de seguridad del Instituto de Asistencia Social Para Empleados Públicos (IAS), rechazó una retribución económica que le ofreció la mujer “porque solo cumplí con mi deber. No corresponde”, dijo.
La anciana había llegado hasta las oficinas de la obra social para “comprar ordenes médicas” y dejó olvidado en un asiento una bolsa de polietileno con 30 mil pesos producto de una operación inmobiliaria.
Más tarde, cuando se dio cuenta del olvido, regresó a la obra social ubicada en la capital provincial y le consultó al guardia de seguridad que inmediatamente devolvió lo reclamado por la mujer.

Fuente: TELAM

REFLEXIÓN PROFETICA:

Cuanto más alguien diga. “TODO ESTÁ PERDIDO” y las multitudes de una nación acepten creerlo y unan sus voces para proclamarlo, el Eterno acudirá en Amor y movilizará el corazón de sus escogidos para que en un hecho manifiesten que aquel paradigma es totalmente falso.

Solo un ser humano que decide ofrecer su corazón por los valores en el escondidos y la sal sazonará la tierra una vez más.

Sólo alguien que se atreva a pagar el precio de la Verdad y sembrará en los demás hombres la esperanza que causa expectativas para unidos marchar a favor de lo mejor de todo: la Vida.

¡Bendiciones!

Un chico de 13 años golpeó al encargado de su colegio



Un chico de 13 años golpeó y amenazó de muerte al encargado del colegio al que asiste en Rosario, la Escuela Nº 615 República del Perú.
Todo comenzó cuando el menor estaba peleando con otro compañero y el encargado, identificado como Jorge Guidotti, de 49 años, intervino para detener la riña. Sin embargo, su intención no fue bien tomada por el agresor que, finalmente, le dio un golpe en la cara que lo tiró al piso y le dijo: “Te voy a matar”.
Después de la salvaje agresión, Guidotti radicó la denuncia en la comisaría de la zona y se les tomó declaración al agredido y al agresor.
Los familiares del primero dijeron que el hombre “trabaja en la escuela hace 10 años. Es un buen hombre, nunca tuvo problemas, pero vio cómo están los chicos ahora”.
Por su parte, los hermanos del adolescente de 13 años trataron de justificar al chico diciendo que “se defendió seguramente porque el portero es un maleducado que trata mal a los chicos”.